《甄嬛传》孙俪和蒋欣饰演的甄嬛和华妃演技炸裂,特别是华妃和和甄嬛对话这一段,凄惨而悲壮。
年世兰这个烈女子心死了,宁为玉碎。砰,香消玉殒 …
甄嬛:你知道为什么皇上为什么喜欢你吗?仅仅是因为你的美貌?宫中从未缺过漂亮的女人!
华妃:你是说我只是年羹尧icon的妹妹年世兰?你知道什么?你知道从天黑等到天亮的滋味吗?
甄嬛:我早就知道他是皇上,他的夜晚从不是属于哪一个人。
华妃:我是他宠爱的一个,他说是只爱我一个!我怀里孩子,喝了端妃送的安胎药,孩子就没了,之后我再也没有孩子了…
甄嬛:那你也不能要我的四个月大的孩子陪葬。
华妃:我从没有想过要害你的孩子…
甄嬛:你没有害,你知道么,你的欢宜香里有大量的麝香,你怎么可能有孩子!
华妃:你信口开河!胡说八道!这可是皇上赐给我的!不,不可能!皇上…
甄嬛:你不可能有孩子,就是你的小产都是皇上的旨意,没有皇上的旨意,太医不可能不告诉你的体内有麝香!
你不该是年家的女子,年羹尧和你跋扈那么多年,皇帝早有防备…
华妃绝望极了:皇上,你还得世兰好苦啊…悲哭一声,心如死灰。
当真相大白时,倔强,跋扈的女子心已死,去意已决一头撞死在冷宫中…太震撼人心了。
《甄嬛传》播出十年,真的太经典了。
年世兰这个烈女子心死了,宁为玉碎。砰,香消玉殒 …
甄嬛:你知道为什么皇上为什么喜欢你吗?仅仅是因为你的美貌?宫中从未缺过漂亮的女人!
华妃:你是说我只是年羹尧icon的妹妹年世兰?你知道什么?你知道从天黑等到天亮的滋味吗?
甄嬛:我早就知道他是皇上,他的夜晚从不是属于哪一个人。
华妃:我是他宠爱的一个,他说是只爱我一个!我怀里孩子,喝了端妃送的安胎药,孩子就没了,之后我再也没有孩子了…
甄嬛:那你也不能要我的四个月大的孩子陪葬。
华妃:我从没有想过要害你的孩子…
甄嬛:你没有害,你知道么,你的欢宜香里有大量的麝香,你怎么可能有孩子!
华妃:你信口开河!胡说八道!这可是皇上赐给我的!不,不可能!皇上…
甄嬛:你不可能有孩子,就是你的小产都是皇上的旨意,没有皇上的旨意,太医不可能不告诉你的体内有麝香!
你不该是年家的女子,年羹尧和你跋扈那么多年,皇帝早有防备…
华妃绝望极了:皇上,你还得世兰好苦啊…悲哭一声,心如死灰。
当真相大白时,倔强,跋扈的女子心已死,去意已决一头撞死在冷宫中…太震撼人心了。
《甄嬛传》播出十年,真的太经典了。
下辈子谁也别去当兵行不行啊 每次不如意的时候我都会觉着好累好累 会给我们的感情下定义 我是错的 但我忍不住 我觉着他对我没耐心 但他琐事缠身觉着我为难他 我呢 又觉着明明是他不对 还非要给我安一个难为他的罪名 本来今天我想做一个通情达理的小宝贝 结果出现了一点意料之外的事 又被迫做了坏女人 发手机两个小时之后我们才联系到 我想 我们肯定又会大吵一架 然后这个假期又被我们糟蹋了 我问他有没有考虑过我的感受 他发语音反问我说 “你说我什么感受 你之前说我不没有第一时间找你好一发了手机我就赶紧来找你了 然后他们又喊我… ”我真的很生气 不过他的语气我听起来还算满意 但凡有一丁点的不耐烦我们俩今天谁都不会好过 然后他又发了一张和妈妈的聊天截图 妈妈说26天没联系他了 我昨天就在想 今天先让他跟家里人联系 因为前两天我们联系到了 所以今天少联系一会也没什么的 结果 真不如意 然后我就总想发脾气 但我又不想伤了他的心 真的好烦啊 怎么那么难呢[泪][泪]见不到面 联系不到已经很难很难了 干嘛还要给我们出那么多难题呢[泪][泪][泪][泪]
