周五了嘛 课都上完了就等放学
闲得无聊来讲个故事
嗑cp之后 在这个圈子里遇到一个老熟人
喜欢毛/老师好多年了
从还没出道就喜欢
而她算是给毛/老师开了第一个站子
初恋追星的我对于站子完全不懂
就觉得她好好呀~
每场活动都拍 一定是个很好的人~
后来因为一些很抓马的事情
站子关闭 她也离开了
还觉得有些遗憾
之后有意无意会看她的动态
发现她其实算是一个职业站姐
站子关闭之后
又陆陆续续在其他圈子开了三四个站子
渐渐明白原来这是她谋生的手段
后来便也不再关注她
去年的五月份
在某个kol的转发里看到了她的id
点进主页才发现原来她也在嗑cp
我们竟然在这个圈子里又碰到了
这种感觉真的很难讲…
我以为她还是有站子在这个圈子里的
但后来发现没有
她已经找到工作了 没有再做站姐
真的算是网络一线牵 缘不缘再说吧
自从八月事情发生之后
我发现她关注的内容越来越偏
慢慢出现了 各种各样的
当时就觉得也能理解
毕竟也算是在有股份♀️
后来味道真的越来越水/产
但也算是还在嗑cp吧♀️♀️♀️
就是非常典型的s/f/w♀️♀️♀️
自从出来之后就完全变了味道
跟说话一个样…
然后昨天晒了香水的订单
一边喊“爸比” 一边骂
我看着真的很撕裂很难受
还是双取了
没必要真的没必要
到这一步了还要嗑我真的不理解
s/f/w这类人真的很难懂
别为难自己
单纯只爱一个人也挺好的
真的
闲得无聊来讲个故事
嗑cp之后 在这个圈子里遇到一个老熟人
喜欢毛/老师好多年了
从还没出道就喜欢
而她算是给毛/老师开了第一个站子
初恋追星的我对于站子完全不懂
就觉得她好好呀~
每场活动都拍 一定是个很好的人~
后来因为一些很抓马的事情
站子关闭 她也离开了
还觉得有些遗憾
之后有意无意会看她的动态
发现她其实算是一个职业站姐
站子关闭之后
又陆陆续续在其他圈子开了三四个站子
渐渐明白原来这是她谋生的手段
后来便也不再关注她
去年的五月份
在某个kol的转发里看到了她的id
点进主页才发现原来她也在嗑cp
我们竟然在这个圈子里又碰到了
这种感觉真的很难讲…
我以为她还是有站子在这个圈子里的
但后来发现没有
她已经找到工作了 没有再做站姐
真的算是网络一线牵 缘不缘再说吧
自从八月事情发生之后
我发现她关注的内容越来越偏
慢慢出现了 各种各样的
当时就觉得也能理解
毕竟也算是在有股份♀️
后来味道真的越来越水/产
但也算是还在嗑cp吧♀️♀️♀️
就是非常典型的s/f/w♀️♀️♀️
自从出来之后就完全变了味道
跟说话一个样…
然后昨天晒了香水的订单
一边喊“爸比” 一边骂
我看着真的很撕裂很难受
还是双取了
没必要真的没必要
到这一步了还要嗑我真的不理解
s/f/w这类人真的很难懂
别为难自己
单纯只爱一个人也挺好的
真的
35岁以后,最该放下的是「我执」
博读


我早就意识到那种只写自己感悟的“自说自话”是不受欢迎的。
但作为2021年终寄语,今天我就想写写自己的故事和感悟。
不是为了自我陶醉,恰恰相反,我想讲的是:断我执。
所谓「我执」,指的是人们对一切有形和无形事物的执念。
简单来说,当我们陷入执念时,就会觉得:
自己做的、说的都是对的;
自己的事情才是最重要的;
凡事都要按照我的想法,我的计划进行;
我要的一定要得到;
.........
