#文学考研相关##一些知识点# nju文学615-2019论述题“至战国而后世之文体备”。

[打call]参考：
1. 章学诚《文史通义》
2. 周勋初、余历雄《师门问学录》
3. 何诗海《“文体备于战国”说平议》
4.余嘉锡《古书通例》：“秦汉诸子即后世之文集”

[吃瓜]关键词：
六经皆史、清代学术史、文体备于（战国、两汉、唐宋）之说的内在理据、魏晋六朝“文体论”、明代“辨体”与文本凝定……

[求关注]记忆：
1. 战国之文，是“官守师传之道废，通其学者述旧闻而著于竹帛”的结果，因此，诸子争鸣尽管昭示着道术分裂。

2. “文体备于战国”说并非单纯、孤立地考察文体问题，而是有着丰富的意蕴，实包含“至战国而文章之变尽，至战国而著述之事专”，“战国之文，其源皆出于六艺”，“又多出于《诗教》”等分命题。

3.章学诚这一论断的本意，并非文体论证，而是以文体为例，探讨中国学术史上经、史、子、集发展演变的大势，揭示战国时期在学术文化“升降盛衰”之际承前启后的重要作用，所谓“明于战国升降之体势，而后礼乐之分可以明，六艺之教可以别，《七略》九流诸子百家之言，可以导源而濬流；两汉、六朝、唐、宋、元、明之文，可以畦分而塍别；官曲术业，声诗辞说，口耳竹帛之迁变，可坐而定矣”

遥忆2020年末，与陆骏元兄第一次交流的样子，不觉一年半的时间都快过去了。
当时我们因为《左传旧疏考正》而联系在一起。
初时，拟定《清学集林》的时候我就将《考正》纳入其中，早早处理好了书影。对《考正》感兴趣是受了桥本的影响，他在《义疏学衰亡史论》中花了一节专门说《考正》，让我对这本有些现代归纳法手段的著作产生了兴趣。有清一代号称宗郑的繁多，但大多是皆借郑以扩展自己的看法，能真正去关注高密本身功过是非和观念形成的屈指可数。对待唐疏也是一样，《考正》却愿意去解构唐疏，去从文本结构和思维上去接近他，去感知他的构成和来源，而且这个治学的手法也是和现在的研究方法十分接近，所谓“科学”吧。当然，此书也有诸多分析上的问题，自然不容避讳，但这书绝对值得阅读，无论对研究唐疏还是清代学术史思想都有参考意义。
《左传旧疏考正》八卷本里面不光是刘文淇的成果，其实还融合了包慎言、包世臣、刘宝楠、薛传均等人，这些人的意见、建议和反复交流的痕迹都通过阅读刘书稿本的批注能体现出来。《考正》在上图存有不止一种的稿本（图7），虽然已经不全，不能凑足一套，但已“思过半矣”。
陆兄研究刘文淇及《考正》稿本有日，并辑录了诸人批语。持稿本于刻本相校，则增删补订之痕迹，诸家对刘稿之校订，皆了然。我们对《考正》的分析，如同《考正》对唐疏的解构一般，不断的接力着。
去岁以处理好的书影打印稿付陆兄，陆兄过录诸批并附自己所加案语于其上，收到回寄后一直未再整理。今日翻检出来，深感有愧，又念本年《清学集林》似无拟出者，实不应有所断绝，故决意抽暇定稿，早付剞劂。[加油][加油][加油] https://t.cn/EGc2DE2

国家清史编纂委员会主任 戴逸：桐城派兴起于清代康熙之际，延续至民国年间，前后近300年，其阵营之大，内涵之丰富、复杂，在中国文化学术史上，实属罕见。有“天下文章其出于桐城乎”的美誉。桐城派文献是国家清史研究的重点项目，对于它的深入研究，对研究清代文学史、文化史、思想史、教育史、政治史、社会史都有极为重要的意义。以史为鉴，可以知兴替。（2021年11月25日）