#大湾观察#【#以历史教育增进港澳青年国家归属感#】著名思想家梁启超先生早就指出：“史学者，学问之最博大而最切要者也，国民之明镜也，爱国心之源泉也。”因此，世界各国在实现民族独立之后，无不着力建构自己的历史叙事，重视历史传承，树立主流价值观，强化民族认同和国家认同。而历史传承的根本手段，就是历史教育。

2020年12月，香港团结基金组织力量出版了《香港地方志》的第一卷，引起社会广泛的关注和讨论。这不仅是一本历史著作的出版，也是对香港回归后宏观历史叙事和历史教育缺失的反思和补足，更是夺回香港历史话语权的重要一步。

新生的特别行政区要从殖民统治一百多年历史的阴影中走出来，必须重构在中国历史框架下的宏观历史叙事，重新对接上国家认同的时空关系，并在中小学全面展开历史教学，让港人特别是青少年充分、明白地认识到“我从哪里来”“我是谁”这两个根本问题，才能真正回到祖国怀抱。要明白“我从哪里来”“我是谁”，最有效的路径就是价值导向正确的历史教育。https://t.cn/A6I5FLwD

#大湾观察#【#以历史教育增进港澳青年国家归属感#】著名思想家梁启超先生早就指出：“史学者，学问之最博大而最切要者也，国民之明镜也，爱国心之源泉也。”因此，世界各国在实现民族独立之后，无不着力建构自己的历史叙事，重视历史传承，树立主流价值观，强化民族认同和国家认同。而历史传承的根本手段，就是历史教育。

2020年12月，香港团结基金组织力量出版了《香港地方志》的第一卷，引起社会广泛的关注和讨论。这不仅是一本历史著作的出版，也是对香港回归后宏观历史叙事和历史教育缺失的反思和补足，更是夺回香港历史话语权的重要一步。

新生的特别行政区要从殖民统治一百多年历史的阴影中走出来，必须重构在中国历史框架下的宏观历史叙事，重新对接上国家认同的时空关系，并在中小学全面展开历史教学，让港人特别是青少年充分、明白地认识到“我从哪里来”“我是谁”这两个根本问题，才能真正回到祖国怀抱。要明白“我从哪里来”“我是谁”，最有效的路径就是价值导向正确的历史教育。https://t.cn/A6I5FLwD

今日看完了两个一小时以上的讲座，还有一个一席演讲，感受如图。

《文学史写作中的现代性问题》看到了第二讲。

知识与权力之间的关系最明显的体现应该就是话语的结构，中国在甲午战争前后所经历的文化认同至政治认同的过渡而留下的创伤足以证明民族国家的建立不是一帆风顺的。从这一讲里面最能感受到历史观的重要性，梁启超指出：“史学者，学问之最博大而最切要者也，国民之明镜也，爱国之心源泉也。今日欧洲民族主义所以发达，列国所以日进文明，史学之功居其半焉。”陈黻宸认为“国而无史，是为废国；人而弃史，是为痿人。”

虽然在清末时期各个文人大臣对于历史修撰的重要性的强调有过虞之嫌，但不得不说，一个史观的塑造对于一位作家来说也是必不可少的。从王安忆与两位小说家的对谈中可以看出，历史的转折是巨大的，但周期又是非常长的，个人身份以及命运的裂变在其中看起来微不足道，而小说家又想要用一个容器将个人在历史这条滔滔大河中打捞起来，进行细致的描摹与记录。历史归于历史，但个人既是历史的倒影也是历史的一部分。要如何在历史中寻找个人渺小的身影，又要如何让个体的悲欢成为历史巨大的回声，这或许是作家所要思考的一个问题。