# 为谁忙?#
你在为公众利益忙,为无数的人们(无数的生命)离苦得乐而忙,还是为自我价值感和个人英雄主义忙?
你的积极行动,是不是在回应身边和远方的人们的“第一需要”?
如果你真的为前者忙,后者不用你考虑,老天会为你忙。如果为后者忙,结果必然是短期效应。因果微密深邃,不是人为的“规划”那么简单。
不是说应该完全牺牲自己去奉献,只放射能量——你又不是太阳。[太阳]自己也是众生之一,任何生命的正常需求都应该得到尊重。
但是善恶的分野有时就那么微妙:为“我”,还是为“众”,存乎一念。
这就是为什么会有 “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 的理想认同——未必就能达到,但是可以仰望。这不仅仅是道义、风骨的精神追求,也是宇宙间真实逻辑的运作和因果的彰显。说到底,什么是“祸”,什么是“福”?这两者从来都是相互依倚、转换不定的。中国人几千年前就深深的知道。
在复杂环境中保持一切明瞭、善于应对方方面面,同时自己保持干净,这就是所谓营养泥土中的妙莲华精神吧。不过干净自己知道就行,还别以莲华自命。
今天是“五一劳动节”。五一:无疫。[太阳][太阳][太阳] ——尽管我们的修为、能力和威德还不能遮止黑天鹅的来袭,但我们仍要以自己的愿力和努力,为“天下无疫” 的祈愿付出最大的诚意。[心][给力][给力][给力]
你在为公众利益忙,为无数的人们(无数的生命)离苦得乐而忙,还是为自我价值感和个人英雄主义忙?
你的积极行动,是不是在回应身边和远方的人们的“第一需要”?
如果你真的为前者忙,后者不用你考虑,老天会为你忙。如果为后者忙,结果必然是短期效应。因果微密深邃,不是人为的“规划”那么简单。
不是说应该完全牺牲自己去奉献,只放射能量——你又不是太阳。[太阳]自己也是众生之一,任何生命的正常需求都应该得到尊重。
但是善恶的分野有时就那么微妙:为“我”,还是为“众”,存乎一念。
这就是为什么会有 “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 的理想认同——未必就能达到,但是可以仰望。这不仅仅是道义、风骨的精神追求,也是宇宙间真实逻辑的运作和因果的彰显。说到底,什么是“祸”,什么是“福”?这两者从来都是相互依倚、转换不定的。中国人几千年前就深深的知道。
在复杂环境中保持一切明瞭、善于应对方方面面,同时自己保持干净,这就是所谓营养泥土中的妙莲华精神吧。不过干净自己知道就行,还别以莲华自命。
今天是“五一劳动节”。五一:无疫。[太阳][太阳][太阳] ——尽管我们的修为、能力和威德还不能遮止黑天鹅的来袭,但我们仍要以自己的愿力和努力,为“天下无疫” 的祈愿付出最大的诚意。[心][给力][给力][给力]
#央视曝光万门大学创始人圈钱手段繁多#因果報應絲毫不爽,所謂「不是不報,時候未到」,「善惡到頭終有時,只爭來早與來遲」。行善之人得到惡報,其實是因為他從前所做的惡因先成熟,所以先得到惡報。作惡的人得到善報,是因為他從前所做的善因先成熟,所以先得到善報。只要假以時日,這些舊的報應消盡之後,新的報應就會現前。
短短4句话,胜读10年书!
1、一分天道。
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺;善恶到头终有报,只争来早与来迟。
一个人如果时时刻刻心怀善念,行善而不图回报,虽然有时会被恶人所欺,但必然会得到上天的护佑,其善愿定能如愿,而且还会经常得到意料之外的回馈。
2、二分人情。
《红楼梦》里有一副对联:世事洞明皆学问,人情练达即文章。意思是说,把人情世故弄懂就是学问,善于应对人情也是文章。
生活在这个世界上,不要藐视人情,不要拒绝人情。藐视人情,就是藐视自己;拒绝人情,就是拒绝世界。
3、三分欢喜。
欢喜,是一种持久而平淡的喜悦,无忧无惧。
大喜伤心,不追求刺激,不需要大喜,只要三分欢喜,让自己的心静下来,不问红尘扰扰,只待岁月静好。
4、四分闲情。
有空闲的人,不一定有闲情。只有活得通透、明白的人,才能拥有闲情,才能浮世清欢,忘却三千不快。
名利是闲情的障碍,潇洒是闲情的衣装,无求是闲情的伴侣。有闲情的人,种菜养鹅,自得其乐,写文作画,淡雅从容。
1、一分天道。
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺;善恶到头终有报,只争来早与来迟。
一个人如果时时刻刻心怀善念,行善而不图回报,虽然有时会被恶人所欺,但必然会得到上天的护佑,其善愿定能如愿,而且还会经常得到意料之外的回馈。
2、二分人情。
《红楼梦》里有一副对联:世事洞明皆学问,人情练达即文章。意思是说,把人情世故弄懂就是学问,善于应对人情也是文章。
生活在这个世界上,不要藐视人情,不要拒绝人情。藐视人情,就是藐视自己;拒绝人情,就是拒绝世界。
3、三分欢喜。
欢喜,是一种持久而平淡的喜悦,无忧无惧。
大喜伤心,不追求刺激,不需要大喜,只要三分欢喜,让自己的心静下来,不问红尘扰扰,只待岁月静好。
4、四分闲情。
有空闲的人,不一定有闲情。只有活得通透、明白的人,才能拥有闲情,才能浮世清欢,忘却三千不快。
名利是闲情的障碍,潇洒是闲情的衣装,无求是闲情的伴侣。有闲情的人,种菜养鹅,自得其乐,写文作画,淡雅从容。
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