这些都是「我执」的表现,也是一切痛苦的根源。更是所有关系中矛盾和冲突的根本原因。
就比如我儿子今年去美国读书这事儿。
当时任凭他怎么说,我都没有听,最终他倒是去了,但不情不愿的,这件事也让我们之间的关系产生巨大裂痕。
虽然如果重新来过,我还是会做出同样的选择,但我会更好的倾听。
我会把儿子当作关系中的「共同体」,而非陷入「我执」。
所以,如何做到「断我执」呢?
心理学大师阿德勒在《被讨厌的勇气》一书中,讲到放下对自己的执念,需要做到 3 点:
自我接纳、他者信赖、他者贡献。
但阿德勒也说了,从真正理解这3点到发生改变,需要“相当于自身岁数一半的时间”。
也就是说,如果你现在30岁,需要到45岁才能学会。如果你现在35岁,那就抓紧吧!
01
自我接纳
“
最大的不幸就是不喜欢自己。
- 《被讨厌的勇气》
”
以前我会经常怀疑一件事:
都自我接纳了,是不是就不会努力提高自己了?
现在我知道,答案是不会。
在前两天我们团队的年底总结会上,有个伙伴说:“有一次你在做个人品牌直播,有人私信我,说他感觉你身上有一种优越感。”
我想了想说:“收到,但我不打算改。”
现在这个社会,虽然看起来对女性更包容了,但真相是,很多人还是不能接受一个丝毫不掩饰自己自信的女人。
那为什么有人也很自信,但人家却没让人感觉有优越感呢?
那是因为人家修行的到家啊!
我就是修行不到家,才会露出优越感的小尾巴!
我当然也可以假装谦虚,把自己的尾巴藏起来,但那不是“改”,是“装”。
我宁愿做一个真实的自己,把讨厌的尾巴露出来,让别人踩上几脚,以便提醒自己要继续好好修行。
我接纳自己不完美的心智,但我拒绝打造一个完美的人设。
当你不再和别人、和自己较劲,才有余力去努力提升自己。
当然,在自我接纳的路上,我深知自己还差的很远,这是一个终身的修行。
我们的亲密关系,亲子关系,包括和父母的关系,才是终极考验。
02
他者信赖
“
如果不敢去信赖别人,那最终就会与任何人都建立不了深厚的关系。
- 《被讨厌的勇气》
”
说到亲密关系,今年夏天我送老公、儿子回美国后,自己一个人回到北京。
临走的时候,我把装修工人的联系方式给老公拉了一个清单,并且交代说:
“这盆花是真的,记得每半个月浇一次水,那盆是假的,不要浇水。”
他很气的说:“为什么不都买假的?!”
就这样一个人,还要把儿子交给他来照顾,你说我放心吗?
但夫妻不就是一个团队吗?用人不疑,疑人不用这个道理在夫妻身上也是适用的。
不相信别人,其实是对自己最大的伤害。
只有学会信赖他人,才能让自己过得更轻松。
团队也是一样。今年我有2个月都不在国内,团队还少了2个人,但我们的业绩却实现了30%的增长。
经常有人说:“高琳老师你真会用人,你们团队各个都是一条龙啊!”
是啊,作为一个领导力教练,我要是不会带团队,好意思吗?
作为一个领导,有时你需要亲自下场,有时你则是一个场外指挥的教练,还有的时候,你就是个气氛组的啦啦队员。
但陷入我执的人,对谁都不信赖。
我有不少高管教练客户都是这样,对下属、同事缺乏信任,给人感觉很苛刻。
但对别人苛刻的人,其实对自己最苛刻。而这种苛刻通常来源于成长时期的不被接纳。
所以,如果你总是不能信赖别人,你需要回去做接纳自己的功课。
03
他者贡献
“
他者贡献并不是舍弃“我”而为他人效劳,它反而是为了能够体会到“我”的价值而采取的一种手段。
- 《被讨厌的勇气》
”
说到“他者贡献”,很多人肯定以为说的是“奉献”。
其实不然,我们每个人的工作就是一种“贡献”。
在工作中,我们发现自己“对他人有用”,而这让我们更加接受真实的自己,做到“自我接纳”。
但陷入「我执」的人,总是希望自己对所有人都有用,所有人都必须喜欢我。
然而,现实中,我们并不能取悦所有人。
那天小编说,六月份因为发了好几次为EGRC(Educating Girls of Rural China) 公益组织筹款的青少年演讲夏令营的推文,我们掉了不少粉。
我的第一反应就是:行吧,掉了些粉,换来 15 万的筹款,可以资助二十多个甘肃高中女生一年的生活费,值了!
