胃痛两穴治愈
一、尺胃穴
尺胃是我发现并命名的治疗胃痛和胃病的一个穴位，位于右侧上肢太渊与尺泽连线的中点，即孔最下1寸处。
我自己患胃痛，在此处压痛非常明显，之后在临床中发现，凡是胃痛或胃病的病人，都可以在此找到压痛或条索状物等反应点。因为这个穴位位于中医的“尺肤”部位，对应于胃部，可以治疗胃病，故名之曰“尺胃”。
从尺肤诊疗法看，尺胃穴正好是“中附上......尺外以候胃”。从经络角度看，尺胃穴治疗胃痛，还与肺经“起于中焦……还循胃口”有关。
所以不管是从尺肤全息定位，还是从经脉循行看，尺胃穴都可以治疗胃痛及一切胃病。我的临床实践也证明了这一点，今天不忍自秘，公之于众请大家验证。
关于“尺肤”诊疗法，详见本书第四章“其他病症的一针疗法”中的“尺胃穴位的临床应用”。（尺胃的位置如图1所示）
二、脐胃穴
脐胃也是我发现并命名的治疗胃痛和胃病的一个穴位，在肚脐左上方（相当于时钟的1-2点处）0.5-1寸压痛点处（见图2），因为在脐部又可以治疗胃病，故名脐胃。
前面曾提及五脏六脏在脐周都有缩影定位，但胃对应于脐周的何处呢？《难经》只讲了五脏的对应部位，没有讲六腑。从1992年出版的《中医脐疗大全》看，曾按太极八卦图在脐部画了一个五脏六腑的缩影定位图，2005年看到薄智云的腹针挂图，也引用了这个图。
但直到今天，我仍在考虑这张图是不是完全正确。因为我发现胃痛时，胃并没有对应于八卦的艮位（相当于时钟的7-8点处），而是对应于坤位（相当于时钟的1-2点处），如果按病人的左右画太极八卦图，此处则对应于巽位。今天把这个疑问提岀来，大家一起探讨并请知者教之。
我发现，临床上几乎所有的胃病患者在脐胃都有压痛点或可以按及动脉的搏动。除了以上的思考外，还可以结合气街理论。
《灵枢·卫气第五十二》主要就是讲的六经标本和气街的问题。什么是气街呢？
街，是大街的意思，人体除有十二经脉的上下纵向联系外，在胸、腹、头胫这4个部位，还有4条经气聚集循行的横向大街，即“胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街”。
气街主要是加强了身体前后的横向联系，使“胸腹腰背，气相通应”。气街通达外的部位，也就是所止的部位，叫门户。讲到气街的重要性，此篇有句话叫“知六腑之气街者，能知解结契绍于门户”。
“解结”就是解绳线之结，这是《内经》中常用的比喻。如《灵枢•九针十二原第一》说：“今夫五脏之有疾也，譬犹刺也，犹污也，犹结也，犹闭也。剌虽久，犹可拔也，污虽久，犹可雪也；结虽久，犹可解也；闭虽久，犹可决也。或言久疾之不可取者，非其说也。夫善用针者，取其疾者，犹拔刺也，犹雪污也，犹解结也，犹决闭也。言不可治者，未得其术也。”
那么“契绍”是什么意思呢？隋•杨上善认为：“绍，继也。”没说“契”是何意，明•马莳则说：“能知六腑之气，往来有街，必能知所解、所结，所契，所绍之门户也。”说得含混不清；明•张介宾《类经》说：“契，合也；绍，继也。”张志聪从其说。我认为，以上说法欠妥，让人难以理解。“契绍”应该与“解结”的意思相近或相类。契，指用刀切刻。如《后汉书•张衡传》：“斯契船而求剑，守株而伺兔也。”绍，是缠绕之意。如古诗《有所思》：“双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。”所以“契绍”就是用刀把缠绕的绳线切断之意。
