画中话 | 念佛后，烦恼都是浮云
编辑部de故事 今天

烦恼对我们来讲像什么？就好像空中随风而过的一片云彩，你念佛就念佛，何必管这片云彩呢？它来了，“哎呀，这块云彩是白的，嗯！白云彩来了，我念佛大概能往生。哦！又来了一朵黑云彩，嗯！黑云彩来了，大概不能往生……”。

错了！

在我们内心里边，什么叫作白云彩呢？感觉“我念佛念得比较清净一点”，这是一朵白云。“我的心不清净，哎呀！孩子啊、家庭啊！工作、事业……很多事，很烦”，这是一朵黑云。但是，这些在我们心中了无障碍，来了就来了，去了就去了，跟我们的往生毫无关系啊！你停下了念佛的脚步，你停止了念佛的心，来关注它，错了！

所以，不要管你这个心，你再怎么管它，它都不能替你争口气，而且你会被它骗。你越管它，它越得势，它越是觉得自己了不起，你就越拿它没办法；你彻底地看透它，你彻底地抛弃它，你彻底地冷落它，它就乖了，它就听话了。

大家有做奶奶的，小孙子在那里哭，奶奶去哄他，越哄，他就越哭；越哭，她就越哄；越哄，他就越哭。后来奶奶就没办法了，干脆不管他。哎，哭一会儿他就不哭了。

我们的烦恼也是这样。其实，我们的烦恼是我们自己养大的，我们每个人都养着一个胖胖的烦恼娃娃。我们天天养它，洗啊、摸啊。你抛弃它，不要理它！

怎么不理它呢？我们有阿弥陀佛，所以我们专念南无阿弥陀佛，这个叫“一向专念”。

《〈阿弥陀经〉核心讲记》

文 | 净宗法师

图 | 佛存居士

每次读到此法语（见图）！令我正量满满！时时都在念家！随时随地都早做好回家准备！
《陀罗尼杂集经》云：尔时世尊告诸比丘。今当为汝演说西方安乐世界。今现有佛号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号。以此功德临欲终时。阿弥陀即与大众。往此人所令其得见。见已。寻生庆悦倍增功德。以是因缘所生之处。永离胞胎秽欲之形。纯处鲜妙宝莲华中自然化生。具大神通光明赫奕。尔时十方恒沙诸佛。皆共赞彼安乐世界。所有佛法不可思议。神通现化种种方便不可思议。若有能信如是之事。当知是人不可思议。所得业报亦不可思议。
（大藏经，凡是有念佛往生极乐世界的地方，皆有一切诸佛证言！此法甚深难信，故一切法皆为此树信！）

众生执着生死是真的，就很难往生了。念佛可不可以往生？这个题目很多人在讨论。其实这个是因人而异。你要执着这个生死，对你来说你就根本没办法往生的，就很难往生了。不是阿弥陀佛不救你，关键是把它当真，这个业就没办法带走，没有办法带业往生，关键在这里。

所以，往生其实是双方的准备。阿弥陀佛创造一个感应的因缘出来，但是我们自己怎么样把过去的业做一个收尾，这不是靠拜忏，作善事能往生的。我们无量劫来所累积的业力，就想花个几年时间，要处理无量的过去，完全靠事修，怎么弄得过它？但是，我们要有理观的智慧就不一样了，把事情拉到一念心性，那所有的业都可以带。

——修学《法华经》笔记