很多事情,对对的人来讲,怎么都是对的;对不对的人来讲,怎么都不对。
今年我有很多高光时刻,但让我最骄傲的却是两个小事儿。
第一件事儿是有一次,我去客户那儿讲如何用故事力提升职场汇报。
下课以后,有个女学员迟迟不走,就等着跟我说上一句。
那天是周五,我本想早点走,错过 CBD 的晚高峰,但看她那个样子还是留了下来。
她说:“高琳老师,我以前一直都不知道自己为什么错过了上次的晋升。
今天听了你的课,我才意识到原来我做了那么多事儿,却从来没有让老板知道。但我总觉得 CEO 她那么忙,哪儿有时间见我啊?”
我说:“CEO有没有时间见你,那是她的事儿,你不用替她操心。
而且老板的时间就是这样,你不占别人也会占。
你需要想的问题只有一个:你为什么认为别人就比你更值得花CEO的时间呢?”
看她将信将疑的样子,我把一本签好名的《故事力》放在她的手上,跟她说:
“你帮我把这本书交给你们 CEO 吧,我就不等她了,多谢!”
说完,我冲她挤了挤眼睛。
我经常听有人说,等我有钱、有闲的时候,也去做慈善。
其实,生活中做件善事,什么都不需要,只需要一点点善心。
第二件事是关于我家猫的。
我从小到大从来没有过宠物,父母经常教育我的是不要“玩物丧志”。所以现在我成了一个“工作狂”,一点儿也不奇怪。
儿子小时候一直想要一只狗,我嫌麻烦,作为妥协,养了一只猫。
但我从来都没觉得自己是一个猫奴,因为我一直觉得那是我儿子的猫,平时也是我老公喂她。
今年夏天儿子把猫留给了我,而且勒令我不许送人。
就这样我被动成了铲屎官,每天撅着屁股喂食,捏着鼻子铲屎。
然而,慢慢的,我发现我竟然爱上了这个呆萌的家伙!成了朋友圈的晒猫狂魔。
这让我意识到:无论是人也好,猫也好,工作也好,如果没有真正付出过,就不可能和TA建立真正的联结。
有一天 Tina 教练跟我说:“老板,你进步了!你有闲工夫趴在地上给猫拍视频,证明你心里不只是装着工作了......”
看来,不仅对人的贡献,就连对猫的贡献,也能让一个人在「断我执」的路上又往前走一步。
博读


我早就意识到那种只写自己感悟的“自说自话”是不受欢迎的。
但作为2021年终寄语,今天我就想写写自己的故事和感悟。
不是为了自我陶醉,恰恰相反,我想讲的是:断我执。
所谓「我执」,指的是人们对一切有形和无形事物的执念。
简单来说,当我们陷入执念时,就会觉得:
自己做的、说的都是对的;
自己的事情才是最重要的;
凡事都要按照我的想法,我的计划进行;
我要的一定要得到;
.........
这些都是「我执」的表现,也是一切痛苦的根源。更是所有关系中矛盾和冲突的根本原因。
就比如我儿子今年去美国读书这事儿。
当时任凭他怎么说,我都没有听,最终他倒是去了,但不情不愿的,这件事也让我们之间的关系产生巨大裂痕。
虽然如果重新来过,我还是会做出同样的选择,但我会更好的倾听。
我会把儿子当作关系中的「共同体」,而非陷入「我执」。
所以,如何做到「断我执」呢?
心理学大师阿德勒在《被讨厌的勇气》一书中,讲到放下对自己的执念,需要做到 3 点:
自我接纳、他者信赖、他者贡献。
但阿德勒也说了,从真正理解这3点到发生改变,需要“相当于自身岁数一半的时间”。
也就是说,如果你现在30岁,需要到45岁才能学会。如果你现在35岁,那就抓紧吧!
