不错。王守仁曾如是说。看到万事万物，学会它们运转的道理。而王的想法是：万事万物，由心产生。认为他们是什么样的，就是什么样。心理，反映在你所接触到的事物里面。菩提是树，也不是树。所以要致良致。这就需要从“人之初性本善”的理念出发。类同“人人皆可成佛”。就是从人的善念出发，然后再去坚持。当然，王的心学不止这些。很广泛，包含很多类型的学问。王的学术思想同《论语》类同，是通过对答辩论的方式，去释疑。所以很难去复述他的过程。人的悟性很重要。与自己的经历、心性有很大的关系。很多作家触到了王的中心学说。但触到是一回事，能不能做到又是一回事。不是所有人都有这份悟性。也不是所有人都认同他的学说。他的学说是修心养性的，是有韬略的。做事需定力，不轻易下结论。想问题要综合分析，不能片面的去下论断。王的心学的前提是程朱理学，理学不过关，同样心学不过关。唐僧师徒四人经过火焰山。长途跋涉，就近夜宿。徒弟三人上窜下跳，觉得焰热难耐，惟有唐僧打坐念经，且说了一句“心静自然凉”……
同理，王的心学亦如此，博学、阅历以及定力是很重要的。不是人人可有。

【不雷口嗨】橘莓大概是一种“明明是年上却有很强烈的年下感”的产品
对于小橘来说，那些复杂而客观的公式太难理解，是世间有形万物中提炼出的运转准则。不过，去认知已接纳的客观真理，即使慢一点也问题不大吧。比起这个，小橘倒是觉得有更难用言语概括的：比如休休左腕的伤也刺痛了自己的内心，以及她对布想更加了解的心情；又比如虽然在威尼斯有被自己误会了茸和米吓到，但即使不是误会，也没有什么问题吧。不过如果是莓的话，应该可以解读出这些复杂的情绪吧，不过他们之间很少聊起这方面的话题，又或者说，橘能感觉到莓似乎会有意无意回避聊这些，为什么呢？想坐下来听他细细讲述，即使自己可能还是无法做出同等深刻的回应，至少，还能给对方一个拥抱。

许久没有出来游玩，因为各种原因。周末与夫人在附近的公园散步，看到树上的槐花一直被风吹落，雨点般向下飘去，刚唏嘘年华易逝，拐了个弯，却又碰到一簇簇正在怒放的月季映照时光正好。感叹旧的生命总会落幕，新的生命亦会诞生，世间万物的运转法则大抵如此，诞生和落幕的过程，却需要用一生去修行。但求能修得行事光明磊落，无愧于心，不随便受他人影响，以后便也不会有什么遗憾了。共勉。