#心灵鸡汤[超话]#
“孟子说“君子所以异与人者,以其存心也”。君子跟人不一样的地方就在他的存心,因为“君子以仁存心,以礼存心;仁者爱人,有礼者敬人;爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”。所以我们时时以仁、以礼、以圣贤教诲存心,绝对会让德行不断提升。而且学圣学贤会不会很痛苦?不会,因为一定会有更多的人爱护你,更多的人礼敬你。所以当我们能够不断用这个存心去面对身旁周遭的人,相信我们的家庭,我们的工作环境,甚至于我们的社会,将会愈来愈和谐、愈来愈团结。”
感恩蔡礼旭老师[太阳]
#正能量#
“孟子说“君子所以异与人者,以其存心也”。君子跟人不一样的地方就在他的存心,因为“君子以仁存心,以礼存心;仁者爱人,有礼者敬人;爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”。所以我们时时以仁、以礼、以圣贤教诲存心,绝对会让德行不断提升。而且学圣学贤会不会很痛苦?不会,因为一定会有更多的人爱护你,更多的人礼敬你。所以当我们能够不断用这个存心去面对身旁周遭的人,相信我们的家庭,我们的工作环境,甚至于我们的社会,将会愈来愈和谐、愈来愈团结。”
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#人生感悟#
“孟子说“君子所以异与人者,以其存心也”。君子跟人不一样的地方就在他的存心,因为“君子以仁存心,以礼存心;仁者爱人,有礼者敬人;爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”。所以我们时时以仁、以礼、以圣贤教诲存心,绝对会让德行不断提升。而且学圣学贤会不会很痛苦?不会,因为一定会有更多的人爱护你,更多的人礼敬你。所以当我们能够不断用这个存心去面对身旁周遭的人,相信我们的家庭,我们的工作环境,甚至于我们的社会,将会愈来愈和谐、愈来愈团结。”
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孟子第八卷 娄离王下 第二十八节
孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉?其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:‘此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?’
是故,君子有终身之忧,无一朝之患也。乃若所忧则有之:舜人也,我亦人也。舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。
若夫君子所患则亡矣。非仁无为也,非礼无行也。如有一朝之患,则君子不患矣。”
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孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉?其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:‘此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?’
是故,君子有终身之忧,无一朝之患也。乃若所忧则有之:舜人也,我亦人也。舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。
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