01
自我接纳
“
最大的不幸就是不喜欢自己。
- 《被讨厌的勇气》
”
以前我会经常怀疑一件事:
都自我接纳了,是不是就不会努力提高自己了?
现在我知道,答案是不会。
在前两天我们团队的年底总结会上,有个伙伴说:“有一次你在做个人品牌直播,有人私信我,说他感觉你身上有一种优越感。”
我想了想说:“收到,但我不打算改。”
现在这个社会,虽然看起来对女性更包容了,但真相是,很多人还是不能接受一个丝毫不掩饰自己自信的女人。
那为什么有人也很自信,但人家却没让人感觉有优越感呢?
那是因为人家修行的到家啊!
我就是修行不到家,才会露出优越感的小尾巴!
我当然也可以假装谦虚,把自己的尾巴藏起来,但那不是“改”,是“装”。
我宁愿做一个真实的自己,把讨厌的尾巴露出来,让别人踩上几脚,以便提醒自己要继续好好修行。
我接纳自己不完美的心智,但我拒绝打造一个完美的人设。
当你不再和别人、和自己较劲,才有余力去努力提升自己。
当然,在自我接纳的路上,我深知自己还差的很远,这是一个终身的修行。
我们的亲密关系,亲子关系,包括和父母的关系,才是终极考验。
02
他者信赖
“
如果不敢去信赖别人,那最终就会与任何人都建立不了深厚的关系。
- 《被讨厌的勇气》
”
说到亲密关系,今年夏天我送老公、儿子回美国后,自己一个人回到北京。
临走的时候,我把装修工人的联系方式给老公拉了一个清单,并且交代说:
“这盆花是真的,记得每半个月浇一次水,那盆是假的,不要浇水。”
他很气的说:“为什么不都买假的?!”
就这样一个人,还要把儿子交给他来照顾,你说我放心吗?
但夫妻不就是一个团队吗?用人不疑,疑人不用这个道理在夫妻身上也是适用的。
不相信别人,其实是对自己最大的伤害。
只有学会信赖他人,才能让自己过得更轻松。
团队也是一样。今年我有2个月都不在国内,团队还少了2个人,但我们的业绩却实现了30%的增长。
经常有人说:“高琳老师你真会用人,你们团队各个都是一条龙啊!”
是啊,作为一个领导力教练,我要是不会带团队,好意思吗?
作为一个领导,有时你需要亲自下场,有时你则是一个场外指挥的教练,还有的时候,你就是个气氛组的啦啦队员。
但陷入我执的人,对谁都不信赖。
我有不少高管教练客户都是这样,对下属、同事缺乏信任,给人感觉很苛刻。
但对别人苛刻的人,其实对自己最苛刻。而这种苛刻通常来源于成长时期的不被接纳。
所以,如果你总是不能信赖别人,你需要回去做接纳自己的功课。
03
他者贡献
“
他者贡献并不是舍弃“我”而为他人效劳,它反而是为了能够体会到“我”的价值而采取的一种手段。
- 《被讨厌的勇气》
”
说到“他者贡献”,很多人肯定以为说的是“奉献”。
其实不然,我们每个人的工作就是一种“贡献”。
在工作中,我们发现自己“对他人有用”,而这让我们更加接受真实的自己,做到“自我接纳”。
但陷入「我执」的人,总是希望自己对所有人都有用,所有人都必须喜欢我。
然而,现实中,我们并不能取悦所有人。
那天小编说,六月份因为发了好几次为EGRC(Educating Girls of Rural China) 公益组织筹款的青少年演讲夏令营的推文,我们掉了不少粉。
我的第一反应就是:行吧,掉了些粉,换来 15 万的筹款,可以资助二十多个甘肃高中女生一年的生活费,值了!
