求姻缘测姻缘算姻缘:已经33岁了,还没有结婚。找了几个先生看过,都说她婚姻难顺。为此想落实一下,看是否真的如此。

坤造:癸亥、乙丑、壬戌、甲辰。未来运程:丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。现年33岁己巳运中。

壬水生丑月失令,局中仅有年柱比劫干支一气帮扶,其余柱干支皆为克泄,日元身弱,喜金、水,忌木、土,丑月天寒地冻,火可暖局,亦不忌。

女性的婚姻主要看夫星和婚宫。局中正夫星和偏夫星混杂,且辰戌相冲,乃婚姻感情不顺之信息。甲、乙木食伤星透干,得年柱水来生之,暗示自己在感情的路上也是分外挑剔。

23岁起,行运为戊辰,戊土虽为夫星,但它代表的是偏缘,感情很容易昙花一现;再加上运支辰冲婚宫戌,婚宫虽动,但冲则不稳,即使有恋爱甚至婚姻,也会因冲而导致分手或是离婚。所以,朋友的妹妹在这个年龄段没有结婚,乃运势所趋,但未必不是一件好事。

现行运干支为己巳,代表33到42岁的运程。此乃南方火旺之地,暖局为喜,但己土正夫星透干,亦有不吉之处,代表事业、生活压力较大,财运低迷。不过,正夫星出现,代表女性的丈夫,此运应有姻缘的。

今年,火偏财星透现,不利于偏业投资,喜申金印星生身,下半年事业运不错,但无姻缘信息。

明年,壬合木不吉,辰酉合金,上半年求财不顺,下半年工作岗位有好的变动。感情方面,壬丁相合,火正财代表居家过日子,酉金为正印,可代表结婚证,辰酉合可以解原局辰戌冲,此为婚恋迹象,把握好了,此年应该可以结婚。



2022年,偏夫星透现,戌土伏吟,事业、感情均有波折,注意避免夫妻矛盾即可。

壬戌日柱,支克干,婚宫为忌,夫家条件不佳,对自己基本无助益,夫妻双方的感情也很一般。婚恋过程中,自己在这方面不可要求过高。婚后也要注意和丈夫的关系,遇事学会冷静,不可乱发脾气。

财运方面,未来43到62岁行运干支为庚午、辛未,仍在南方火旺财旺之乡,火为财可以暖局,虽不是衰运,生活上也比较愉快,但总体上看财运一般;庚辛金为印星透干生身为吉,努力工作亦不至于一无所获。但57到62岁未运期间运程与命局会齐辰戌丑未,为人生关口,要特别注意健康和安全问题。

62岁之后运行壬申、癸酉西方金旺之地,印比生助弱身得力,晚年钱财不愁,身体状况尚可。

郑州心理医生哪里好?找婚姻情感专家到河南领先心理咨询中心

#心理咨询#
郑州知名心理专家、河南领先心理咨询首席咨询师陈玲先博士:婚姻能否持久稳定有2个关键因素决定(一)

怎样的婚姻才能长久?

如果说婚前婚后的爱情已经不同,那用怎样的方式去表达爱、感受爱,才能永远幸福?

—— 对这两个问题的回答,可以很鸡汤,但心理学家绝对不会走这条路。

爱情和婚姻心理专家 John Gottman 教授,是当之无愧的婚姻研究领军人物。他和他的妻子在过去 40 多年中,研究了上千对夫妻,揭开长远稳健的幸福密码。

这篇文章有点长,也牵涉到心理研究方法和理论的说明,文字难免有些严肃生涩,但这正是心理学家对待科学研究应有的态度。相信认真读完这篇文章的你,无论已婚未婚,都会对婚姻和爱情,有新的思考、成长和收获。

接下来,就让我们揭晓 Gottman 教授的研究成果!