“能知解结契绍于门户。”这句话是以用绳线将门户栓结起来为比喻，如果想从门户进去，就必须要把系的绳结解开，或者直接用刀把绳结割断，这样门户自然就开了，也就可以进出自由了。也就是说，如果知道了气街，治病就似解结和契绍般容易了。
那么4个气街通达于外的门户在哪儿呢？即止于何处呢?本篇说：
“故气在头者，止之于脑；气在胸者，止之膺与背俞；气在腹者，止之背俞，与冲脉于脐左右之动脉者；气在胫者，止之于气街，与承山踝上以下。取此者用毫针，必先按而在久应于手，乃刺而予之。”
我们看看腹气街，前面和后面各有一门户，后面的门户在背俞穴，胃病就在胃俞穴处；前面的门户在哪儿呢？在“冲脉与脐左右之动脉者，冲脉离正中线0.5寸，并肾经上行，所以腹部的病症都可以在肚脐左右旁开0.5寸的地方找到动脉搏动并有明显压痛处，针剌时就在找到的这个反应点下针即可。
如《灵根•杂病第二十六》说：“腹痛，剌脐左右动脉，已刺按之，立已，不已，剌气街，已剌按之，立已。”
胃在腹部，所以与腹气街有关，我发现其压痛点一般情况下较为固定，即脐胃穴处。针刺时可直刺1-2寸，对胃痛和各种胃病都有一定的效果。我在临床上常与其他穴位配合使用。
一、尺胃穴
尺胃是我发现并命名的治疗胃痛和胃病的一个穴位，位于右侧上肢太渊与尺泽连线的中点，即孔最下1寸处。
我自己患胃痛，在此处压痛非常明显，之后在临床中发现，凡是胃痛或胃病的病人，都可以在此找到压痛或条索状物等反应点。因为这个穴位位于中医的“尺肤”部位，对应于胃部，可以治疗胃病，故名之曰“尺胃”。
从尺肤诊疗法看，尺胃穴正好是“中附上......尺外以候胃”。从经络角度看，尺胃穴治疗胃痛，还与肺经“起于中焦……还循胃口”有关。
所以不管是从尺肤全息定位，还是从经脉循行看，尺胃穴都可以治疗胃痛及一切胃病。我的临床实践也证明了这一点，今天不忍自秘，公之于众请大家验证。
关于“尺肤”诊疗法，详见本书第四章“其他病症的一针疗法”中的“尺胃穴位的临床应用”。（尺胃的位置如图1所示）
二、脐胃穴
脐胃也是我发现并命名的治疗胃痛和胃病的一个穴位，在肚脐左上方（相当于时钟的1-2点处）0.5-1寸压痛点处（见图2），因为在脐部又可以治疗胃病，故名脐胃。
前面曾提及五脏六脏在脐周都有缩影定位，但胃对应于脐周的何处呢？《难经》只讲了五脏的对应部位，没有讲六腑。从1992年出版的《中医脐疗大全》看，曾按太极八卦图在脐部画了一个五脏六腑的缩影定位图，2005年看到薄智云的腹针挂图，也引用了这个图。
但直到今天，我仍在考虑这张图是不是完全正确。因为我发现胃痛时，胃并没有对应于八卦的艮位（相当于时钟的7-8点处），而是对应于坤位（相当于时钟的1-2点处），如果按病人的左右画太极八卦图，此处则对应于巽位。今天把这个疑问提岀来，大家一起探讨并请知者教之。
我发现，临床上几乎所有的胃病患者在脐胃都有压痛点或可以按及动脉的搏动。除了以上的思考外，还可以结合气街理论。
《灵枢·卫气第五十二》主要就是讲的六经标本和气街的问题。什么是气街呢？
街，是大街的意思，人体除有十二经脉的上下纵向联系外，在胸、腹、头胫这4个部位，还有4条经气聚集循行的横向大街，即“胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街”。
气街主要是加强了身体前后的横向联系，使“胸腹腰背，气相通应”。气街通达外的部位，也就是所止的部位，叫门户。讲到气街的重要性，此篇有句话叫“知六腑之气街者，能知解结契绍于门户”。
