万法缘生，皆系缘分。缘起即灭，缘生已空。世间万物皆是幻象，一切随缘生而生，随缘灭而灭 。 若是有缘，时间、空间都不是距离；若是无缘，终是相聚也无法会意。真正的解脱之道，不是将烦恼视为负担，而是把烦恼当做修行的功课；真正的修行，修炼的不是断除烦恼本身，而是面对烦恼的心态和智慧。 ​​​​

，一切皆是幻象，一切皆是不实，万物都是无根之物，即便是非常有学问的人，其实不过是在色相上自我迷失，各种逻辑推理之前有一个假设的前提，假设都是不存在的，虚幻不实。

☀️☀️诸相虚幻不实，若是研究各种树木花草，研究种种植物，越是研究到后来就越是没有后来；研究学问，比如:若是研究电视剧，电视剧之后还有电视剧，一年能拍了电视剧，第二年新的电视剧又会来，一切皆是幻象，一切皆是不实，万物都是无根之物，即便是非常有学问的人，其实不过是在色相上自我迷失，各种逻辑推理之前有一个假设的前提，假设都是不存在的，虚幻不实。要跳出三界，不在五行之中，就得看得的明白，众生没有边界，各种的知识学问，其实也没有边界，比如研究物种、植物,过了一些年发现新的植物出现，根据各种植物生长的规律来测算，发现有的植物居然在海底一万多米深的地方都能够生长，超出了已知的各种的植物界的规则，研究了数十年植物的专家到最后却是最后陷入一种迷茫的状态，若是这样在表层次研究，就很难已有所突破、证量，不过是写了一座山的书籍罢了。又比如:研究红楼梦的人，研究的人数众多，又有几人能证得开悟?不过是在表层次研究、逻辑推理，其实不用那么去研究个究竟，了之一切如幻，看那红楼梦中的人物，比如薛宝钗、林黛玉等都是好人，但是这些好人却演出了一个悲剧，多么悲哀，又都是好人，但是却互相地陷害、排挤，千古传颂。

所有人都是对的，好像又所有人都有问题，如是在轮回中受种种的因缘缠缚，又不得解脱。又比如研究一棵树，分析树木的细胞组成、结构，研究树木的花、果实等，研究到最后之后，当然是还有可研究之处，这一棵树的研究，又可以研究一百万年，无数，但是可知那本身就是虚幻?在梦中研究梦境，那本身就是幻梦，梦中求梦，又怎么样能够得到解脱?有时候研究就陷入一种循环痛苦之中，没有尽头，也不得证量，有些人就堕入魔道，比如有些大学问家最后就疯掉了，如是种种则需要诸佛菩萨来引导，以智慧之光来开导我等。

微信公众号：大乘陀罗尼

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☀️☀️诸相虚幻不实，若是研究各种树木花草，研究种种植物，越是研究到后来就越是没有后来；研究学问，比如:若是研究电视剧，电视剧之后还有电视剧，一年能拍了电视剧，第二年新的电视剧又会来，一切皆是幻象，一切皆是不实，万物都是无根之物，即便是非常有学问的人，其实不过是在色相上自我迷失，各种逻辑推理之前有一个假设的前提，假设都是不存在的，虚幻不实。要跳出三界，不在五行之中，就得看得的明白，众生没有边界，各种的知识学问，其实也没有边界，比如研究物种、植物,过了一些年发现新的植物出现，根据各种植物生长的规律来测算，发现有的植物居然在海底一万多米深的地方都能够生长，超出了已知的各种的植物界的规则，研究了数十年植物的专家到最后却是最后陷入一种迷茫的状态，若是这样在表层次研究，就很难已有所突破、证量，不过是写了一座山的书籍罢了。又比如:研究红楼梦的人，研究的人数众多，又有几人能证得开悟?不过是在表层次研究、逻辑推理，其实不用那么去研究个究竟，了之一切如幻，看那红楼梦中的人物，比如薛宝钗、林黛玉等都是好人，但是这些好人却演出了一个悲剧，多么悲哀，又都是好人，但是却互相地陷害、排挤，千古传颂。
所有人都是对的，好像又所有人都有问题，如是在轮回中受种种的因缘缠缚，又不得解脱。又比如研究一棵树，分析树木的细胞组成、结构，研究树木的花、果实等，研究到最后之后，当然是还有可研究之处，这一棵树的研究，又可以研究一百万年，无数，但是可知那本身就是虚幻?在梦中研究梦境，那本身就是幻梦，梦中求梦，又怎么样能够得到解脱?有时候研究就陷入一种循环痛苦之中，没有尽头，也不得证量，有些人就堕入魔道，比如有些大学问家最后就疯掉了，如是种种则需要诸佛菩萨来引导，以智慧之光来开导我等。
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