风水到底能给我们带来哪些好处？
风水从古至今
无数智者们用风水这门学问占尽了好处。
而庸者迷信则当它们是迷信 ，虚无缥缈的神学。
其实这些学问，都是源自天地，自然规律的分析与总结。
总结好了规律，还得有利用的方法，利用它带来好处，才能叫做学问。
那么，这些学问，到底能给我们带来什么好处？
风水能助你升迁
大家可能不相信，几乎每个成功人士的背后，都有高深的玄学命理风水人士为其指点。真正单靠实力，不靠运气成功的人士并不多见。那些青云直上的、如日中天、如鱼得水的人们，大多住进对其有利格局的房子，虽然有的他们自己并不知。如果没有好的风水相助，是难以被提拔的，如办公桌压住自己的吉位，则难以再升。要想步步高升，必须做到：第一，要住进对自己有利的风水格局的房子;第二，布置好办公室风水;第三，积极主动，努力认真地做好各项工作。
风水能带来健康
有的人住在一处房子里，身体健康就会出现很大的问题，可能在短时间内并不是很明显，但是时间一长，各种症状就都体现出来，往往到处求医无果。而换一个住处后，这些不适症状全都慢慢的消失。这就说明，房子的风水格局与人的健康等方面有很密切的关系。人要住在合适自己的房子里，否则气场一旦混乱，那么运势、健康等也会受到影响。
风水能让你神清气爽
很多朋友都有这样的体会，有的地方，自己待着就很宁静很舒适，有的地方进去就觉得不舒服，甚至觉得阴气森森、浑身不适。好的风水格局，你住到里面，就是开心，就是高兴。有了好的心情做起事情来就会顺畅。风水方法改变运气的力量是最大的，也是最快的。命理中运气的改变要靠风水的改变，只有风水改变了，运气才会跟着改变。当然这需要花费很多的时间，而且不一定能够如愿，如果你不懂，也没关系，你可以借助别人的力量。“他山之石，可以攻玉”。但是若想得到指点是需要缘份的，没有缘份，不一定能够得到帮助。
通过风水可以增加财运
开店的、开公司的、做生意的，要想财运好，首先老板一定要住个有利于自己风水格局的房子;其次，店里收银台的方位、大堂、卫生间、厨房等方位及店外的格局、店的开张的时间、店的名字及招牌等都要非常讲究。具备了这些好的风水条件，你的财运一定会源源不断的。求财要有求财的平台和求财的资本,没有平台，没有资本，没有人脉，天天光想着拜佛求神，在那里等着天上馅饼落在自己头上，等于是在白日做梦。
风水能生旺桃花运
有的人虽然长的很帅或漂亮，可是难以找到理想的另一半，有的即使找到，却又总是莫明其妙的分开，难以开花结果。结果屡屡错过婚期，慢慢成为大龄剩男或剩女，究其原因，与住房风水不佳必有关系。人要桃花运要好，关键是自己的桃花方位不能被冲犯。
风水从古至今
无数智者们用风水这门学问占尽了好处。
而庸者迷信则当它们是迷信 ，虚无缥缈的神学。
其实这些学问，都是源自天地，自然规律的分析与总结。
总结好了规律，还得有利用的方法，利用它带来好处，才能叫做学问。
那么，这些学问，到底能给我们带来什么好处？
风水能助你升迁
大家可能不相信，几乎每个成功人士的背后，都有高深的玄学命理风水人士为其指点。真正单靠实力，不靠运气成功的人士并不多见。那些青云直上的、如日中天、如鱼得水的人们，大多住进对其有利格局的房子，虽然有的他们自己并不知。如果没有好的风水相助，是难以被提拔的，如办公桌压住自己的吉位，则难以再升。要想步步高升，必须做到：第一，要住进对自己有利的风水格局的房子;第二，布置好办公室风水;第三，积极主动，努力认真地做好各项工作。
