#觉悟智慧人生[超话]# 无论你以前享受过快乐还是经历了痛苦，都已烟消云散不知所踪，自己不应再跟随它们。虽然以前曾感受过各种痛苦和快乐，但这些与晚上的梦已经没有任何差别。昨天发生过的事情，和昨天晚上的梦，这二者在当时确实曾经存在过痛苦和安乐。但是今天我去观察，原来自己曾受过的痛苦和快乐，现在看来都是无利无害的，犹如空中鸟迹，一点儿都不存在了。现在我们观察这种心是存在，还是已经灭尽了呢？那么曾经感觉苦乐的心，首先没有产生，中间没有安住，最后也没有去处。因此对自己曾经感受的这些快乐和痛苦，我们都不要过于在意，不要经常留恋不舍。
安心晨语｜舍弃自我
达照法师
有一发自内心的声音，引领我洞察沉迷已久的幻象，在深切体认身心万法的虚幻无自性之后，发觉内心的声音也无处可寻，凡有心行皆如空中鸟迹。
舍弃自我曾经是困难的，经过洞察之后，所谓的我原不存在，没有一个我可以舍弃，更不存在一个去舍弃的主体，当下的体验如晴空自由无有挂碍，生命原来是如此的自由美妙！所有的色声都没有质碍，皆是宽广无边自性本体的展现，都是生命的庄严！
曾经平淡如水的生活，依然平淡如水，只是心中了无牵挂，宁静而又明亮，不可言喻。
达照法师
有一发自内心的声音，引领我洞察沉迷已久的幻象，在深切体认身心万法的虚幻无自性之后，发觉内心的声音也无处可寻，凡有心行皆如空中鸟迹。
舍弃自我曾经是困难的，经过洞察之后，所谓的我原不存在，没有一个我可以舍弃，更不存在一个去舍弃的主体，当下的体验如晴空自由无有挂碍，生命原来是如此的自由美妙！所有的色声都没有质碍，皆是宽广无边自性本体的展现，都是生命的庄严！
曾经平淡如水的生活，依然平淡如水，只是心中了无牵挂，宁静而又明亮，不可言喻。
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虽然以前曾感受过各种痛苦和快乐，但这些与晚上的梦已经没有任何差别。昨天发生过的事情，和昨天晚上的梦，这二者在当时确实曾经存在过痛苦和安乐，但是今天我去观察，原来自己曾受过的痛苦和快乐，现在看来都是无利无害的，犹如空中鸟迹，一点儿都不存在了。
现在我们观察这种心是存在，还是已经灭尽了呢？
那么曾经感觉苦乐的心，首先没有产生，中间没有安住，最后也没有去处。因此对自己曾经感受的这些快乐和痛苦，我们都不要过于在意，不要经常留恋不舍。
虽然这种心本来没有产生过，但当我们执著并生起分别念的时候，也有表面上的一些痛苦和快乐。
比如对亲人的贪心和对怨敌的嗔恨心，不观察的时候似乎真实存在，一旦我们观察它们的本性，就变成石女的儿子一样。因为以前没有观察的原因，所以直到如今我们仍在轮回中不间断地流转。
我们没必要忆念往昔，也不要过分地计划未来。
自己的心里不要经常有太多的后悔或希求之心。
对将来的希求和对过去的后悔心，就像是阳焰水那样，跟随希求它没有任何实义。
——法 王如 意 宝（恭录《窍决宝藏海》）
虽然以前曾感受过各种痛苦和快乐，但这些与晚上的梦已经没有任何差别。昨天发生过的事情，和昨天晚上的梦，这二者在当时确实曾经存在过痛苦和安乐，但是今天我去观察，原来自己曾受过的痛苦和快乐，现在看来都是无利无害的，犹如空中鸟迹，一点儿都不存在了。
现在我们观察这种心是存在，还是已经灭尽了呢？
那么曾经感觉苦乐的心，首先没有产生，中间没有安住，最后也没有去处。因此对自己曾经感受的这些快乐和痛苦，我们都不要过于在意，不要经常留恋不舍。
虽然这种心本来没有产生过，但当我们执著并生起分别念的时候，也有表面上的一些痛苦和快乐。
比如对亲人的贪心和对怨敌的嗔恨心，不观察的时候似乎真实存在，一旦我们观察它们的本性，就变成石女的儿子一样。因为以前没有观察的原因，所以直到如今我们仍在轮回中不间断地流转。
我们没必要忆念往昔，也不要过分地计划未来。
自己的心里不要经常有太多的后悔或希求之心。
对将来的希求和对过去的后悔心，就像是阳焰水那样，跟随希求它没有任何实义。
——法 王如 意 宝（恭录《窍决宝藏海》）
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