“解结”就是解绳线之结，这是《内经》中常用的比喻。如《灵枢•九针十二原第一》说：“今夫五脏之有疾也，譬犹刺也，犹污也，犹结也，犹闭也。剌虽久，犹可拔也，污虽久，犹可雪也；结虽久，犹可解也；闭虽久，犹可决也。或言久疾之不可取者，非其说也。夫善用针者，取其疾者，犹拔刺也，犹雪污也，犹解结也，犹决闭也。言不可治者，未得其术也。”
那么“契绍”是什么意思呢？隋•杨上善认为：“绍，继也。”没说“契”是何意，明•马莳则说：“能知六腑之气，往来有街，必能知所解、所结，所契，所绍之门户也。”说得含混不清；明•张介宾《类经》说：“契，合也；绍，继也。”张志聪从其说。我认为，以上说法欠妥，让人难以理解。“契绍”应该与“解结”的意思相近或相类。契，指用刀切刻。如《后汉书•张衡传》：“斯契船而求剑，守株而伺兔也。”绍，是缠绕之意。如古诗《有所思》：“双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。”所以“契绍”就是用刀把缠绕的绳线切断之意。
“能知解结契绍于门户。”这句话是以用绳线将门户栓结起来为比喻，如果想从门户进去，就必须要把系的绳结解开，或者直接用刀把绳结割断，这样门户自然就开了，也就可以进出自由了。也就是说，如果知道了气街，治病就似解结和契绍般容易了。
那么4个气街通达于外的门户在哪儿呢？即止于何处呢?本篇说：
“故气在头者，止之于脑；气在胸者，止之膺与背俞；气在腹者，止之背俞，与冲脉于脐左右之动脉者；气在胫者，止之于气街，与承山踝上以下。取此者用毫针，必先按而在久应于手，乃刺而予之。”
我们看看腹气街，前面和后面各有一门户，后面的门户在背俞穴，胃病就在胃俞穴处；前面的门户在哪儿呢？在“冲脉与脐左右之动脉者，冲脉离正中线0.5寸，并肾经上行，所以腹部的病症都可以在肚脐左右旁开0.5寸的地方找到动脉搏动并有明显压痛处，针剌时就在找到的这个反应点下针即可。
如《灵根•杂病第二十六》说：“腹痛，剌脐左右动脉，已刺按之，立已，不已，剌气街，已剌按之，立已。”
胃在腹部，所以与腹气街有关，我发现其压痛点一般情况下较为固定，即脐胃穴处。针刺时可直刺1-2寸，对胃痛和各种胃病都有一定的效果。我在临床上常与其他穴位配合使用。
#历史那些事[超话]#1945年春，韦绍兰发现自己已经三个月没来月经了，果然她最担心的事情还是发生了。在鬼子军营三个月，她怀了日本人的种，于是她乘鬼子不注意偷偷跑了出去，没过多久她就生下来一个早产儿，丈夫不待见他，村民都说他长得像“日本鬼子”。
1944年冬天，在广西，日军为了抢夺老百姓收割下来的粮食作为补给，对农村发起了大规模扫荡，一时间枪声四起，百姓们扶老携幼，纷纷逃命。
24岁的韦绍兰带着不满4岁的女儿也急忙朝村外跑去，她一边跑，一边寻找丈夫罗讵贤，慌乱中，她没有找到丈夫，只好跟着村里人朝山上跑去。
村里人躲在了山洞里。韦绍兰背着孩子快要跑到山洞时，几个端着枪的日本兵突然冲了过来。日本兵把韦绍兰拖到了山脚下。用刺刀逼着她和另外6个妇女上了卡车，途中又有2个妇女被抓。
卡车一路开着，直到傍晚才停下来。日本兵把她们拖下车后关进了一间狭小的砖房里。
第二天，来了一个日本军医，他让韦绍兰脱光衣服，还说要对她进行身体检查。见她不肯脱衣服，日本军医很生气，拿着刺刀对准她的女儿。韦绍兰害怕女儿被杀死，只得脱光衣服，任其蹂躏。 那次，直到日本兵走出房间，韦绍兰才敢哭出来。
