#许永钢[超话]#《紫气东来》
道德经第五十章：
出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵;兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。

人始出于世而生，最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三;属于短命而亡的人有十分之三;人本来可以活得长久些，却自己走向死亡之路，也占十分之三。为什么会这样呢?因为奉养太过度了。据说，善于养护自己生命的人，在陆地上行走，不会遇到凶恶的犀牛和猛虎，在战争中也受不到武器的伤害。犀牛于其身无处投角，老虎对其身无处伸爪，武器对其身无处刺击锋刃。为什么会这样呢?因为他没有进入死亡的领域。#书法##全民书法秀##道教[超话]#

因为非常喜欢所以翻下秋之森这页的制作者评论[悲伤]
因为听说是“奥伯龙之森”，所以有意识地塑造出初次印象不会被怀疑的景观。在树木长着珍珠色角一样的树皮和绿叶的森林里，金色的树叶飞舞着，柔软、温暖，乍看之下似乎很亲切，实际上却是对生命和凡庸置以冷笑者（もの、也可指代“物”）觉醒的地方。
（太蛾了，被最后一句的傲岸不驯和无机感狠狠击中内心）

古代怪兽哥莫拉
生活在南太平洋乔森岛的古代恐龙的幸存者。新月型的角、长长的尾巴、粗壮的四肢是其特征。能够在地底快速移动，具有强悍的生命力，被切断尾巴后进入暴走状态。和初代奥特曼的对决中以强大的战斗力轻松将初代奥特曼打倒在地，在即将被斯派修姆光线射击前挖洞离开。
随后在大阪再次出现并大肆破坏，被早田用火星133号先后打断了尾巴和鼻角，战斗力大打折扣，被初代奥特曼轻松打败，并被折断了左角，最后被斯派修姆光线击毙，尸体被制作成标本放在万国博物馆中展览。