01

心理研究表明:

婚姻能否持久稳定,由这2个因素决定

每年,都会有数千万情侣在婚礼上说一句“我愿意”,并许下一个终生不渝的誓言,要彼此相伴,让友谊、欢乐与爱伴随着他们在人生之路上不断前行。

但拥有这种理想关系对于很多人来说并不是说说那么简单。很多人的婚姻都走向了失败,或离婚,或分居,或充满了痛苦与不和谐。

在所有的结婚人群中,只有十分之三的婚姻是健康、快乐的。针对这一现象,心理学家 Ty Tashiro 在今年早些时候出版了一本名为《维持快乐的科学》。

科学家第一次开始研究情侣婚姻关系是在1970年代时,观察夫妻在面对婚姻危机时的反应和行为,结果居然是极高的离婚率。

为了避免离婚对破裂家庭的孩子造成影响,心理学家决定把实验只集中在夫妻身上,带他们到实验室以观察他们的行为,便于发现健康长久的婚姻关系的形成因素。

Tolstoy 提出一个疑问:到底是造成不和谐家庭的原因各不相同,还是痛苦婚姻都有一些致命的共同点?

02

研究这一领域的心理学家 John Gottman 在过去四十年里研究了上千对夫妻,就为了弄清楚是什么在维持一段婚姻关系。

他和心理学家的妻子Julie在纽约开了一家名为 Gottman 的研究所,致力于用科学的研究方法帮助其他夫妇情侣维持一个互爱互敬的健康关系。

John Gottman 早在1986年就开始收集整理相关的重要发现,并且与他在华盛顿大学的同事 Robert Levenson 一起开设了一个“爱的实验室”。他们邀请新婚夫妇到实验室里并观察他们彼此的互动。

在一组研究员的帮助下,他们在每对夫妻之间连上电极,并让他们聊聊他们之间的关系。

比如:

他们怎么见面的;

他们面对的最主要的分歧;

以及一些美好的回忆。

当他们说话的同时,电极连接的机器会检测计算出研究对象的血流量、心率,以及他们出了多少次汗。接下来研究员就让这些夫妇回家,并在接下来的六年里持续跟进,看看他们是否依然在一起。

03

通过获得的实验数据,Gottman 把夫妻分为了两大类:婚姻掌控者和灾难制造者。

婚姻掌控者们在那接下来的六年里依然相处的非常愉快,但是灾难制造者们不是分手了就是在这段婚姻里一直都非常不快乐。

当研究员分析从那些夫妻身上收集到的数据时,他们很清楚的看到了婚姻掌控者和灾难制造者们之间的区别:

受难者们虽然在采访时显得十分平静,但是检测仪器检测到他们的生理反应却道出了实情:他们的心跳会很快,总在出汗,血流也很快。

纵观这上千对夫妻,Gottman 发现那些实验时生理反应越活跃的夫妻,他们的关系在后来的时间里恶化的也就越快。

但这些生理反应与什么有关呢?问题就在于灾难制造者们在他们之间的关系里做出了一种「非战即逃」的应激反应。所以和另一半坐下来好好谈谈就如同面对一头张牙舞爪的老虎一样被他们生理上的排斥。

04

甚至当他们谈一些快乐或者平凡的事情之时,他们都做好了攻击对方和迎战的准备。这让他们的血流速度剧增并且变得咄咄逼人。

比如每位实验成员都可以聊聊他们一天是怎么过的。这就会激起一位丈夫对他的妻子说:“你干嘛不先说,又花不了多长时间。”

相反,婚姻掌控者的生理应激就没有那么明显。他们平心静气,并且从他们之间温馨深情的举动,甚至于吵嘴,都能看出他们心意相通。并不是因为婚姻掌控者们的生理应激反应比受难者们好,而是他们能够营造出一种相互信任的氛围以及让他们心理生理都能感到惬意的亲密感。

Gottman 想要更多地了解婚姻掌控者们如果培养相互间的爱与亲密,以及灾难制造者又是怎么破坏这些稳定因素的。

在1990年的一项跟进研究中,他在华盛顿大学设计了一个研究室,如同一间拥有精美大床,让人能够安静享受早餐的小屋。

他先后邀请了130位新婚夫妇在这里待上一天,观察他们的一般夫妻在假期里都会有的行为:做饭、打扫房间、听音乐、吃饭、聊天、闲逛。这让 Gottman 有了一个重大发现——一个决定婚姻之树到底是趋于繁盛或是走向衰败的核心因素。

这一整天里,这些夫妻都会有交流情感的需求。

比如说,

一个喜欢鸟的丈夫注意到有一只金丝雀飞过了花园,他也许会跟他的妻子说:“快看外面那只漂亮的小鸟!”