风水能带来健康
有的人住在一处房子里，身体健康就会出现很大的问题，可能在短时间内并不是很明显，但是时间一长，各种症状就都体现出来，往往到处求医无果。而换一个住处后，这些不适症状全都慢慢的消失。这就说明，房子的风水格局与人的健康等方面有很密切的关系。人要住在合适自己的房子里，否则气场一旦混乱，那么运势、健康等也会受到影响。
风水能让你神清气爽
很多朋友都有这样的体会，有的地方，自己待着就很宁静很舒适，有的地方进去就觉得不舒服，甚至觉得阴气森森、浑身不适。好的风水格局，你住到里面，就是开心，就是高兴。有了好的心情做起事情来就会顺畅。风水方法改变运气的力量是最大的，也是最快的。命理中运气的改变要靠风水的改变，只有风水改变了，运气才会跟着改变。当然这需要花费很多的时间，而且不一定能够如愿，如果你不懂，也没关系，你可以借助别人的力量。“他山之石，可以攻玉”。但是若想得到指点是需要缘份的，没有缘份，不一定能够得到帮助。
通过风水可以增加财运
开店的、开公司的、做生意的，要想财运好，首先老板一定要住个有利于自己风水格局的房子;其次，店里收银台的方位、大堂、卫生间、厨房等方位及店外的格局、店的开张的时间、店的名字及招牌等都要非常讲究。具备了这些好的风水条件，你的财运一定会源源不断的。求财要有求财的平台和求财的资本,没有平台，没有资本，没有人脉，天天光想着拜佛求神，在那里等着天上馅饼落在自己头上，等于是在白日做梦。
风水能生旺桃花运
有的人虽然长的很帅或漂亮，可是难以找到理想的另一半，有的即使找到，却又总是莫明其妙的分开，难以开花结果。结果屡屡错过婚期，慢慢成为大龄剩男或剩女，究其原因，与住房风水不佳必有关系。人要桃花运要好，关键是自己的桃花方位不能被冲犯。
云和月
22.4.15
云与月本不相干，
遥遥万里，
是怎么生出的情愫呢？
是地上的凡夫俗子，
仰高天，望苍穹，
看到了云和月的重叠，
便将两个互不相干捏到一起，
还臆造出很多……
天上无情感，生命的两位，
他们从本就无语变得很无语，
地上的人们却津津乐道，深陷其中，
用谎言编织着美丽的作品，
搞的满世界都信以为真了……
“彩云追月，”
“八千里路云和月，”
“月下飞天镜，云生结海楼”
这么美的文字，意境，
我也不得不深陷其中，
看来
最美的故事多源自想象与渴望，
虚无才是心底的方向……
22.4.15
云与月本不相干，
遥遥万里，
是怎么生出的情愫呢？
是地上的凡夫俗子，
仰高天，望苍穹，
看到了云和月的重叠，
便将两个互不相干捏到一起，
还臆造出很多……
天上无情感，生命的两位，
他们从本就无语变得很无语，
地上的人们却津津乐道，深陷其中，
用谎言编织着美丽的作品，
搞的满世界都信以为真了……
“彩云追月，”
“八千里路云和月，”
“月下飞天镜，云生结海楼”
这么美的文字，意境，
我也不得不深陷其中，
看来
最美的故事多源自想象与渴望，
虚无才是心底的方向……
无情？有情？童磨的爱因何而生？
——公式书《鬼杀队见闻录2》上弦之二部分解读
写这篇分析的原因是前两天在wb上看到有人号称“童磨对待琴叶和别人不同，没有吃了她而是土葬了”、“童磨招式里的莲花源自琴叶”、“是公式书2写的”(该po发在超话，现已删除
我？？？整个一大问号❓
别人看的都是假的公式书是吗？？