很多事情,对对的人来讲,怎么都是对的;对不对的人来讲,怎么都不对。
今年我有很多高光时刻,但让我最骄傲的却是两个小事儿。
第一件事儿是有一次,我去客户那儿讲如何用故事力提升职场汇报。
下课以后,有个女学员迟迟不走,就等着跟我说上一句。
那天是周五,我本想早点走,错过 CBD 的晚高峰,但看她那个样子还是留了下来。
她说:“高琳老师,我以前一直都不知道自己为什么错过了上次的晋升。
今天听了你的课,我才意识到原来我做了那么多事儿,却从来没有让老板知道。但我总觉得 CEO 她那么忙,哪儿有时间见我啊?”
我说:“CEO有没有时间见你,那是她的事儿,你不用替她操心。
而且老板的时间就是这样,你不占别人也会占。
你需要想的问题只有一个:你为什么认为别人就比你更值得花CEO的时间呢?”
看她将信将疑的样子,我把一本签好名的《故事力》放在她的手上,跟她说:
“你帮我把这本书交给你们 CEO 吧,我就不等她了,多谢!”
说完,我冲她挤了挤眼睛。
我经常听有人说,等我有钱、有闲的时候,也去做慈善。
其实,生活中做件善事,什么都不需要,只需要一点点善心。
第二件事是关于我家猫的。
我从小到大从来没有过宠物,父母经常教育我的是不要“玩物丧志”。所以现在我成了一个“工作狂”,一点儿也不奇怪。
儿子小时候一直想要一只狗,我嫌麻烦,作为妥协,养了一只猫。
但我从来都没觉得自己是一个猫奴,因为我一直觉得那是我儿子的猫,平时也是我老公喂她。
今年夏天儿子把猫留给了我,而且勒令我不许送人。
就这样我被动成了铲屎官,每天撅着屁股喂食,捏着鼻子铲屎。
然而,慢慢的,我发现我竟然爱上了这个呆萌的家伙!成了朋友圈的晒猫狂魔。
这让我意识到:无论是人也好,猫也好,工作也好,如果没有真正付出过,就不可能和TA建立真正的联结。
有一天 Tina 教练跟我说:“老板,你进步了!你有闲工夫趴在地上给猫拍视频,证明你心里不只是装着工作了......”
看来,不仅对人的贡献,就连对猫的贡献,也能让一个人在「断我执」的路上又往前走一步。
#传统文化##因果故事##中国传统文化#
汉学教育26:求学、办学,师承最重要(一)
承传汉学
在佛法裡面只有一个师道,师就代表一切,最重视师承的、最尊敬师道的是佛法。那我们要学,没有老师这怎麽能成就!可是今天我们要找老师,到哪裡去找?已经找不到了。纵然你找到老师,说老实话,我们自己做学生的资格也没有,这是实在的。那个好老师遇到你,不肯教你。我在南部遇到文学院几个同学,我就问问他,你们学佛多久了?他说学了二、三年了,曾经看过什麽书?看了一大堆。这就是什麽?思想已经乱了。所以我就很坦白跟他说,你们如果到台中找李老师,那李老师点点头,不错,很好,很难得,好,你回去!不教你了。为什麽不教你?你的思想已经乱了,不容易理出一个头绪出来,没法子教你。如果你找到李老师,你想跟他学佛,问学佛多久了?我现在刚刚想开始学佛。你看过什麽经没有?我什麽都没看过。好,你跟我学,为什麽?你是一张白纸,你没有受过染污,你能够接受。这是讲我们今天做学生的资格都很难!