之后，韦绍兰每天都要被多名日本兵蹂躏。为了怕孩子哭闹打搅他们行乐，有的日本兵会带几块糖果来，放在孩子的嘴里和手中。如果这时孩子还是哭闹，日本兵往往举手就打。
在慰安所里，日本人让韦绍兰和其他被抓来的妇女穿上和服，并且她们不能出门，连上厕所也有人看着，一日三餐有后勤人员送到房间。只要有士兵进到房间，她们就必须起身，弯腰鞠躬，接着脱衣解带。稍一怠慢就会招来打骂。
韦绍兰和其他妇女还常常会被日军用汽车拉着，送到别的军营去。一个月以后， 韦绍兰的身体情况变得越来越糟糕， 而和她起被抓来的女人中，有的已被摧残致死。
1945 年的春天，韦绍兰最担心的，也是她最恐惧的情况出现了。在那过了3个多月,她发现自己一直没有来月经,就知道可能是怀孕了。因为待得久了，鬼子对她们没有一开始那样看得紧了。她就想乘日本人还没发现自己怀孕，赶紧逃出去。一天天不亮，我装作肚子疼要上厕所，带上女儿就逃了出来。一直跑到天亮，才回到村里。
韦绍兰被日本人抓走三个月后，突然又回到了村里，这个消息一下子传了开来。而村里人都以为她早就死了。当韦绍兰抱着女儿来到丈夫罗讵贤面前时，夫妻俩不禁抱头痛哭。罗讵贤对韦绍兰说:“ 我以为你已经死了，没想到你还能活着。现在你回来了，回来就好。”
回到村后没有几天，韦绍兰不满一岁的女儿就死了。而这时，韦绍兰的肚子却正在一天天大起来。随着韦绍兰肚子越来越大，丈夫罗讵贤的脸色也越来越难看。罗讵贤虽然心里同情妻子韦绍兰的遭遇，但村里人的风言风语，让他抬不起头来。村里还有人劝罗讵贤，让他带着韦绍兰去把她肚里的孩子打掉，罗讵贤也好几次和韦绍兰说过这事，但这时韦绍兰肚子里的孩子已经大了，很难再打掉。
为了躲开人们的的风言风语，1945年夏天，韦绍兰和罗讵贤干脆躲在家里闭门不出。后来就生下了一个早产儿。生下来的时候五斤二两，小小的。罗讵贤不高兴，他没有照顾坐月子，也没有在家杀鸡摆酒招待亲人，也不给这孩子起名字，只用“阿告”来叫他。很多人都说，这孩子长得像个鬼子，后来村里人就喊他“鬼子告”、“鬼子告”。幼年的罗善学并不知道别人叫他“鬼子告”的意思，只是感觉大家好像都不太喜欢他，一般大的小朋友也都不愿意和他一起玩，甚至还欺负他，揍他。在家里，罗善学感觉父亲也不喜欢他。
后来韦绍兰又生了三个孩子，两个女孩一个男孩。在家里弟弟妹妹吃白米饭，而罗善学只能吃杂粮，一说他是日本人，他就绝食，不吃饭了。
到了上学的年纪，母亲见他可怜想让他去学校，但是到了学校，同学们都排斥他，还叫他“日本鬼”，还有孩子拿石头砸他。
没过多久，罗善学就辍学了，父亲让他去砍柴放牛。
10岁的时候，他一直好奇，为什么周围人都排斥他，明明自己父母都是中国人，为什么会被叫做日本鬼？为了弄清楚，他特意去问了大伯，于是大伯一五一十地把自己母亲的遭遇都告诉了他，并且告诉他：“你现在懂事了，这事你知道就行了”
了解事情真相的罗善学，觉得自己不该来这个世界，于是他偷偷跑到山里去挖了断肠草，吃了后，奇怪的是他不但没有死，而且身体本来的疾病也都好了，这个事情让他明白，自己是不是不该死，于是他下定决心好好活着。
后来父亲去世，妹妹一直想资助孤身一人的罗善学，可是被他拒绝了。
妹妹还说：“他的脾气很古怪，几十年了，一直在这个家里就像一个阴影一样，就没有散掉过。”
后来，罗善学做了一个令人吃惊的决定，那就是向国内公布自己的身份。而这也是唯一一个公开公布自己是这样身世的人。
