凡礼始乎脱,成乎文,终乎税。故至备,情文俱尽;其次,情文代胜;其下,复情以归太一。天地以合,日月以明,四时以序,星辰以行,江河以流,万物以昌,好恶以节,喜怒以当。以为下则顺,以为上则明。
太史公曰:至矣哉!立隆以为极,而天下莫之能益损也。本末相顺,终始相应,至文有以辨,至察有以说。天下从之者治,不从者乱;从之者安,不从者危。小人不能则也。
太史公曰:至矣哉!立隆以为极,而天下莫之能益损也。本末相顺,终始相应,至文有以辨,至察有以说。天下从之者治,不从者乱;从之者安,不从者危。小人不能则也。
#蔚蓝地图#实景。2022年05月02日06点,东营市,晴,8℃,湿度86%,风力1级,风向南风,空气质量良。
天空,汉语词汇,拼音tiān kōng,谓天际空阔;日月星辰罗列的广大空间。是地球重要的组成部分,在古代中国有天圆地方的说法。
人可以在天空观测气象或天文现象,从而得知天气变化、时间的流逝或自己的方位。
日出日落可知一日中的时间,晚上月亮的盈亏可以知道一个月的时间。北斗星可以指示北方。云的厚度和形状可以知道会否下雨。 在天空可以欣赏到许多美丽的现象,如彩虹、极光和流星雨等。
雀鸟会在天空飞翔。 由于石油等化石性燃料使用的增加而产生的悬浮质,特别是那些会在燃烧后释放二氧化硫的煤等燃料的影响,自1973年以来,除了欧洲,天空的能见度正在逐步降低。
天空,汉语词汇,拼音tiān kōng,谓天际空阔;日月星辰罗列的广大空间。是地球重要的组成部分,在古代中国有天圆地方的说法。
人可以在天空观测气象或天文现象,从而得知天气变化、时间的流逝或自己的方位。
日出日落可知一日中的时间,晚上月亮的盈亏可以知道一个月的时间。北斗星可以指示北方。云的厚度和形状可以知道会否下雨。 在天空可以欣赏到许多美丽的现象,如彩虹、极光和流星雨等。
雀鸟会在天空飞翔。 由于石油等化石性燃料使用的增加而产生的悬浮质,特别是那些会在燃烧后释放二氧化硫的煤等燃料的影响,自1973年以来,除了欧洲,天空的能见度正在逐步降低。
《博山无异元来禅师法语》11
上堂。法身无去来之迹。应万有故。不来而来。至体绝上下之分。总群机故。不合而合。宝盖覆三千之界。微尘等剎海之方。山河大地。川流泉源。日月星辰。天龙宫殿。乃至十方诸佛说法。悉现於宝盖之中。宝盖覆世界。百千万亿世界。入於宝盖。而世界不小。宝盖不大。世界覆宝盖。百千万亿宝盖。入於世界。而宝盖不小。世界不大。於此五百宝盖。而结成一盖。莫是如来神力耶。大定庄严耶。净心变现耶。乃至无我无造无受者之所成耶。若如此会。则未梦见宝盖在。
古德云。大千世界是沙门一只眼。唤宝盖在诸上座眼里得么。大千世界是沙门一点灵光。唤宝盖在诸上座灵光里得么。大千世界在沙门一点灵光里。唤灵光盖覆宝盖得么。若如此会去。非但凡夫小乘所不共。乃至与诸大菩萨所不共。文殊普贤亦不共。释迦老子亦不共。维摩大士亦不共。何以故。报化非真故。
华严经云。若有见大觉。解脱离诸漏。不着一切世。此非证道眼。且道。五百童子是证道眼耶。非证道眼耶。若是证道眼。五百童子眼。在甚么处。若非证道眼。五百童子眼。亦在甚么处。诸昆仲。作么生是证道眼。门前修竹来仪凤。涧底清泉隐卧龙(献宝盖品)。
上堂。法身无去来之迹。应万有故。不来而来。至体绝上下之分。总群机故。不合而合。宝盖覆三千之界。微尘等剎海之方。山河大地。川流泉源。日月星辰。天龙宫殿。乃至十方诸佛说法。悉现於宝盖之中。宝盖覆世界。百千万亿世界。入於宝盖。而世界不小。宝盖不大。世界覆宝盖。百千万亿宝盖。入於世界。而宝盖不小。世界不大。於此五百宝盖。而结成一盖。莫是如来神力耶。大定庄严耶。净心变现耶。乃至无我无造无受者之所成耶。若如此会。则未梦见宝盖在。
古德云。大千世界是沙门一只眼。唤宝盖在诸上座眼里得么。大千世界是沙门一点灵光。唤宝盖在诸上座灵光里得么。大千世界在沙门一点灵光里。唤灵光盖覆宝盖得么。若如此会去。非但凡夫小乘所不共。乃至与诸大菩萨所不共。文殊普贤亦不共。释迦老子亦不共。维摩大士亦不共。何以故。报化非真故。
华严经云。若有见大觉。解脱离诸漏。不着一切世。此非证道眼。且道。五百童子是证道眼耶。非证道眼耶。若是证道眼。五百童子眼。在甚么处。若非证道眼。五百童子眼。亦在甚么处。诸昆仲。作么生是证道眼。门前修竹来仪凤。涧底清泉隐卧龙(献宝盖品)。
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