小时候经常感觉会有惊喜，高兴的事值得庆贺的事发生，走着走着，我们越来越平庸越来越接地气，没有了大的幸福感满足感，陷入琐碎中往往是不好拔出来，亲情友情爱情，事业金钱地位，又拥有又是被拥有所累，桩桩件件需要心力体力，却不能对一切挥挥袖不带走一片云彩，结局是长大了对生活中常常发生的黑色幽默，很想大喊一声：阿西（韩国语感叹词，颇有喜感）[挤眼]，但会重新整装去收拾。所以凡事要趁早，不然生活会给你不断出难题，体悟少壮不努力 老大徒伤悲的真谛，当你长大了要处理自己的问题，别人的问题，别人带给你的问题，成长了要负担自己负担别人，活成了举杯邀明月 对影成三人，喜怒哀乐只有自己知道，不再诉说，无言和静静的搞定生活，越来越接触生活真实的面貌，现实的存活，是生活教会了书本上不曾学到的，心甘情愿的去担当，因为知道自己长大了也强大了，有能力担当，每天遇到的好消息不多，感觉现在一谈话就是听人说有个问题你看怎么办，不知道自己是不是强大，以前觉得这事和我好像没关系，现在做到静静听完，答疑解惑后没准又接个不沾边的事物，依然做不到推脱和不负担，总觉得无论怎样曾经试着解决过，努力的过程后才是结果，那就试试会怎样，今天谈性来了和人聊了聊这几年五花八门的际遇，对方感叹是受不了这些复杂的事，生活种种确实无关他人他事，都是自己的环境和生活，需要自己去改变，满意不满意只能是自己用力，不一样的经历不一样的环境，同理心不容易，虽羡慕别人简单经历，却想着活好自己的每一天，爱自己所爱的，喜欢自己所喜欢的，做应该做的，无愧于心的邪恶善良着，佛说八万四千法门，不会那么多，但生活的考验是一题接着一题，不管高兴的愤怒的悲哀的无奈的都是收获，只有自己知道每一次历练的成果，也是阿Q精神深植，抖落一身的尘埃，晚间把自己洗洗白，明天的太阳升起，把自己从床上拎起来，这首代表目前了：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。希望永远在，转角遇到爱。[哈哈][哈哈]

“恐是天仙谪人世，只合人间十三岁。
大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”
我原本想到这两句诗形容“他们三”，后来想到杨绛享年105岁，钱钟书88岁，就连女儿圆圆也60岁。在那个经历文革的年代，食不果腹的年代和本末倒置的年代，一家人在一起依偎生活60年，也算莫大的幸运了。
我记得第一次被人教育大道理，他给我看拳头，问我他的拳头像什么，我说像石头，他说你换个方向看呢，我说像井，再换个方向看呢，我说像花卷。他想告诉我三个道理，除了要多方位看待问题外，更要学会换位思考尊重不同，最重要的是要学会360度爱你选择的东西。“他们三”的相处模式，就美好的诠释了360度的爱：你好的一面我崇拜，你弱的一面我保护，你可爱的一面我珍藏，你讨厌的一面我包容。
“他们三”都离不开读书，并以此为趣。读书人对人最大的尊敬，莫不是将自己最喜欢的书来和你分享，心里想着拿这种品味和状态来向你展示自己最好的一面，和真正的读书人做朋友，是件很轻松的事情，他们就像小孩子一样，只会看到你最好的一面；而一般我们形容绳子的承重，都是看绳子最弱的那块儿来衡量，像打量人，像背后的嘀咕，这种相处就很累，要时时小心，别露出马脚。所以说“他们三”的幸福，是应得的。
我想了想，还是用“竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”或者是“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。”来形容，更合适。
#我们仨#

#诗词泛海#
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
出自[唐] 王维《终南别业》
【赏析】:

这首诗既是写景，也是写随遇而安的闲适恬淡之情。王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。
　　“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。再从艺术上看，这二句诗真是诗中有画，天然便是一幅山水画。毋怪《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
　　最后一联突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性；“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔。

（图文来自网络 文编:张玲玲 责编:杨青青）