很多人都把他看做一个不该出生的人，母亲的遭遇本就不是一件光彩的事，即使他是无辜的，但是世人骨子里的恨却很难消除。
#历史故事#
1944年冬天，在广西，日军为了抢夺老百姓收割下来的粮食作为补给，对农村发起了大规模扫荡，一时间枪声四起，百姓们扶老携幼，纷纷逃命。
24岁的韦绍兰带着不满4岁的女儿也急忙朝村外跑去，她一边跑，一边寻找丈夫罗讵贤，慌乱中，她没有找到丈夫，只好跟着村里人朝山上跑去。
村里人躲在了山洞里。韦绍兰背着孩子快要跑到山洞时，几个端着枪的日本兵突然冲了过来。日本兵把韦绍兰拖到了山脚下。用刺刀逼着她和另外6个妇女上了卡车，途中又有2个妇女被抓。
卡车一路开着，直到傍晚才停下来。日本兵把她们拖下车后关进了一间狭小的砖房里。
第二天，来了一个日本军医，他让韦绍兰脱光衣服，还说要对她进行身体检查。见她不肯脱衣服，日本军医很生气，拿着刺刀对准她的女儿。韦绍兰害怕女儿被杀死，只得脱光衣服，任其蹂躏。 那次，直到日本兵走出房间，韦绍兰才敢哭出来。
之后，韦绍兰每天都要被多名日本兵蹂躏。为了怕孩子哭闹打搅他们行乐，有的日本兵会带几块糖果来，放在孩子的嘴里和手中。如果这时孩子还是哭闹，日本兵往往举手就打。
在慰安所里，日本人让韦绍兰和其他被抓来的妇女穿上和服，并且她们不能出门，连上厕所也有人看着，一日三餐有后勤人员送到房间。只要有士兵进到房间，她们就必须起身，弯腰鞠躬，接着脱衣解带。稍一怠慢就会招来打骂。
韦绍兰和其他妇女还常常会被日军用汽车拉着，送到别的军营去。一个月以后， 韦绍兰的身体情况变得越来越糟糕， 而和她起被抓来的女人中，有的已被摧残致死。
1945 年的春天，韦绍兰最担心的，也是她最恐惧的情况出现了。在那过了3个多月,她发现自己一直没有来月经,就知道可能是怀孕了。因为待得久了，鬼子对她们没有一开始那样看得紧了。她就想乘日本人还没发现自己怀孕，赶紧逃出去。一天天不亮，我装作肚子疼要上厕所，带上女儿就逃了出来。一直跑到天亮，才回到村里。
韦绍兰被日本人抓走三个月后，突然又回到了村里，这个消息一下子传了开来。而村里人都以为她早就死了。当韦绍兰抱着女儿来到丈夫罗讵贤面前时，夫妻俩不禁抱头痛哭。罗讵贤对韦绍兰说:“ 我以为你已经死了，没想到你还能活着。现在你回来了，回来就好。”
回到村后没有几天，韦绍兰不满一岁的女儿就死了。而这时，韦绍兰的肚子却正在一天天大起来。随着韦绍兰肚子越来越大，丈夫罗讵贤的脸色也越来越难看。罗讵贤虽然心里同情妻子韦绍兰的遭遇，但村里人的风言风语，让他抬不起头来。村里还有人劝罗讵贤，让他带着韦绍兰去把她肚里的孩子打掉，罗讵贤也好几次和韦绍兰说过这事，但这时韦绍兰肚子里的孩子已经大了，很难再打掉。
为了躲开人们的的风言风语，1945年夏天，韦绍兰和罗讵贤干脆躲在家里闭门不出。后来就生下了一个早产儿。生下来的时候五斤二两，小小的。罗讵贤不高兴，他没有照顾坐月子，也没有在家杀鸡摆酒招待亲人，也不给这孩子起名字，只用“阿告”来叫他。很多人都说，这孩子长得像个鬼子，后来村里人就喊他“鬼子告”、“鬼子告”。幼年的罗善学并不知道别人叫他“鬼子告”的意思，只是感觉大家好像都不太喜欢他，一般大的小朋友也都不愿意和他一起玩，甚至还欺负他，揍他。在家里，罗善学感觉父亲也不喜欢他。
后来韦绍兰又生了三个孩子，两个女孩一个男孩。在家里弟弟妹妹吃白米饭，而罗善学只能吃杂粮，一说他是日本人，他就绝食，不吃饭了。
