#星座[超话]#
♓️和♑️
双鱼先天是泪水多的水象星座，且又是个变动星座，感情较不易稳定；而土象的摩羯则是踏实务实的本位型星座。无论是生活或人格发展上，鱼儿和摩羯在基本上是相合的。但是也许要花上一段时间及考验，主要是因摩羯对爱情觉醒度不高，行动力又低；他可以用深情眼光在您背影守候，但浪漫对他而言则是轻浮的东西。若是能适应摩羯保守又传统的爱情方式，打开他的心扉，你们会成为一对互信、互爱、互谅的坚实组合。
#摩羯座##双鱼座##星座#

今天休息了一上午
随心所欲刷b站
从李健刷到二手玫瑰
有那么一瞬间喜欢上了这支
看似不咋正常的乐队
后来刷到心理学
武志红老师的心理分析给了我蛮多触动的
做了一个武老师的free心理测试
焦虑与抑郁指数都达到了90左右
极度缺乏安全感
虽然我觉得自己远没有那么严重
但也确实苦于每天闭上眼睛
莫名的紧张与焦虑
下午基本把商法内容都过了一遍 商行为、商事登记、商业名称、商业账簿
晚上写了半篇民事判决书
深深怀疑两年来我到底学没学东西
本来要找经济法论文
找着找着开始研究女性主义法学、大学生犯罪
觉得自己和infj这个人格最搭边的是“人道主义”
对实质正义、社会本位、弱势群体保护这些永远是有最原始的冲动
这也是我最喜欢刑法的原因之一吧
享受现在 把情绪都发泄到现在
不要在日后作无益的悔恨
完全忘记背单词的一天

#好书推荐#
《中古审美文化通论》
仪平策著
山东人民出版社，2007
【目录】
导论1

第一节　关于审美文化的一般阐释2

第二节　社会现实背景分析5

第三节　思想文化语境纵观10

一　儒学的“隐退”和玄学的大盛11

二　佛学逐渐超越玄学而走向崛兴14

三　儒学的复兴及与玄、佛的协调15

一　审美文化发展的总特征21

第四节　中古审美文化特征概论21

二　审美文化发展的十大特征22

三　审美文化发展的三大阶段（范式）26
第一章　“自我”本位与“心灵”本体——哲学形态的审美文化转型29

第一节　魏晋玄学：一种自我人格本位论31

一　前因后果31

二　核心主题38

三　“清谈”方式39

四　理论阐释44

一　来龙去脉62

五　意义评估62

第二节　般若佛学：一种精神心灵本体论62

二　佛学理趣67

三　基本影响76
第二章　物我·形神·意象·情采——美学形态的审美文化重构79

第一节　魏晋之际：美学开拓期81

一　曹丕的“文以气为主”说81

二　嵇康的“声无哀乐”论85

三　陆机的“诗缘情”说88

第二节　东晋宋齐：美学深化期93

一　绘画美学94

二　书法美学106

三　文学美学117

第三节　梁陈北朝：美学综合期131

一　裴子野与萧纲的理论对峙132

二　刘勰“唯务折中”的思想体系136

三　钟嵘的“滋味”论诗歌美学148

四　书、画美学的中和意识153

五　颜之推南、北两存的审美理念158
第三章　“吟咏情性”与“感荡心灵”——文学形态的审美文化掘进162

第一节　“缘情诗”、“田园诗”和“山水诗”163

一　“缘情诗”163

二　“田园诗”175

三　“山水诗”183

第二节　志怪、骈俪之文与律体、“宫体”之诗189

一　志怪小说189

二　骈俪散文196

三　律体诗203

四　“宫体”诗208
第四章　“意巧滋生”与“自娱而已”——艺术形态的审美文化拓展229

第一节　书法：“遒媚”与“秀逸”230

一　魏晋之际的书法232

二　东晋南朝的书法235
第二节　绘画：“人物”与“山水”243

一　人物画244

二　山水画251
第三节　乐舞：“率情”与“柔媚”256

一　《清商乐》与《吴歌》、《西曲》257

二　率情性题旨260

三　柔媚型风格263
第四节　雕塑：“神圣”与“世俗”267
第五章　“人物之美”与“山川之美”——现实形态的审美文化新变278
第一节　“人物之美”278

一　人格本位与“人物之美”278

二　“魏晋风度”七大特征284
第二节　“山川之美”300

一　精神本体与“山川之美”300

二　“翳然林水”：“自来亲人”310
第三节　服饰、工艺、建筑、园林315

一　服饰文化315

二　工艺文化325

三　建筑文化332

四　园林文化340
后记355