#洛桑随笔#真心无界 真爱无疆 横穿三际 周遍十方 芸芸众生皆是我的化身 尽在我的心上 我无念亦无相 湛然清净 觉照圆明 不生不灭 无量寿光 百劫千生如是梦幻 生来死去原是虚妄 悲欢离合缘起性空 爱恨恩怨枉费思量 芸芸众生都在路上 究竟是迷了本尊 妄自流浪 生命是一场觉醒的旅行 认识生命的实相 认识真正的我 时时观照 以真诚 清净 平等 智慧 慈悲之心 把世间点亮 做夜行者的灯 一同走向黎明 背尘合光 金刚经云 如来者 无所从来 亦无所去 六祖坛经云 本性是佛 离性无别佛 自性能含万法是大 万法在诸人性中 佛向性中作 莫向身外求 自性迷即是众生 自性觉即是佛 慈悲即是观音 喜舍名为势至 能净即释迦 平直即弥陀 人我是须弥 贪欲是海水 烦恼是波浪 毒害是恶龙 虚妄是鬼神 尘劳是鱼鳖 贪嗔是地狱 愚痴是畜生 常行十善 天堂便至 除人我 须弥倒 去贪欲海水竭 烦恼无 波浪灭 毒害除鱼龙绝 自心地上觉性如来 放大光明 外照六门清净 能破六欲诸天 自性内照 三毒即除 地狱等罪 一时销灭 内外明彻 不异西方 不作此修 如何到彼 但心清净 即是自性西方 晚安 世界[月亮]
[转载:(十念法念佛)(三学-96)]胡小林老师:念佛功效之大小,不在人数多少,在念佛人的真诚心与心量。若念佛人没有私心,没有妄想、分别、执着,“心包太虚,量周沙界”,所念的每声佛号都能震动虚空法界。
165念佛功效大小在念佛人的真诚心与心量
念佛功效之大小,不在人数多少,在念佛人的真诚心与心量。若念佛人没有私心,没有妄想、分别、执着,“心包太虚,量周沙界”,所念的每声佛号都能震动虚空法界。这一个人念佛,比一万个人的念佛场,还要殊胜。果真用真诚心、清净心、平等心、觉悟心、慈悲心去念,此地的人就有福报:此地有真正的菩萨在念佛,为众生消灾免难,为众生消除罪障。佛弟子要修积功德、福德,坐在家里念佛就圆满了。
所以,我提议大家在家里念佛。所以在家里念佛就行了,不用跑道场,不用去打佛七。当然你要说我依众靠众,我到念佛堂,跟大家在一起念佛我能精进,那就是另外一个意思了。但是不能说我除了念佛堂之外,我在家就不念了,这个是绝对不行的。印光大师说:“行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断;或小声念,或默念。除念佛外,不起别念”。这说得很清楚,不能说光去念佛堂。(2011.6.讲于北京汇通汇利)
165念佛功效大小在念佛人的真诚心与心量
念佛功效之大小,不在人数多少,在念佛人的真诚心与心量。若念佛人没有私心,没有妄想、分别、执着,“心包太虚,量周沙界”,所念的每声佛号都能震动虚空法界。这一个人念佛,比一万个人的念佛场,还要殊胜。果真用真诚心、清净心、平等心、觉悟心、慈悲心去念,此地的人就有福报:此地有真正的菩萨在念佛,为众生消灾免难,为众生消除罪障。佛弟子要修积功德、福德,坐在家里念佛就圆满了。
所以,我提议大家在家里念佛。所以在家里念佛就行了,不用跑道场,不用去打佛七。当然你要说我依众靠众,我到念佛堂,跟大家在一起念佛我能精进,那就是另外一个意思了。但是不能说我除了念佛堂之外,我在家就不念了,这个是绝对不行的。印光大师说:“行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断;或小声念,或默念。除念佛外,不起别念”。这说得很清楚,不能说光去念佛堂。(2011.6.讲于北京汇通汇利)
行善积德,你的后代一定有好的果报
你留财富给子孙,子孙未必能守得住;你留书本给子孙,子孙未必能读;最好的是积德,积功累德,你的后代一定有好的果报。这是真正明了感应之道,才能够说得出来。
佛告诉我们,父子的关系、兄弟的关系,乃至于人与一切人的关系,总不外四种缘,报恩、报怨、讨债、还债。 如果不是这四种缘分,纵然相遇也不相识,我们所谓说陌生人。在这一生当中,只要与自己发生关系的,必定是过去生中有这四种业缘。这个业缘里面有善、有恶,我们明白了、懂得了,一定要晓得断恶修善。
欠人债一定要还,别人欺骗我、侵犯我、掠夺我都要做还债想,你这个心里头多么舒坦、多么自在!他骗我的、偷盗我的、掠夺我的,他为什么不去欺骗别人、不去掠夺别人?别人过去生中跟他没有这个缘。换句话说,我们在过去生中曾经偷过他的,曾经盗过他的,曾经掠夺过他的,今天遇到了,这因缘相遇,还是用这些方法他拿回去,正好我们还债。所以我们是欢欢喜喜,与一切众生结善缘,不结恶缘,纵遇到恶缘,绝不放在心里。
古人讲‘仁者无敌’,一个仁慈的人,有爱心的人,有慈悲心的人,他一生一世绝对没有一个冤家对头。 这个话怎么说?冤家对头当然有,他心里头确实没有,心地清净慈悲,纵然是冤家对头,他也是真诚的爱护他,见到人有困难,决定热心的帮助他,没有嫌弃。行善积德, 这样做人,后福就大。#大乘佛教[超话]#
你留财富给子孙,子孙未必能守得住;你留书本给子孙,子孙未必能读;最好的是积德,积功累德,你的后代一定有好的果报。这是真正明了感应之道,才能够说得出来。
佛告诉我们,父子的关系、兄弟的关系,乃至于人与一切人的关系,总不外四种缘,报恩、报怨、讨债、还债。 如果不是这四种缘分,纵然相遇也不相识,我们所谓说陌生人。在这一生当中,只要与自己发生关系的,必定是过去生中有这四种业缘。这个业缘里面有善、有恶,我们明白了、懂得了,一定要晓得断恶修善。
欠人债一定要还,别人欺骗我、侵犯我、掠夺我都要做还债想,你这个心里头多么舒坦、多么自在!他骗我的、偷盗我的、掠夺我的,他为什么不去欺骗别人、不去掠夺别人?别人过去生中跟他没有这个缘。换句话说,我们在过去生中曾经偷过他的,曾经盗过他的,曾经掠夺过他的,今天遇到了,这因缘相遇,还是用这些方法他拿回去,正好我们还债。所以我们是欢欢喜喜,与一切众生结善缘,不结恶缘,纵遇到恶缘,绝不放在心里。
古人讲‘仁者无敌’,一个仁慈的人,有爱心的人,有慈悲心的人,他一生一世绝对没有一个冤家对头。 这个话怎么说?冤家对头当然有,他心里头确实没有,心地清净慈悲,纵然是冤家对头,他也是真诚的爱护他,见到人有困难,决定热心的帮助他,没有嫌弃。行善积德, 这样做人,后福就大。#大乘佛教[超话]#
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