到了上学的年纪，母亲见他可怜想让他去学校，但是到了学校，同学们都排斥他，还叫他“日本鬼”，还有孩子拿石头砸他。
没过多久，罗善学就辍学了，父亲让他去砍柴放牛。
10岁的时候，他一直好奇，为什么周围人都排斥他，明明自己父母都是中国人，为什么会被叫做日本鬼？为了弄清楚，他特意去问了大伯，于是大伯一五一十地把自己母亲的遭遇都告诉了他，并且告诉他：“你现在懂事了，这事你知道就行了”
了解事情真相的罗善学，觉得自己不该来这个世界，于是他偷偷跑到山里去挖了断肠草，吃了后，奇怪的是他不但没有死，而且身体本来的疾病也都好了，这个事情让他明白，自己是不是不该死，于是他下定决心好好活着。
后来父亲去世，妹妹一直想资助孤身一人的罗善学，可是被他拒绝了。
妹妹还说：“他的脾气很古怪，几十年了，一直在这个家里就像一个阴影一样，就没有散掉过。”
后来，罗善学做了一个令人吃惊的决定，那就是向国内公布自己的身份。而这也是唯一一个公开公布自己是这样身世的人。
很多人都把他看做一个不该出生的人，母亲的遭遇本就不是一件光彩的事，即使他是无辜的，但是世人骨子里的恨却很难消除。
#历史故事#
第无数次说自己被骗的经历，但是从来没有跟爸妈说，昨晚吃饭时提起来，就说了一下。震惊的是，我爸也被骗过，一模一样套路。。。而且这个还是个圆。
本来想找和朋友的聊天记录直接复制粘贴，结果关键词找不对，徒手翻记录也翻不到，可能我把聊天记录删掉了，只能动手再写一次。
那天具体情形我忘得差不多了，但是一些心理活动还记得。
那年我高二，恰逢国庆节和中秋节撞上了，我们得以放八天假，于是从市回到县城。当天好像是爸爸需要我帮他去银行还是电信营业厅办事，所以他的手机在我手里，而且我知道微信支付密码。当年的我还是个用QQ的玩家，没有微信。使用现金支付，把爸爸每周给我的生活费存下来，去买自己喜欢的东西。
那天我背着自己的背包，去银行办完事情后到对面小区的超市买东西犒劳自己 。因为事情办得不顺利，我憋着一股气，就买了柚子以及其他零食。结果在超市结完账出来后，遇到卖首饰的店说可以抽奖。我无所谓，想着自己也抽不中，于是就去了。抽到了“一千元代金券”，说是可以挑自己喜欢的。我当时心想“肯定都是超过一千元的，不然赚啥钱，不可能既给我现金，又给我首饰”
然后我开始绕着那个台子走，认真看了价格。果然都是一千往上，我还暗自得意地认为自己识破她们的把戏。下一秒，我看到这个首饰是我初中的时候羡慕同学的那种，当时我戴着一块“玉”雕刻着我的生肖，但是对比起同学那个，显得老气不少，我一直想换一个。
好死不死，直接击中我的虚荣心要害。我假装开始看，有那么点认真挑选的意思。那个人一直在说，保真啊可以挑给妈妈啊或者自己，而且不喜欢可以元旦之后退货，（有没有说把一千元折现我不记得了）我想他们应该不会跑，离元旦还有三个月而已。又是超市旁边的店铺，品质应该还行。脑子开始考虑手里的钱，自己好像存的钱还剩下一百四十三块，猛然发现自己钱不够，有点遗憾。突然想起来爸爸手机在，可以付钱。然后我特别开心，开始挑自己喜欢的样式，顺便问真的可以退货吗？那个人一再保证，而且还举例说今天好多人都买了，刚刚谁谁谁买了，你看这里的票据。我想到今天不太顺利的遭遇，想犒劳自己。
然后就付钱了。。。。。。。。。。
回到家后，我好像意识到不对，然后跟我弟讲了这件事，我弟震惊。然后他开始查这东西的资质，发现网上就有这种骗局。。。我说是不是谁去抽奖都会抽中代金券，我弟说应该是的。我建议我弟，我说你去试试。然后我弟就去试了，果然一样的一千元代金券。
