https://t.cn/A662eko6[星星][星星][星星][星星],#珠峰队长# #花式刷片挑战#《珠峰队长》最有意思的一点就在于,片中的每一位队员,都是和我们一样的普通人,包括带队的苏拉王平,也只是一个从山里走出来的普通人。如果不是身处喜马拉雅山脉,他们的生活看上去与我们不会有任何不同。

整部影片的叙事脉络,就是在前后一个月左右的时间里,跟随这批平凡的登山爱好者们,从加德满都出发,前往珠穆朗玛峰。

虽然在新闻里我们似乎感觉如今登顶珠峰早已算不上什么了不起的壮举,甚至有时会觉得,只要出得起足够高的价钱,任何人都可以去世界的巅峰打卡观光一番。但看完《珠峰队长》,会彻底改变这样的想象。

攀登珠峰,远不是我们想当然的那样,十几名队员练好体能、带足装备,选定一个天气合适的日子,就整装出发。事实上,队员们不仅要经历两次艰苦而细致的拉练,而且拉练的艰险程度就已经远远超出了我们的想象。

当真正开始攀爬珠峰时,除了各种应当考虑周全的事宜与准备,还必须面对大量未知的因素与风险。多变的气候、队员的突发状况、往返的路况与时间等等,都需要临机应变去做出调整与判断。有些时候,队长的一次决定就很可能意味着所有队员的生命。即便是对于苏拉王平这样顶尖的职业登山者,登顶珠峰依然是一项十足的挑战与冒险。

一路上,虽然有修路队搭好绳索,有向导在旁一对一协助,但通往最高峰的每一步都需要队员自己走完。对于不少队员来说,等他们最后成功登顶之后才发现,重要的不再是顶峰的极致风景和非凡意义,而是沿途那一步一个脚印走完的实在感受。路上的每一次呼吸,才是这段旅程真正的意义所在。

在《珠峰队长》里,我们当然会看到大量美不胜收的风景,有连绵不绝的雪山,有蓝色的冰川,甚至还有突发的雪崩。但让我们感到震撼的,并非那些壮丽的风景(毕竟在此之前我们有无数机会领略这样的风景),而是那些平凡但渺小的队员们在这壮丽的风景中奋力攀爬的景象。

当镜头不时拉远,我们看见被绳索串成一行的队员们在漫长的山坡上缓慢蠕动,看见他们在巨大的山脊上一点点变小仿佛蚂蚁时,那种直观对比下产生的震撼简直难以言表。而当我们看到山上的落石与雪崩近在咫尺,赖以呼吸的氧气瓶突发故障的时刻,更会觉得真正的生死就在眼前的顷刻之间。进入海拔8000米以上的“死亡地带”,肉眼可见的呼吸和脚步都开始凝滞,摄影机甚至都难以正常运转时,我们会无比深刻地认识到,世界之巅的残酷与凶险始终都不曾改变,变了的,可能是人们的敬畏之心。

虽然我们看到镜头里的珠峰大本营里帐篷搭得密密麻麻,最后冲顶的“希拉里台阶”甚至可能出现大堵车,看上去全世界的登山爱好者都在涌向这里,但是截止2021年6月,整个中国曾顺利登顶珠峰的人,也只有520个左右。这依然是一项仅有极少数人成功实现的壮举。

而在这个很多人都被封控,绝大部分国人都难以自由流动的假期,观看这些普通人的壮举,也绝不仅仅是让身不能至的我们有机会领略那些极致的风光和体验那些寻常生活里难以想象的艰险,更是让我们重燃心中的那份热爱。

无数人执着地攀爬珠峰,不是因为那是世上最高最难的挑战,而是因为登山是他们的热爱,只有在这样热爱的事物当中,他们的生命才变得饱满和完整。而对于更多并不热爱登山的我们而言,或许不会去尝试攀登珠峰,但必定有自己内心深处的热爱与向往。

我们应当有勇气去追逐自己热爱的一切,和《珠峰队长》里的他们一样。

“愿你的生命中有够多的云翳,来造成一个美丽的黄昏。”
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为什么信了佛反倒不好呢

 《占察善恶业报经》梦参老和尚 讲解

 

有的人信佛之后,确实很顺利,菩萨也特别加被;有的人本来很顺当,一信了佛什么都不顺了。什么原因?因为没信佛无所依赖,遇着什么受什么,既然皈依三宝,仿佛佛菩萨就该加被了,这就起怀疑了。