我所以幸运,比你们好一点的地方,就是我碰到老师,我发心学这个东西,没有听过经,自己看了一点,没听过经,没有跟任何人学过,所以老师一看到我很欢喜。我的学佛就跟一个老师,自始至终听他的教诲,一个人给我带路,走的是一条路。你听两个人的两条路,听三个人的三条路,听四个人就四条路,到底哪个路正确?无所适从!所以你们今天看东西,每家的东西都看,这个麻烦大了,这就是什麽?一开头你们就错了。在佛法、在我们中国过去教学不是如此的。一开头一定是师承,师承裡面顶重要的根本老师,根本老师是启蒙的老师。今天来讲小学老师,你看从前的念书人中了状元,他回家去拜老师第一个拜老师拜谁?拜他启蒙的老师。而不是拜以后所教学指导的老师,不是拜这个。
老师怎麽找法?我常常在外头劝别人,今天要想找老师,哪个是真正好老师,这我们不晓得。你要跟到一个邪师,那好了,这一辈子就错了!他走错,你也走错了;你跟著一个好老师,那走对了。实在是遇不到老师的话就找古人,不找今人找古人,古人这是已经有成就的,你找一个这样的老师,这种师承的方法,在古时候就有。譬如说莲池大师,蕅益大师就是私淑莲池大师,蕅益大师那个时候想求学,莲池大师已经过去,不在人间了。但是他的著作在,所以他的修学就是依莲池大师所有的著作为中心,接受他一个人的教育,依莲池大师为老师。老师已经不在世了,蕅益大师的成就以及他的基础,奠定在《莲池大师全集》上,他有几十种的著作,是一个人写的。你看这几十种的经论是一个老师指导的,不是两条路,是一个老师。必须要这样子下上十年,至少得十年的工夫,有个一家做为基础,你的根底深厚,就跟树一样有根、有本,然后才能够生枝叶。枝叶是什麽?任何家的著作东西我都可以看,都可以听,都可以参考,你就不会迷失方向。
我们今天怎麽样?没有根、没有本,一开头就要去参访,到处去乱听、乱看,看得头脑一塌糊涂,满脑袋的浆糊。你怎麽会开智慧?你怎麽会有受用?所以今天我奉劝诸位是学一家之言,譬如在佛法裡头,《莲池大师全集》我们现在到处可以能够找得到;《蕅益大师全集》,这都是比较近一点的人。他们的文字还不太古,我们能够看得懂、能够受用,这是明朝末年的人,距离我们现在差不多是五百年的样子。如果更近一点的这真正有成就的,清朝的灌顶法师,他的著作也有三十几种,他是乾隆年间人。再晚近一点的像我们民国初年的,圆瑛法师有成就的,谛闲法师有成就的,他们都有《全集》在台湾流通。可是诸位要学什麽,就得学一家,我学谛闲法师的,就专门看《谛闲法师全集》,在这个《全集》上用十年工夫,要把别的都放下,跟著一个老师学,学十年,然后才看其他各家的东西,你才会有受用。你才会像《金刚经》所说的,「不取于相,如如不动」。你所见、所闻一切明瞭,不被境界所转,不会被人牵著鼻子走。可是古来注疏虽然著作很多,你要是统统都学很困难,不容易!要在他所有著作当中选一门,这一门为主修,其馀的做助修,正助双修。香港过去的海仁和尚,我在香港讲经去拜访过他,他那时候已经九十多岁了,好像是前年圆寂的。我看他已经九十多岁,他是专攻蕅益大师的,而且在蕅益大师三十多种著作裡面,他是专门攻《楞严》。蕅益大师《楞严经》的注解,就是《楞严文句》他完全能够背诵,在香港有「首楞严王」之称,可见得人家造诣之深。他是不搞另外东西的,他就是搞一家的,一生受持一家。诸位你们要能体会到这个意思,从这个上面奠定自己的基础、根基,你们会有成就,一定有成就。
汉学教育26:求学、办学,师承最重要(一)
承传汉学
在佛法裡面只有一个师道,师就代表一切,最重视师承的、最尊敬师道的是佛法。那我们要学,没有老师这怎麽能成就!可是今天我们要找老师,到哪裡去找?已经找不到了。纵然你找到老师,说老实话,我们自己做学生的资格也没有,这是实在的。那个好老师遇到你,不肯教你。我在南部遇到文学院几个同学,我就问问他,你们学佛多久了?他说学了二、三年了,曾经看过什麽书?看了一大堆。这就是什麽?思想已经乱了。所以我就很坦白跟他说,你们如果到台中找李老师,那李老师点点头,不错,很好,很难得,好,你回去!不教你了。为什麽不教你?你的思想已经乱了,不容易理出一个头绪出来,没法子教你。如果你找到李老师,你想跟他学佛,问学佛多久了?我现在刚刚想开始学佛。你看过什麽经没有?我什麽都没看过。好,你跟我学,为什麽?你是一张白纸,你没有受过染污,你能够接受。这是讲我们今天做学生的资格都很难!
