Kiddoの星运简报丨2022.5.2~5.8
点赞领走好运,转发加倍好运!
一起加油努力,一起创造奇迹!
评论处许个愿,拼尽全去实现!
(上升星座可轻度参考[心][心])
Part 1 :星运寄语 [并不简单][并不简单]
太阳白羊座,开拓疆土,取得收益。
太阳金牛座,成功抱团,种瓜得瓜。
太阳双子座,重获新生,重现自己。
太阳巨蟹座,精神焕发,得道多助。
太阳狮子座,创意无限,遇水搭桥。
太阳室女座,一骑绝尘,快乐忙碌。
太阳天秤座,浅尝成功,重燃激情。
太阳天蝎座,东方既白,觅得良机。
太阳射手座,礼尚往来,脚踏实地。
太阳摩羯座,休养生息,以退为进。
太阳水瓶座,崭露头角,邂逅名师。
太阳双鱼座,做回自己,打破格局。
Part 2 :转运指南 [哇][哇]
太阳白羊座,不行就吵一架吧(狗头护体)!
太阳金牛座,平衡收支。
太阳双子座,让你快乐的事和人。
太阳巨蟹座,说明书/剧本/脚本···
太阳狮子座,你脑子里乱琢磨的内容(但不要说)。
太阳室女座,直接的态度。
太阳天秤座,像极了“找茬儿”一样的比赛。
太阳天蝎座,伴侣···(没有伴侣的就是某位异性)。
太阳射手座,团队伙伴/小组成员。
太阳摩羯座,暂停。
太阳水瓶座,高昂的头(不是趾高气昂的那种)。
太阳双鱼座,假装没所谓。
期待各位的好消息 [抱一抱][抱一抱]
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Part 1 :星运寄语 [并不简单][并不简单]
太阳白羊座,开拓疆土,取得收益。
太阳金牛座,成功抱团,种瓜得瓜。
太阳双子座,重获新生,重现自己。
太阳巨蟹座,精神焕发,得道多助。
太阳狮子座,创意无限,遇水搭桥。
太阳室女座,一骑绝尘,快乐忙碌。
太阳天秤座,浅尝成功,重燃激情。
太阳天蝎座,东方既白,觅得良机。
太阳射手座,礼尚往来,脚踏实地。
太阳摩羯座,休养生息,以退为进。
太阳水瓶座,崭露头角,邂逅名师。
太阳双鱼座,做回自己,打破格局。
Part 2 :转运指南 [哇][哇]
太阳白羊座,不行就吵一架吧(狗头护体)!
太阳金牛座,平衡收支。
太阳双子座,让你快乐的事和人。
太阳巨蟹座,说明书/剧本/脚本···
太阳狮子座,你脑子里乱琢磨的内容(但不要说)。
太阳室女座,直接的态度。
太阳天秤座,像极了“找茬儿”一样的比赛。
太阳天蝎座,伴侣···(没有伴侣的就是某位异性)。
太阳射手座,团队伙伴/小组成员。
太阳摩羯座,暂停。
太阳水瓶座,高昂的头(不是趾高气昂的那种)。
太阳双鱼座,假装没所谓。
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什么五年?[笑cry][笑cry]我怎么觉得是今年,哈哈哈哈哈可能我天生乐观,这可能就是悲观和乐观的区别?[二哈][二哈]不过说到底都是主观想法,代表不了什么,更不需要去焦虑那些,我只知道我们好消息越来越多,好日子越来越多,现在每天开开心心的享受最好的追星体验,安安心心的等我老婆哪天掉落的惊喜[哇][哇],美滋滋[彩虹屁][彩虹屁]
得道多助失道寡助,我相信一切都会出乎意料。
得道多助失道寡助,我相信一切都会出乎意料。
中学时我读的《孟子》(节选)中,并没有「富贵不能淫」这一章,而是由「生于忧患死于安乐」「得道多助失道寡助」「鱼我所欲也」三章连在一起。
《生于忧患死于安乐》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
《得道多助失道寡助》
孟子日:“天时不如地利,地利不如人和。”三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
《鱼我所欲也》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
这三篇从为人立世根本当不忘初心,讲到立国当有法家拂士、当以得道多助,这不比妾妇之道更贴近现代的社会主义核心价值观么?把「富贵不能淫」无删节加入必学课文中,有没有考虑过中学生的可塑性?
《生于忧患死于安乐》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
《得道多助失道寡助》
孟子日:“天时不如地利,地利不如人和。”三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
《鱼我所欲也》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
这三篇从为人立世根本当不忘初心,讲到立国当有法家拂士、当以得道多助,这不比妾妇之道更贴近现代的社会主义核心价值观么?把「富贵不能淫」无删节加入必学课文中,有没有考虑过中学生的可塑性?
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