明明公式书2里谈及琴叶只有寥寥几笔带过，说的也只是童磨曾收留过琴叶，但在琴叶抛下猪猪后就杀了她……都不知道土葬这个说法是怎么传出来的[黑线]
关于招式的谣言就更是离谱，真看不出来他的“万世极乐教”来源是什么吗？招式里的莲花元素分明来自佛教，除了莲花他的招式里甚至还有“菩萨”，是不是也和琴叶有关？？
是【因为莲花本就是他的象征物，所以插图才用了莲花】，而不是【因为插图画了莲花，所以他的招式里才有了莲花元素】好吗……连事情发展的先后顺序都完全没搞清楚，童磨当了几百年的鬼，招式能是因为琴叶想出来的？这脑补有多离谱还用说么[费解]
况且要是说到CP的实锤，反而是锤了童磨对蝴蝶忍是“因初次感受到的激烈心跳而面红耳赤”以及有着“强烈的积极性”——具体表现为对着忍激情告白并且邀她一起下地狱[允悲]
P3【強烈な前向きさ】【初めての高鳴る鼓動に頬を赤らめる】
实际上，仔细分析完童磨这个角色后就会顿悟，为什么童磨对忍会产生这样的情感，我甚至在回顾时忍不住惊叹一些细节方面的刻画，原作的描写加上公式书的解读，能完完全全剖析出童磨这个鬼的思维逻辑和行为模式。
这个角色的一切言行皆出之有因，包括他生前的态度与死后的转变，那些对比冲突绝不是毫无计划地“想到哪里画到哪里”。
按公式书所说，童磨小时候觉得人类实在可悲，看着自己父母欺骗教徒号称他能聆听神谕，但他明明“既听不到神谕也根本就不信神佛”，更是觉得“盲目依靠神佛来支撑心灵的人类愚蠢而又可怜”，还因此流下了眼泪。
P4【極楽浄土の存在は全く信じておらず神の声を聞いたこともなかったため、神や仏にすがる人間を愚かだと哀れみ、涙を流した】
神奇的是，童磨虽然曾因“人类的愚蠢可怜”而落泪，但在面对父母的惨剧时，他却丝毫“不觉得悲伤与孤独”，只是在想“血的味道太重需要通通风”——人类的感情对他来说如同镜花水月，面对死亡他根本就不为所动。
P5【悲しさや寂しさを感じず、血の匂いを換気することなどを考えていた】
根据这些描述，其实可以推得童磨并非没有感情，而是没有“和人类相同的感情”。
他的思维逻辑生来就异于常人，无法与普通人共情，也从未觉得死亡是悲伤可怖的，甚至在自己临死前心里都没有涌现出惧意或悔意这类“像人类那样的情感”。
P6【死を目前にしても恐怖や悔しさはなく、人間らしい感情を覚えることはなかった】
而在童磨的认知里“拯救人类是自己的使命”，“吃掉信徒”就是他的拯救方式——这部分也有原作里他在死前的独白作为佐证，他认为自己“为了人类和这个世界尽心竭力，做出了无数的贡献”……也就是说，他是真的有在兢兢业业地当他的教主[笑cry]
P7【善行として人間を喰い、解放へと導く】【人間を救済することは使命だと信じて疑わなかった】
所以童磨你……就是一直把自己当作卡密对吧？？？
而事实上他又不信神佛，所以甚至可以说，在他的认知里神佛都无法与自己相比较……
因为从小就与众不同，所以他认为自己是区别于人类的存在，虽然缺乏人类角度的认知，但会因为感到人类可悲可怜而流下眼泪——这不是没有感情，而是不理解“人类的感情”。
童磨把自己认作为人类的救世主，“觉得人类很可怜”。尽管他也很好奇人类的感情，但内心深处却并不认为高高在上的自己必须要去理解这些。
P8【真意では人間は気の毒な存在だと哀れみ、見下している】
所以，不要再谣传什么土葬了，如果真的有仔细解读童磨这个鬼，又怎么可能还会认为土葬代表了在他心中与众不同，代表了“真爱”？
