净土老法师说：世间灾难，如瘟疫，水灾等是从哪里来的？化解的根本方法是什么？

灾难，身体细胞变成带那个毒，带什么毒?带贪嗔痴慢疑五毒。贪嗔痴慢疑这个念头不好，这是毒念。常常有这个念头的时候，我们身体就得病，就带这些病毒。所以这桩事情，我们要小心谨慎，不能不知道。

佛在经典上告诉我们，众生的病有三大类：

 第一类的病是生理的病，饮食不调，穿着不宜，受了凉了、受了热了，这都是病因，这是生理的病，医生可以帮你解决。

第二类的病，冤业病，冤亲债主他找到你身上来了，医生治不好;这个东西，你诵经拜忏回向给冤亲债主，调解，他同意了，离开了，病好了。

第三种，比较难办，恶业，自己造的恶业太多了，“恶”是什么?自私自利，贪嗔痴慢疑，杀盗淫妄酒。贪嗔痴慢疑是恶的念头，杀盗淫妄是恶的行为，你的身口意三业都不善，都在造恶业。

这个恶业起的病，佛经上有，杀生杀得太多了，会得肝病，五脏会得肝病，外面会得眼病，眼睛不好。年岁还不很大，眼就花了、就看不见了，杀业重的人。我们曾经见过，带兵打仗的人，常胜将军，打胜仗就杀人了，五六十岁真的眼花了，容易得肝病;嗔恚心重，怒伤肝。盗，偷盗，心不安，鬼鬼祟祟，五官里面鼻有病，肺容易感染病，就是肺、鼻是盗业。淫欲是肾脏有问题、耳朵有问题。妄语是脾脏容易感染病、舌容易感病。酒喝多了容易得心脏病，口有病。这佛在经上说的。五戒全破了，就是杀盗淫妄酒全干尽了，他的五脏六腑决定有问题;外面这个五根，就是眼耳鼻舌身也容易起病;业消了，病就好了。持戒念佛还会生病是重罪轻报!还有一种，持戒念佛也会生病，修行人，这病是什么呢?这个病是重罪轻报，他本来要堕地狱的，因为他念佛、因为他持戒，地狱罪业消了，变成轻的罪业，这都是恶业快要消尽，后面会有这么一个现象，这个现象好了，他的病就没有了。

恶业起病;恶念不善，那就起灾患，这经上常说的。贪心起水灾;嗔恚，火灾，火山爆发，地球温度上升，嗔恚，脾气大了;愚痴是风灾;傲慢是地震;怀疑是山崩地陷，这佛在经上告诉我们的。现在这些量子力学家完全承认了，他说佛三千年前讲的一点都不错。根据这个道理，

化解的方法是：只要我们每个人从自身做起，不杀生、不偷盗、不邪淫、不堕胎，不妄语、不饮酒，我们内部的五脏六腑就健康，身心健康;不贪婪、不嗔恨、不愚痴、不傲慢、不怀疑，我们居住的环境没有灾难。通通能化解，通通能转得掉，应该要明白、要懂得。

祈愿全球人类停止一切杀戮，不杀生，不堕胎！

祈愿全球人类早日吃素，身心安宁！

稻盛和夫在《活法》中说：

居人上者：人格第一，勇气第二，能力第三



人生的目的是磨练灵魂，
使其比开幕之初高尚一点点。

磨练心智、净化灵魂的六项精进：

1. 付出不亚于任何人的努力
2. 要谦虚，不要骄傲
3. 要每天反省
4. 活着，就要感恩
5. 积善行，思利他
6. 不要有感性的烦恼

还有最重要的一点是抑制自身欲望。

如果你的愿望，如果是为社会、为人类，是利他的，就一定能实现。因为最高尚的愿望带来最理想的结果。

相反，如果愿望是基于自己的自私自利的污浊愿望，即使一时能实现，最后必然以失败告终。



他认为，所谓“开悟”就是：
提升心性，磨练心智达到最高境界。

开悟方法就是佛家的“六波罗蜜”：

1. 布施
即使牺牲自我也要为社会和世人尽心尽力，先人后己，关爱他人。

2. 持戒
不贪心、不猜疑、不妒忌、不憎恨，摒弃贪嗔痴慢疑五毒。抑制欲望和烦恼。

3. 精进
做事全神贯注，全力以赴，付出不亚于任何人的努力。

4. 忍辱
不屈服苦难，忍得住痛苦，遇到困难不逃避，努力做好该做的事，锻炼意志。

5. 禅定
集中精神，直视自我，冥想，静心养性。

6. 智慧
施行上述布施、持戒、精进、忍辱、禅定，即能慢慢理解宇宙智慧，接近自然根本规律，宇宙真理，即开悟，即智慧。

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什么是善根，什么是善，看佛法解释！
我先说一句，有人问佛法是善法吗？我肯定的说佛法是善法！以前遇到一位九华山的年轻的和尚回我说佛法不善不恶，我费解了许久！其实，不善不恶应该是不起分别的清净心！
贪嗔痴我慢疑+忧思悲恐惊这些都是心理疾病，都为不善！修戒定慧才是善，修六渡才是善！
没有贪嗔痴我慢疑即是善根！佛法是善法，佛净土是众善聚会之处，是妙善之处！