#每日一善[超话]# #阳光信用# #

漂泊半生，情路几多坎坷，那些花儿开了又谢，那些人儿来了又去，碎念深处，我是谁，要期待的那一个到来，我终是谁宿命中注定的永远？你是我前世遗留在今生的那滴泪么？

　　午夜已过，你还在酒店忙着明日的策划活动，发信息说今夜不回来了。许是呆在一起的日子太久，没有你的今夜，我像是一只放飞的囚鸟，最初想着尽情的在网上翱翔，放肆的抽烟，疯狂的下棋，玩的不亦乐乎去。做好了一切心理上的准备，忽然间却觉得是那么的乏味，那么的无聊。

　　窗外下起了雨，轻敲在雨篷上，滴答，滴答，一声，又一声，宛如你的絮叨，合着夜风的味道，弥散在我的心上。

宗镜录，修行放下知识或阴阳的思维和知见(参话头，我们遇到的具体问题立个话头问自己怎么办~即可机会出现例如缺钱该怎么办?很急迫弄不好一下子破初参或机会就会出现！(泄露一下佛机:参话头即疑问不给答案即入无间道，即楞严经中的观音成佛大法~反闻闻自性！什么叫做反闻闻自性?其实就是反问问自己不给答案呗！~等同发愿功效！只是文字相或呈现的方式不同而已！记好啦！！~这是我前世的阿赖耶识记忆)或死命参到见性法身三关?或父母生我之前我是谁?)~海纳音(告诉你如何立地成佛或如何立即满愿或空性消业的禅宗如意法宝:参话头即楞严经反闻闻自性观音成佛大法，只是文字相表述不同而已)(注:禅宗三关即破本参、破重关、破牢关需另外参考禅宗大德的经验)【重解：这就是为何达摩祖师说的：“我本求心心自持,求心不得待心知。佛性不从心外得,心生便是罪生时。”-如何心不生，就是参话头进入无间道即无极生一的一，一可以生二，二生三，三生万物，你问自己怎样才能有点钱财急用，就会出现机会在你周围！你问问自己怎样度化身上冤亲和人与外道或妖魔鬼怪的骚扰或附体；只要问问自己怎么解决即可！问自己怎样成就法身佛，也可以很快成佛这世！这是无论世间还是出世间的无形无色无味的“摩尼宝珠”，我们人人本来就有，就像法华经中记载一个穷小子亲戚给的一颗价值连城的宝珠，给他塞在怀里，他却不知道这是无价宝贝-：“可以变化出世间一切物质或一切心想事成的能力或解除一切危机灾难的方法；从而成就一切世间出世间的方法，菩萨、阿罗汉来到这里被人道污染了又有胎迷-或有各种人或妖魔稍扰怎么办？！就是用这个方法迅速恢复法身排除一切业力人魔或魔力干扰和有求必应！！！～接上这个乞丐不知道怀中的珠子是个如意宝贝有求必应，最后流浪他乡乞讨而生，生死流浪中颠簸；法华经中：这个亲戚即如来本人！我们人人都有这个如意宝，只是不知道使用而已，因为我们的佛性被贪嗔痴遮盖的尘土太厚，而且没有圣人指导大家！正如儒家的孟子说:“诸事不顺，行有不得,反求诸己. 但是儒家、道家或其他宗派跟佛家各个门派和禅宗的差别在于什么呢？金刚经云：一切贤圣皆以无为法即本心自性而有差别～即有没有见到本心自性的空性般若智慧！】---海纳音{【修行成佛的关键】}

有行者言道：

信与念实为一物，词的组成要么意思相近，要么意思相反，别无他例。
相信某件事，信念坚定，向之不断努力，此事就会成真，担心某件事，害怕其发生，此事也会成真，由此可以窥见世界的某些规则，我们生活在过去人相信的想象之中，心理给与自己积极暗示，相信自己是帅哥，自己是美女，身体就会向之发展，当你足够相信某件事，某件事就是真实，真实与虚假只是在于你相信的程度。由信延伸，便是信仰。

我說：

不錯，而這一切，不離三個問題，我從哪裡來，我是誰，往哪裡去。從哪裡來不意味問前世，而是問「我」從哪裡觀察感受到這一切，我透過甚麼感受這一切，我在哪裡思考，那個我，在哪？那個我，是甚麼？我又將會是甚麼？那便是念起而變化易無常，我篤信有常不易之我，通達萬象，簡易而行之。在這萬千世事中，我是觀察這一切的「唯一真實」，既在世事中，也在世事外。不透過「我」，沒有人能「如意」，沒有人能「行道」。修行，是探索「自信」的「過程」。