肝功能正常，小三阳，病毒不复制的老人为什么要抗病毒治疗？

肖某某，男，68岁。发现感染乙肝病毒有30余年，未规范检查复查及治疗，有饮酒史已戒一年多，不酗酒，从事体力劳动，小学文化程度。

因儿子慢乙肝长期在我处治疗，病情平稳，半个月前被儿子动员到我处检查。

检查结果示肝肾功能血糖血脂尿酸血常规均正常，小三阳，表面抗原70，HBVDNA低于检测下限，甲胎旦白正常，但彩超示肝硬化无腹水，进一步查上腹部核磁共振示肝硬化，未做胃镜。

临床诊断:乙肝后肝硬化代偿期。慢乙肝免疫控制期。

按05年慢乙肝诊疗指南不需要抗病毒治疗，定期观察。19年慢乙肝诊疗指南建议抗病毒治疗。

原因有:年高体衰身体可能随肘出其他问题可能诱发病毒活动，其次肝功能正常并不意味肝脏没有任何炎症，两者并不同步，再则检测病毒无复制也受试剂质量限制，而肝硬化患者治疗要求比慢乙肝要求高，尽量消除肝脏内炎症，尽可能完全控制病毒复制。所以我决定抗病毒治疗。

与患者及家属沟通，很顺利接受终身抗病毒治疗。

半个月后复制肝功能无异常，说明抗病毒治疗未打破体内免疫平衡。坚持抗病毒治疗。

相信患者会从抗病毒治疗中获益。 https://t.cn/A668BHWL

#123如是我闻[超话]#【独处闲静，乐诵经典】

法华经名相概念

序品第一 142

「独处闲静，乐诵经典」

闲静，不要打妄想，

不要生烦恼，

这也是修忍辱。

佛在《遗教经》上讲，

忍之为德，持戒苦行，

所不能及。

有些人叫他吃点苦，

他愿意；要他持戒，也行；

但修忍辱啊，可不容易！

特别是在末法时代的众生，

一张脸皮比纸还薄，

伤及一点点

个人的自尊心和利益，

他会耿耿于怀，

跟你没完没了，

这种心态不能成就道行。

「独处闲静」

世间法里叫

「独善其身」

「乐诵经典」

这个「诵」字可不是读，

也不是背诵。

「乐」和「诵」

已经能做到

圆融、圆满，

道交感应。

我当人就是「经」

当人就是「典」

这个「经典」

就是讲宇宙人生本来面目。

时时事事处处

都知道自己即是万法，

万法即是自己。

始终保持这种心态，

你会得到不可思议的

灵感爆发，

得到大自在。
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言“欲生彼国”者，标举所归之有缘众生。言“当修三福”者，总标行门之内涵也。净业三福即为世福（或云人天福），戒福（或云小乘福）与行福（或云大乘福）。兹具述如下：一者世福，有四句法义。言“孝养父母”者，此明一切凡夫，皆藉外缘而诞生。云何藉缘？欲界众生，或有化生（无而忽有，假随其所遇，化以离应），或有湿生（湿以合感，附势趋炎，趋避依怙），或有卵生（卵惟想生，动颠倒故），或有胎生（胎因情有，欲颠倒故）。此胎卵湿化四生中，各各复有四生。即今胎生有情，弹指顷，三十二亿百千念，念念成形，此微尘识，亦受四气，又有四生。余卵、湿、化三生中，亦复如是。故云四生中各各复有四生，如佛经中广说。
然众生无始劫以来，相因而生，即有父母。既然有父母，即有大恩。若无父者，能生之因（种子）即阙少；若无母者，所生育之缘即乖违；若父母二人俱无，即失诞生之地。要须父母二缘具备，方有受身之处。即欲托胎受身，以自己的业识（又云神识）为内因，以父精母血为外缘，因缘和合，故有此身体。以此生命诞育义理故，父母恩德深重。尤其母亲怀胎已，经过十月，行住坐卧中，因身体沉重故，常生苦恼。又复忧虑临产时死难。若生儿已，经于三年，为哺育婴儿，恒常眠屎卧尿，床被衣服皆亦沾上屎尿，不干不净。好不容易拉扯儿子长大，又操心儿子成家立业诸事。而儿子有婚姻后，每每炽爱其妇，亲近幼儿，于父母处，反而生起憎疾之心。如此不行报答父母恩德，不思孝顺父母者，即与畜生无异。经云：“若有男女，背恩不顺，令其父母生怨念心。母发恶言，子即随堕，或在地狱、饿鬼、畜生。”是故儒佛圣人悉皆倡导孝道。儒家《孝经》云：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝为德之本，本立而道生。佛言：“父母之恩，世莫能报。假令左肩担父，右肩担母，大小便利，随之而下，亦不能报。又使尽世间珍馐，供养父母，经恒沙劫，亦不能报。”孝顺报恩父母，即是修无上福田。父母乃世间福田之最，佛陀乃出世福田之极，二者统称敬田

—拈莲(心平)觀自在