后面就意识到自己被骗了，但是当时没想着退货，大概是受到店员元旦才能退货的影响，我说等三个月先吧，到时候再把花的钱拿回来，安慰自己店家应该不会跑。
现在回想起整件事，真的傻透了。而且像是一个自我攻略的心理活动，一开始我是不信的，还以为自己筑起心理防线呢，结果一系列没钱再发现老爸手机有钱的转折，让我得意忘形。。。
为什么说是个轮回呢，因为我的那块玉就是老爸通过这样的方式“买到的”。
想来，还是不能隐瞒被骗的经历，不然就会有下一个被骗的人。
本来想找和朋友的聊天记录直接复制粘贴，结果关键词找不对，徒手翻记录也翻不到，可能我把聊天记录删掉了，只能动手再写一次。
那天具体情形我忘得差不多了，但是一些心理活动还记得。
那年我高二，恰逢国庆节和中秋节撞上了，我们得以放八天假，于是从市回到县城。当天好像是爸爸需要我帮他去银行还是电信营业厅办事，所以他的手机在我手里，而且我知道微信支付密码。当年的我还是个用QQ的玩家，没有微信。使用现金支付，把爸爸每周给我的生活费存下来，去买自己喜欢的东西。
那天我背着自己的背包，去银行办完事情后到对面小区的超市买东西犒劳自己 。因为事情办得不顺利，我憋着一股气，就买了柚子以及其他零食。结果在超市结完账出来后，遇到卖首饰的店说可以抽奖。我无所谓，想着自己也抽不中，于是就去了。抽到了“一千元代金券”，说是可以挑自己喜欢的。我当时心想“肯定都是超过一千元的，不然赚啥钱，不可能既给我现金，又给我首饰”
然后我开始绕着那个台子走，认真看了价格。果然都是一千往上，我还暗自得意地认为自己识破她们的把戏。下一秒，我看到这个首饰是我初中的时候羡慕同学的那种，当时我戴着一块“玉”雕刻着我的生肖，但是对比起同学那个，显得老气不少，我一直想换一个。
好死不死，直接击中我的虚荣心要害。我假装开始看，有那么点认真挑选的意思。那个人一直在说，保真啊可以挑给妈妈啊或者自己，而且不喜欢可以元旦之后退货，（有没有说把一千元折现我不记得了）我想他们应该不会跑，离元旦还有三个月而已。又是超市旁边的店铺，品质应该还行。脑子开始考虑手里的钱，自己好像存的钱还剩下一百四十三块，猛然发现自己钱不够，有点遗憾。突然想起来爸爸手机在，可以付钱。然后我特别开心，开始挑自己喜欢的样式，顺便问真的可以退货吗？那个人一再保证，而且还举例说今天好多人都买了，刚刚谁谁谁买了，你看这里的票据。我想到今天不太顺利的遭遇，想犒劳自己。
然后就付钱了。。。。。。。。。。
回到家后，我好像意识到不对，然后跟我弟讲了这件事，我弟震惊。然后他开始查这东西的资质，发现网上就有这种骗局。。。我说是不是谁去抽奖都会抽中代金券，我弟说应该是的。我建议我弟，我说你去试试。然后我弟就去试了，果然一样的一千元代金券。
后面就意识到自己被骗了，但是当时没想着退货，大概是受到店员元旦才能退货的影响，我说等三个月先吧，到时候再把花的钱拿回来，安慰自己店家应该不会跑。
现在回想起整件事，真的傻透了。而且像是一个自我攻略的心理活动，一开始我是不信的，还以为自己筑起心理防线呢，结果一系列没钱再发现老爸手机有钱的转折，让我得意忘形。。。
为什么说是个轮回呢，因为我的那块玉就是老爸通过这样的方式“买到的”。
想来，还是不能隐瞒被骗的经历，不然就会有下一个被骗的人。
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