对于童磨来说，只有被他吃下去才能达成救赎……他把琴叶土葬？这得是多重的惩罚？？不要为了磕CP而ooc角色啊。
不论如何，事实就是对于童磨来说，琴叶与其他所有等待自己拯救的可怜人类一样，没有什么不同，没有什么特殊，对待人类他向来一视同仁——都需要他的救济，也都需要被他吃掉。
他会因为香奈乎的激将法而生气，正是因为香奈乎说他“很可怜”、“很愚蠢”——这威胁到了他身为救世主的尊严与权威：人类作为被怜悯被拯救的对象，又怎么能反过来对救世主怜悯鄙夷呢？
这样看来，对童磨来说“作为鬼被杀死”，或许正是“神明堕为凡人”的一个过程、一种暗喻。
他已不是高高在上的救世主，落入凡尘坠入地狱，也就意味着他才终于拥有了“初次心动”的可能性。
至于他为什么会心动，其实原作早已给出了答案。
在死后见到忍时，他甚至不清楚她究竟是谁，后来却因为忍的一句话而瞬间改变了神色：
“我坚信自己的战友之中，一定有人能将他消灭。”
还记得回忆里童磨曾为了什么而流泪吗？
——“盲目信仰神佛的人类愚蠢而又可怜”
但是在这里，忍的信任并不是寄托于虚无缥缈的神佛，而是寄托给了一直以来并肩作战的同伴——她所相信的是人类自己。
对于童磨来说，这句话直击心灵，正是蝴蝶忍在他眼中变得与众不同的开始。
曾经不信神佛又如何？
他都能在躯体消亡后再次和她相见。
他都能在失去心脏后初次感受心跳。
那么，邀请心上人一起走一遭地狱，又有什么不可以？
#童忍# #鬼灭之刃#
——公式书《鬼杀队见闻录2》上弦之二部分解读
写这篇分析的原因是前两天在wb上看到有人号称“童磨对待琴叶和别人不同，没有吃了她而是土葬了”、“童磨招式里的莲花源自琴叶”、“是公式书2写的”(该po发在超话，现已删除
我？？？整个一大问号❓
别人看的都是假的公式书是吗？？
明明公式书2里谈及琴叶只有寥寥几笔带过，说的也只是童磨曾收留过琴叶，但在琴叶抛下猪猪后就杀了她……都不知道土葬这个说法是怎么传出来的[黑线]
关于招式的谣言就更是离谱，真看不出来他的“万世极乐教”来源是什么吗？招式里的莲花元素分明来自佛教，除了莲花他的招式里甚至还有“菩萨”，是不是也和琴叶有关？？
是【因为莲花本就是他的象征物，所以插图才用了莲花】，而不是【因为插图画了莲花，所以他的招式里才有了莲花元素】好吗……连事情发展的先后顺序都完全没搞清楚，童磨当了几百年的鬼，招式能是因为琴叶想出来的？这脑补有多离谱还用说么[费解]
况且要是说到CP的实锤，反而是锤了童磨对蝴蝶忍是“因初次感受到的激烈心跳而面红耳赤”以及有着“强烈的积极性”——具体表现为对着忍激情告白并且邀她一起下地狱[允悲]
P3【強烈な前向きさ】【初めての高鳴る鼓動に頬を赤らめる】
实际上，仔细分析完童磨这个角色后就会顿悟，为什么童磨对忍会产生这样的情感，我甚至在回顾时忍不住惊叹一些细节方面的刻画，原作的描写加上公式书的解读，能完完全全剖析出童磨这个鬼的思维逻辑和行为模式。
这个角色的一切言行皆出之有因，包括他生前的态度与死后的转变，那些对比冲突绝不是毫无计划地“想到哪里画到哪里”。
按公式书所说，童磨小时候觉得人类实在可悲，看着自己父母欺骗教徒号称他能聆听神谕，但他明明“既听不到神谕也根本就不信神佛”，更是觉得“盲目依靠神佛来支撑心灵的人类愚蠢而又可怜”，还因此流下了眼泪。