我所以幸运,比你们好一点的地方,就是我碰到老师,我发心学这个东西,没有听过经,自己看了一点,没听过经,没有跟任何人学过,所以老师一看到我很欢喜。我的学佛就跟一个老师,自始至终听他的教诲,一个人给我带路,走的是一条路。你听两个人的两条路,听三个人的三条路,听四个人就四条路,到底哪个路正确?无所适从!所以你们今天看东西,每家的东西都看,这个麻烦大了,这就是什麽?一开头你们就错了。在佛法、在我们中国过去教学不是如此的。一开头一定是师承,师承裡面顶重要的根本老师,根本老师是启蒙的老师。今天来讲小学老师,你看从前的念书人中了状元,他回家去拜老师第一个拜老师拜谁?拜他启蒙的老师。而不是拜以后所教学指导的老师,不是拜这个。
老师怎麽找法?我常常在外头劝别人,今天要想找老师,哪个是真正好老师,这我们不晓得。你要跟到一个邪师,那好了,这一辈子就错了!他走错,你也走错了;你跟著一个好老师,那走对了。实在是遇不到老师的话就找古人,不找今人找古人,古人这是已经有成就的,你找一个这样的老师,这种师承的方法,在古时候就有。譬如说莲池大师,蕅益大师就是私淑莲池大师,蕅益大师那个时候想求学,莲池大师已经过去,不在人间了。但是他的著作在,所以他的修学就是依莲池大师所有的著作为中心,接受他一个人的教育,依莲池大师为老师。老师已经不在世了,蕅益大师的成就以及他的基础,奠定在《莲池大师全集》上,他有几十种的著作,是一个人写的。你看这几十种的经论是一个老师指导的,不是两条路,是一个老师。必须要这样子下上十年,至少得十年的工夫,有个一家做为基础,你的根底深厚,就跟树一样有根、有本,然后才能够生枝叶。枝叶是什麽?任何家的著作东西我都可以看,都可以听,都可以参考,你就不会迷失方向。
我们今天怎麽样?没有根、没有本,一开头就要去参访,到处去乱听、乱看,看得头脑一塌糊涂,满脑袋的浆糊。你怎麽会开智慧?你怎麽会有受用?所以今天我奉劝诸位是学一家之言,譬如在佛法裡头,《莲池大师全集》我们现在到处可以能够找得到;《蕅益大师全集》,这都是比较近一点的人。他们的文字还不太古,我们能够看得懂、能够受用,这是明朝末年的人,距离我们现在差不多是五百年的样子。如果更近一点的这真正有成就的,清朝的灌顶法师,他的著作也有三十几种,他是乾隆年间人。再晚近一点的像我们民国初年的,圆瑛法师有成就的,谛闲法师有成就的,他们都有《全集》在台湾流通。可是诸位要学什麽,就得学一家,我学谛闲法师的,就专门看《谛闲法师全集》,在这个《全集》上用十年工夫,要把别的都放下,跟著一个老师学,学十年,然后才看其他各家的东西,你才会有受用。你才会像《金刚经》所说的,「不取于相,如如不动」。你所见、所闻一切明瞭,不被境界所转,不会被人牵著鼻子走。可是古来注疏虽然著作很多,你要是统统都学很困难,不容易!要在他所有著作当中选一门,这一门为主修,其馀的做助修,正助双修。香港过去的海仁和尚,我在香港讲经去拜访过他,他那时候已经九十多岁了,好像是前年圆寂的。我看他已经九十多岁,他是专攻蕅益大师的,而且在蕅益大师三十多种著作裡面,他是专门攻《楞严》。蕅益大师《楞严经》的注解,就是《楞严文句》他完全能够背诵,在香港有「首楞严王」之称,可见得人家造诣之深。他是不搞另外东西的,他就是搞一家的,一生受持一家。诸位你们要能体会到这个意思,从这个上面奠定自己的基础、根基,你们会有成就,一定有成就。
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