他这个行为并不是在夸那只鸟,而是在他妻子身上寻求一种回应——表明妻子对他说的事情有兴趣并且很赞同。在那一刻,比起那只鸟,他更想做的是建立一种夫妻之间的联系。

05

这时候妻子就面对着两种选择:她可以上前迎合,或者转身漠视她的丈夫。

尽管这件事情似乎微不足道并且显得有点傻,但事实上却反映出了很多健康婚姻关系需要具备的素质。丈夫觉得那只鸟足以作为一次交流的主题,问题就在于妻子是不是意识到并且十分重视这一点。

那些走上前迎合伴侣显示出了他们对另一半爱好的兴趣和支持;

那些背着脸的人继续看电视或者看报纸,则完全没有回应或者敷衍了事回应了另一半;

甚至有的还会以明显的负面情绪,例如说:“别烦我了,我看报纸呢”。

这种夫妻互动对于良好的婚姻关系具有深远的影响。

在接下来的六年里离婚的夫妻中只有 33% 在实验里迎合了另一半,说明只有十分之三的夫妻想要通过情感交流与对方建立了亲密关系。

六年后仍然在一起的夫妻有 87% 都在实验里迎合了另一半,原因就是他们能够满足伴侣的情感需求。

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#历史那些事[超话]#一天夜晚,巫氏看着卜良偷偷摸摸进了大门,两人迅速抱在了一起。当两人正亲吻之时,巫氏突然用力,咬掉了卜良的半块舌头,卜良痛得落荒而逃。巫氏吐出半块舌头,拿给丈夫贾秀才看,说:“仇人的舌头在此。”到底发生了什么故事呢?
 
自从丈夫贾秀才出门之后,巫氏便整日待在家中,只偶尔与隔壁尼姑庵中的赵尼姑往来。
 
这日,赵尼姑来巫氏家中小坐后,巫氏送她出门,不料正撞见了来寻赵尼姑的卜良。
 
卜良是本地极不长进的人,专门勾搭长得漂亮的女人。赵尼姑也是个风流人物,二人早就勾搭在了一起。
 
匆匆一瞥之间,卜良便对巫氏起了觊觎之心,并央求赵尼姑帮他达成心愿。
 
赵尼姑起初不太愿意,经不住卜良的哀求和五十两银的子诱惑,才答应了。
 
一天,在巫氏家中,赵尼姑与巫氏闲话家常时,问她为何结婚这么久还没有孩子?
 
巫氏叹了一口气,表示自己也不清楚原因。
 
赵尼姑便提议巫氏去自己的庵中拜佛,以求来子嗣。
 
巫氏由于很少出门,而且又崇信佛教,对赵尼姑非常信任,没有多想便答应了。
 
为了显示自己的诚心,巫氏在家中斋戒了两日。
 
两天后,为了避开众人,巫氏天还没亮就来到庵中。
 
拜佛之时,巫氏由于没有吃早饭,腹中早已饥饿不已。而赵尼姑早就想到了这一点,故意在旁边把经文念了一遍又一遍。
 
过了好一会儿,赵尼姑才停止念经,然后邀请巫氏进去吃早饭。这时的巫氏也没有推辞,跟随赵尼姑进入房间之中。
 
赵尼姑知道巫氏平日只要碰酒就会醉倒,于是专门在制作的糕点之中掺杂了酒。
 
巫氏看着端来的糕点,想也没想就吃了下去,很快就如醉酒一般,昏昏欲睡。
 
赵尼姑将她扶到床上后,早在屏风后面等待多时的卜良一下扑向了醉酒的巫氏。
 
巫氏醒来之后,看到赤身裸体的自己和身旁的卜良,知道已失身于他。
 
羞愧的巫氏回到家中后,本想一死了之,但又想与丈夫贾秀才告别一番,便忍了下来。
 
几天之后,贾秀才回到家中,看到巫氏蓬头垢面、两眼通红地躺在床上,忙问发生了什么事?
 