燃灯子佛学分享:五一之前送给众生的一段话
人性的自私和无明已经造成了太多的苦难与灾祸,如果不加以惊醒克制,我们每个人都无法逃脱痛苦的折磨。
身体与心灵是一个不可分割的整体,身体的平静与舒适,与自心的安住息息相关。
禅定,就是在一种心无杂念的心境下思考人生的解脱之道。
常我是人生最大的一个认知错误,无我才是万法之源。人生所有的痛苦和问题都来自于我们有一个恒常的自我在 ,我们所有的痛苦都根源于我执所产生的无明。
世界是无常的,万物并没有任何一个自性恒常的东西。万物缘起性空,性空缘起。因缘和合,聚散爱恨。
无常与无,是生命的必须,没有无常和无我,任何事情都没法生长发展。
接受生命就是接受无常和无望,人们痛苦的根源正是来自我执和好分别的心性。由于这种无明,人心产生了无限的悲喜起落之困扰,因此无法安住。贪、怒、慢、妒、恨、惧等这些都是无明。当我们静下心看清事物的真相,拨开人生的迷雾,我们便可打破无明之愚昧,从而消除妄念,进入觉知。
生命无常,无生亦无死,无起也无落。万物虚空,无内无外,无垢无净,世界是一种人为的表象和假象。万物的本质是空性,当你弄懂这些,精神上才可超脱,才可以从痛苦的轮回中解脱。
念念留心,专注,觉察,调整呼吸,让内心平和自在,身心到达完美的和谐统一。
佛陀说,一切法皆无常,有生必有死,只有精进修行,我们方可证道得解。
不妄想,就不起烦恼,心清净,就是供养。
断除妄念,才能回归自性,进而开启智慧之门。心无挂碍,才能超越人生之迷途。
灭除贪嗔痴是每位修行者一生的功课。
真正的修行从“以出世之心,做入世之事”开始。望你我都能破除迷执,回归本心和自性。
人性的自私和无明已经造成了太多的苦难与灾祸,如果不加以惊醒克制,我们每个人都无法逃脱痛苦的折磨。
身体与心灵是一个不可分割的整体,身体的平静与舒适,与自心的安住息息相关。
禅定,就是在一种心无杂念的心境下思考人生的解脱之道。
常我是人生最大的一个认知错误,无我才是万法之源。人生所有的痛苦和问题都来自于我们有一个恒常的自我在 ,我们所有的痛苦都根源于我执所产生的无明。
世界是无常的,万物并没有任何一个自性恒常的东西。万物缘起性空,性空缘起。因缘和合,聚散爱恨。
无常与无,是生命的必须,没有无常和无我,任何事情都没法生长发展。
接受生命就是接受无常和无望,人们痛苦的根源正是来自我执和好分别的心性。由于这种无明,人心产生了无限的悲喜起落之困扰,因此无法安住。贪、怒、慢、妒、恨、惧等这些都是无明。当我们静下心看清事物的真相,拨开人生的迷雾,我们便可打破无明之愚昧,从而消除妄念,进入觉知。
生命无常,无生亦无死,无起也无落。万物虚空,无内无外,无垢无净,世界是一种人为的表象和假象。万物的本质是空性,当你弄懂这些,精神上才可超脱,才可以从痛苦的轮回中解脱。
念念留心,专注,觉察,调整呼吸,让内心平和自在,身心到达完美的和谐统一。
佛陀说,一切法皆无常,有生必有死,只有精进修行,我们方可证道得解。
不妄想,就不起烦恼,心清净,就是供养。
断除妄念,才能回归自性,进而开启智慧之门。心无挂碍,才能超越人生之迷途。
灭除贪嗔痴是每位修行者一生的功课。
真正的修行从“以出世之心,做入世之事”开始。望你我都能破除迷执,回归本心和自性。
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