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惠君兄一家是来过很多次的房客了。第一次,与我赠予扇面,溪山悟道。这次寄来小品,兰,兰立于幽林亦自芳。
观画不语,恰似如此心境。古人将兰比君子,是我谓之慎独。而慎独二字,一生醒觉,如何为人。在别处,无累处,无他人处,亦能自芳,难,难在耳窃他人语,响若雷鸣,而自语不闻其声。纵不能时刻保持,但也作时刻提醒,虽不能至,心向往之。
无常 庚子
惠君兄一家是来过很多次的房客了。第一次,与我赠予扇面,溪山悟道。这次寄来小品,兰,兰立于幽林亦自芳。
观画不语,恰似如此心境。古人将兰比君子,是我谓之慎独。而慎独二字,一生醒觉,如何为人。在别处,无累处,无他人处,亦能自芳,难,难在耳窃他人语,响若雷鸣,而自语不闻其声。纵不能时刻保持,但也作时刻提醒,虽不能至,心向往之。
无常 庚子
在知识分子的眼里,我常常的做事风格并不遵守规矩。
因为知识分子讲究的是慎独,就是别人不来讲,你主动给自己画好圈圈,然后束手就擒,这样才清高,这样才自觉。
很显然,我脑子里没有圈圈,不可能画地为牢把自己限定死了。
你说了规则,才叫规定,你没说的,那就不叫规定,那只能叫未来的规定。
其实你仔细想想,假如我们人类回到最初的状态,有规定么?显然没有。
天底下的规定,就像城堡的作用一样,它是防止外来者进入的。
你注意,我今天教你的并不是违规。
我违的,是你没说的部分。
你去仔细看下所有新行业的兴起,来源于什么?
往好听里讲,叫做创新,往难听里讲,其实就是违未来的规。
你还没制定嘛,法无禁止即可为,等你回过神来,我已经壮大了。
所以我们说,读书,是教你如何管自己,你把自己管的越好,整个社会的管理成本就越低。
但换个角度,当你把自己彻底管牢了,人家没说不可以的,你也主动提前约束自己,那自然而然,你赢取超额利润的可能,也会随之下降。
这个问题的本质其实就一句话:
在你都还没想明白什么不许做的时候,我凭啥主动自缚双手,按照你的预计出牌呢?
但是,你要注意哦,界限是始终存在的。这就是一旦人家禁止,你就应该遵守,并且所做的一切不要违背良心。
因为知识分子讲究的是慎独,就是别人不来讲,你主动给自己画好圈圈,然后束手就擒,这样才清高,这样才自觉。
很显然,我脑子里没有圈圈,不可能画地为牢把自己限定死了。
你说了规则,才叫规定,你没说的,那就不叫规定,那只能叫未来的规定。
其实你仔细想想,假如我们人类回到最初的状态,有规定么?显然没有。
天底下的规定,就像城堡的作用一样,它是防止外来者进入的。
你注意,我今天教你的并不是违规。
我违的,是你没说的部分。
你去仔细看下所有新行业的兴起,来源于什么?
往好听里讲,叫做创新,往难听里讲,其实就是违未来的规。
你还没制定嘛,法无禁止即可为,等你回过神来,我已经壮大了。
所以我们说,读书,是教你如何管自己,你把自己管的越好,整个社会的管理成本就越低。
但换个角度,当你把自己彻底管牢了,人家没说不可以的,你也主动提前约束自己,那自然而然,你赢取超额利润的可能,也会随之下降。
这个问题的本质其实就一句话:
在你都还没想明白什么不许做的时候,我凭啥主动自缚双手,按照你的预计出牌呢?
但是,你要注意哦,界限是始终存在的。这就是一旦人家禁止,你就应该遵守,并且所做的一切不要违背良心。
在知识分子的眼里,我常常的做事风格并不遵守规矩。
因为知识分子讲究的是慎独,就是别人不来讲,你主动给自己画好圈圈,然后束手就擒,这样才清高,这样才自觉。
很显然,我脑子里没有圈圈,不可能画地为牢把自己限定死了。
你说了规则,才叫规定,你没说的,那就不叫规定,那只能叫未来的规定。
其实你仔细想想,假如我们人类回到最初的状态,有规定么?显然没有。
天底下的规定,就像城堡的作用一样,它是防止外来者进入的。
你注意,我今天教你的并不是违规。
我违的,是你没说的部分。
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但换个角度,当你把自己彻底管牢了,人家没说不可以的,你也主动提前约束自己,那自然而然,你赢取超额利润的可能,也会随之下降。
这个问题的本质其实就一句话:
在你都还没想明白什么不许做的时候,我凭啥主动自缚双手,按照你的预计出牌呢?
但是,你要注意哦,界限是始终存在的。这就是一旦人家禁止,你就应该遵守,并且所做的一切不要违背良心。 https://t.cn/RghOMBP
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其实你仔细想想,假如我们人类回到最初的状态,有规定么?显然没有。
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你注意,我今天教你的并不是违规。
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但换个角度,当你把自己彻底管牢了,人家没说不可以的,你也主动提前约束自己,那自然而然,你赢取超额利润的可能,也会随之下降。
这个问题的本质其实就一句话:
在你都还没想明白什么不许做的时候,我凭啥主动自缚双手,按照你的预计出牌呢?
但是,你要注意哦,界限是始终存在的。这就是一旦人家禁止,你就应该遵守,并且所做的一切不要违背良心。 https://t.cn/RghOMBP
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