解锁气质满分红色礼服
自带光芒的缎面礼服来了哦✨✨
复古红色礼服极简运用,堪称素雅中的高调
搭配丝滑光泽缎面的材质,显白满分
设计可以看出极用心♥️
让新娘get多种穿法
抹胸一字肩各种款式轻松切换
天鹅v领与别致设计巧妙碰撞,精致的裁剪不经
意间拉长了颈部的线条,凸显新娘身材完美比例
腰间加入了蝴蝶结元素
简约的风格更高级
不需要其他复杂的装饰
自信优雅
让人一件钟情的礼服就是这件了
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2019年最新版《楞严经讲记》卷十
❤️ 121 — 125

121.以理都观，用心别见：「以理都观」就是以在修行阴中这种心态来观照；这个「别见」是见相不见性，见假不见真。他不懂得我们的真心本来面目非变非恒，非增非减，非生非灭，非有非无，它只是随缘显现变恒、生灭、增减、有无而已；不懂得我们真心本来面目即变即恒，即生即灭，即增即减，即有即无，所以成就四种颠倒。

122.有求法人来问其义，答言：我今亦生亦灭，亦有亦无，亦增亦减：如果再讲就是亦恒亦变，我不能不执著于哪一边。这是妄解不二法门，模凌两可。

于一切时皆乱其语：在一切处，对一切人，都是这样回答问题，他认为这才叫圆满。令彼前人遗失章句：人家也不知道他讲的什么东西，无所适从，把自己过去多少还有点章程的行持也打乱了，不知道以后该怎么办了。

123.前面他的讲法也得不到真实义，对自己原来的行持又不敢再坚持，是不是叫「遗失章句」啊？就是无章可行了，无句可守了。

【二者、是人谛观其心，互互无处，因无得证。有人来问，唯答一字，但言其无，除无之余，无所言说。】

谛观其心，互互无处，因无得证：怎么「观其心互互无」呢？

124.这是因为心刚刚产生，当下就过去了，无体可得；当起了一个新的念的时候，前念就没有了，以证明我这个念马上也没有，再证明我后来的念，因为后来的念还有后后念，都是无。这种认为就是典型的断灭见。他不懂得我们的真心非有非无，是现有现无，把真心当成是无，以此推论念念生灭。

125.有人来问，唯答一字，但言其无，除无之余，无可言说：行人来问，他只答一个「无」字。这是开示四矫乱论中第二矫乱论，「惟无矫乱」。

【三者、是人谛观其心，各各有处，因有得证。有人来问，惟答一字，但言其是，除是之余，无所言说。】 https://t.cn/RxBBmh3

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