清华校训：自强不息，厚德载物

“自强不息，厚德载物”来自《易经》。

乾卦的卦辞说：天行健，君子以自强不息。
坤卦的卦辞说：地势坤，君子以厚德载物。
乾卦象征天，象征龙，象征父。
坤卦象征地，象征牝马，象征母。

《易经》是中国文化之源，乾坤二卦是64卦之首。64卦是君子“修身养性齐家治国平天下”的64个人生大智慧，同时也是万事万物生-成-亡的规律。

人在天地之间，君子要像天上日月星一样健行不息，光明正大；要像地上山川原野一样博大深厚，生载万物。

人世间小人多而君子少，君子顶天立地，做君子难。乾坤二卦的爻辞为君子提供了人生每个阶段的智慧，包括“潜龙勿用”与“履霜坚冰至”的智慧；“龙在田”与“直方大”的智慧；“终日乾乾，夕惕若厉”与“含章可贞”的智慧；“龙跃在渊”与“括囊无咎”的智慧；“飞龙在天”与“黄裳元吉”的智慧；“亢龙有悔”与“龙战于野”的智慧。

自强不息，厚德载物，其意之深厚，其哲理之博大，非通《易经》者能够悟透！

真正的君子，以天下之心为心，以国为家。今天的清华，“自强不息，厚德载物”的校训尚存，理应发扬光大！决不可丢失！

#出道吧新星#《坤》之八

六五，黄裳，元吉。 《象》曰：“黄裳元吉”，文在中也。

译文：六五，黄色的裙子，大大的吉利。 《象》说：“黄裳元吉”，文彩在其中也。

体会：六五当位，居中，也就是中正。黄色，代表大地颜色，也是贵重的颜色，穿在下面或者里面，喻意深藏美德，含蓄不露。

附：江南好·读《坤》之八

坤犹美，
黄裳写元吉。
文在身中当不妄，
淡于心里可知怡。
载物引沿袭。

#国家公务员考试# #行测备考# 【古代服饰代称知识】

一、白袍

旧指未做官的仕人。宋代苏轼《催试官考较戏作》诗：“愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鵠。”意指：希望催试官赶紧连夜看试卷，门外的未仕的士子伸着脖子、颠着脚盼望等考试结果。

二、纨绔

古代富贵人家用细娟做的裤子，泛指华丽、游手好闲的富家子弟。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨袴不饿死，儒冠多误身。”意指：那些腹内草莽不学无术的纨绔子弟多是酒囊饭袋却偏偏不饿死，而那些学富五车志在报国的有用之士却挣扎在死亡线上。

三、青衣

汉以后卑贱者衣青衣，故称婢仆、差役等人为青衣。在戏曲中扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者是贞节烈女之类的人物。白居易《懒放》诗：“青衣报平旦，呼我起盥栉。意指：婢女仆人在清晨叫我起床梳洗。

四、珠履

带有靓丽珠子的鞋，又指有谋略的门客。宋代陆游《题郭太尉金州第中至喜堂》诗：“帐前犀甲罗十万，幕下珠履逾三千。”意指：帐前犀甲罗十万，帷幕下珠履超过三千。

五、白丁

古代老百姓身穿白衣，所以常用白丁形容平民百姓。刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”意指：到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。

六、布衣

“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服;“布衣蔬食”常形容生活俭朴;“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了，布制的衣服，借指平民。后来也指没有做官的读书人。

七、青衿

原指青色交领的深衣，借指靴子，又指学有所成但未得其位的文人。《诗·郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心”是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给他留下这么深刻的印象，使他念念不忘，可想见其相思萦怀之情。

八、黄裳

指黄色的下衣，又指嫡妻和太子。明陈汝元《金莲记·媒合》：“徘徊自想，怕他绿衣妬杀黄裳。”此处指嫡妻。唐卢照邻《中和乐·歌储宫》诗：“黄裳元吉，邦家以宁。”此处指太子。

九、缙绅

原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘)于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。

十、簪缨

簪和缨，古时达官贵人的冠饰。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”旧时把它作为做官者之称。如：簪缨世族(世代做高官之家)。