 

要知道佛菩萨加被还得有因呢,自己毫没那个因,佛菩萨把你没办法。不论哪位佛菩萨发愿,都要度尽众生,但是下句话就是“无缘不度”,因此必须得结个因缘。这个因缘怎么结呢?就是你在寺庙里“单合掌、小低头”,都能够成佛。

 

什么时间成佛呢?谁也不敢定。你要是勇猛精进地修、坚定不移地信,时间就缩短了;三天打渔,两天晒网,这一辈子信了,下一辈子又堕落不信了——就这么似信非信,时间拖得非常长,这都是不定法门。

 

像这类的众生是可悲悯的!佛啊,您是大慈大悲,能不能够救他们?您是有一切种智的大智慧之人,是否可以说种方便法,令末法的众生信了之后不怀疑、做事顺当、信心增长?

 

刚才说为什么信佛的同样皈依这个师父,有的顺当,有的不顺当?这也是善恶业早晚成熟的时机不同故。而且信的时候,里头夹杂着名闻利养的关系——求佛菩萨保佑我发财,否则我就不信。这样子佛菩萨不会令你发财的,因为这不是他度生的本愿。

 

命也就是种了那个因,当然得结那个果。如果过去没种因,现在种,慢慢就会因缘成熟。如果想求快,得如法修,否则不成。

 

例如买乐透奖一下发大财,但也有人一下把命送了。以前在天津得到奖就是五万或者十万大洋,买一所大楼也不过两万大洋。有一个拉黄包车的,他买了,一看中了,高兴得把黄包车甩到海河去了。跑去领奖,才发现奖券还在车座底下。这到哪儿去找?他也跟着跳河了!

 

有些人则有其他的因缘。像我在洛杉矶看到一个饭馆打工的,中了乐透奖,这个帮找他,那个会也找他,六亲眷属都来了,乃至于威胁也来了。把他吓得说:“那些钱我一个也不要,谁要谁去要。”后来又去打工了。

 

因此众生如果没智慧,看不到那么远,认为这是好事。好事后头跟着就是坏事,你要好的,准有坏的。苦和乐是相对的,有正面准有背面。我们佛教徒两面都不要——“随缘消旧业,莫再造新殃。”

 

刚才说为什么信了佛反倒不好呢?那是因果看得太近了。

 

我以前在青岛佛学院的时候,听过这么个故事。有个姓李的,他是一个财阀恶势力。第一次世界大战之后,德国人交给他一个屠宰场,这个屠宰场我过去给他念过经。在(十九世纪)三十年代,这个屠宰场都是机械化,很了不起的,牛从这边摇进去,那边皮是皮、骨是骨、肉是肉。他给德国人打工就拣着便宜,福报来了。穷得富不得,富了就不得了,什么坏事都做。

 

青岛人恨死他了,动法律,动势力,他有钱把官府全买通了。后来民愤太大要杀他,他就把经济转移到广州,买船跑南洋。一改以前的作为,尽一切的力量做好事,任何人求他,一定帮助。于是广东人就称他“李老善人”了。他死的时候很惨,到船上检查,不晓得怎么样摔下去了,正好另一艘船开过来,这么一错,搓得粉碎,尸骨都没有了。

 

广东人就抱怨老天爷:这样的好人给他这么个恶报?青岛人则说天道不公,这样一个恶人给他逃脱了。问题出在什么地方呢?不知道!两方面都不知道业果成熟的时机。占察善恶业报就可以了解,但仅就当生的说,多生累劫那错综复杂的事太多太多了。

 

《占察经》告诉我们,不好怎么办?忏悔。忏了就可以转换;忏了又没转换,再求,一定成功。都转换了,你就知道《占察经》能起这个作用,断了大家的疑惑。

 

我始终不信打卦算命,为什么?我们佛教讲一切的事物——人、社会、山、海,念念在变。西藏那个喜马拉雅山以前是海底,我说这话大家可能不信,如果登山运动员从山顶捡回来贝壳这些东西,你就知道了。

 

地球也不是永久存在的,到了年限它一定消失。至于科学说太阳、月亮等是恒星,也全都不对,没有一样是恒的,全是运动消失。运动消失变到没有之后,是不是真正地断灭了呢?佛教不讲断灭,还是在大气层里头,慢慢又形成一个星球,不见得叫这个地球的名字。《华严经·世界成就品》讲世界怎样来的,就是这个原理了。


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