巫氏再也忍不住痛哭起来,并将自己误入赵尼姑的圈套,失身于卜良的事说了出来。
 
贾秀才听后如晴天霹雳,但冷静下来后,他劝慰住要去寻死的巫氏,两人商议决定找赵尼姑和卜良报仇。
 
而这时,卜良正在和赵尼姑商议,如何与巫氏长期保持这种关系。
 
过了两日,巫氏的贴身丫鬟突然找到赵尼姑,让她通知卜良夜晚去与巫氏相会,并以咳嗽声为号。
 
赵尼姑认为尝到了甜头的巫氏,已经完全堕落了,赶紧将这个消息告诉了卜良。卜良喜得跳了起来,随手拿出五十两银子感谢赵尼姑。
 
当天晚上,卜良早早地来到巫氏家门口,天一黑就悄悄溜进了大门。他忽然听到一声女子的咳嗽声,顿时心头大喜,赶紧回应了一下。
 
卜良走上前去,看到巫氏羞涩地站在房间门口等他。卜良一把将巫氏抱住,没想到巫氏一点也不推辞,反而也紧紧地抱住了他。
 
两人亲吻之时,巫氏突然用牙齿咬住卜良的舌头,疼得卜良想要挣脱,却被巫氏紧紧地抱住,最后巫氏咬断了卜良的半块舌头,卜良这才知道自己上当了,捂着满嘴的血落荒而逃。
 
巫氏从口中吐出那半块舌头,将它交给了丈夫贾秀才,并说:“仇人的舌头在此。”
 
贾秀才用手帕包住舌头,然后取了宝剑,趁着星月来到隔壁尼姑庵中。
 
敲门之后,赵尼姑刚一开门,贾秀才便一剑将她刺死,并把半块舌头放入赵尼姑的口中,然后跑了回去。
 
第二天,一大早来拜佛的人看到死去的赵尼姑,赶紧报了官。官府在验尸之后,发现了赵尼姑口中的半块舌头,认定是凶手欲对赵尼姑图谋不轨,被她咬断了舌头,凶手疼痛之下杀死了赵尼姑。
 
不多时,街上竟有一群人押解着卜良来到官府。
 
卜良被咬断舌头之后,心慌意乱,一路狂奔,最后晕倒在一条巷子中。天亮后,他急着回家,一路躲躲闪闪,众人见他满口血迹,踪迹可疑,便将他捉起来送来官府。
 
县令升堂之后,发现卜良刚好被咬去了半块舌头,而赵尼姑口中又恰好留有半块舌头,加上众人知道卜良平日专干一些奸盗之事,便认定卜良就是杀害赵尼姑的凶手。
 
卜良失去了半块舌头,想要分辨又说不清楚,被县令认为是在狡辩,被重打一百大板。没想到才打了五十大板,卜良就一命呜呼了。
 
贾秀才和巫氏听说了,暗暗地拍手称快。贾秀才再也没有出门,安心地在家守着巫氏过日子,两年后,巫氏便生下了一个儿子。
 
——故事改编自《初刻拍案惊奇》。
 
正所谓“善有善报,恶有恶报”,赵尼姑和卜良合计陷害巫氏,最终都得到了应有的下场。倒是这个贾秀才令人佩服,不仅不动声色地为巫氏报了仇,而且也没有因为这件事就抛弃巫氏,这在那个时候应该是非常难得的。 https://t.cn/R2WxRdx


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