P4【極楽浄土の存在は全く信じておらず神の声を聞いたこともなかったため、神や仏にすがる人間を愚かだと哀れみ、涙を流した】
神奇的是，童磨虽然曾因“人类的愚蠢可怜”而落泪，但在面对父母的惨剧时，他却丝毫“不觉得悲伤与孤独”，只是在想“血的味道太重需要通通风”——人类的感情对他来说如同镜花水月，面对死亡他根本就不为所动。
P5【悲しさや寂しさを感じず、血の匂いを換気することなどを考えていた】
根据这些描述，其实可以推得童磨并非没有感情，而是没有“和人类相同的感情”。
他的思维逻辑生来就异于常人，无法与普通人共情，也从未觉得死亡是悲伤可怖的，甚至在自己临死前心里都没有涌现出惧意或悔意这类“像人类那样的情感”。
P6【死を目前にしても恐怖や悔しさはなく、人間らしい感情を覚えることはなかった】
而在童磨的认知里“拯救人类是自己的使命”，“吃掉信徒”就是他的拯救方式——这部分也有原作里他在死前的独白作为佐证，他认为自己“为了人类和这个世界尽心竭力，做出了无数的贡献”……也就是说，他是真的有在兢兢业业地当他的教主[笑cry]
P7【善行として人間を喰い、解放へと導く】【人間を救済することは使命だと信じて疑わなかった】
所以童磨你……就是一直把自己当作卡密对吧？？？
而事实上他又不信神佛，所以甚至可以说，在他的认知里神佛都无法与自己相比较……
因为从小就与众不同，所以他认为自己是区别于人类的存在，虽然缺乏人类角度的认知，但会因为感到人类可悲可怜而流下眼泪——这不是没有感情，而是不理解“人类的感情”。
童磨把自己认作为人类的救世主，“觉得人类很可怜”。尽管他也很好奇人类的感情，但内心深处却并不认为高高在上的自己必须要去理解这些。
P8【真意では人間は気の毒な存在だと哀れみ、見下している】
所以，不要再谣传什么土葬了，如果真的有仔细解读童磨这个鬼，又怎么可能还会认为土葬代表了在他心中与众不同，代表了“真爱”？
对于童磨来说，只有被他吃下去才能达成救赎……他把琴叶土葬？这得是多重的惩罚？？不要为了磕CP而ooc角色啊。
不论如何，事实就是对于童磨来说，琴叶与其他所有等待自己拯救的可怜人类一样，没有什么不同，没有什么特殊，对待人类他向来一视同仁——都需要他的救济，也都需要被他吃掉。
他会因为香奈乎的激将法而生气，正是因为香奈乎说他“很可怜”、“很愚蠢”——这威胁到了他身为救世主的尊严与权威：人类作为被怜悯被拯救的对象，又怎么能反过来对救世主怜悯鄙夷呢？
这样看来，对童磨来说“作为鬼被杀死”，或许正是“神明堕为凡人”的一个过程、一种暗喻。
他已不是高高在上的救世主，落入凡尘坠入地狱，也就意味着他才终于拥有了“初次心动”的可能性。
至于他为什么会心动，其实原作早已给出了答案。
在死后见到忍时，他甚至不清楚她究竟是谁，后来却因为忍的一句话而瞬间改变了神色：
“我坚信自己的战友之中，一定有人能将他消灭。”
还记得回忆里童磨曾为了什么而流泪吗？
——“盲目信仰神佛的人类愚蠢而又可怜”
但是在这里，忍的信任并不是寄托于虚无缥缈的神佛，而是寄托给了一直以来并肩作战的同伴——她所相信的是人类自己。
对于童磨来说，这句话直击心灵，正是蝴蝶忍在他眼中变得与众不同的开始。
曾经不信神佛又如何？
他都能在躯体消亡后再次和她相见。
他都能在失去心脏后初次感受心跳。
那么，邀请心上人一起走一遭地狱，又有什么不可以？
#童忍# #鬼灭之刃#
✋热门推荐