郑板桥：凡送礼物食物，总不如白银为妙

大幅六两，中幅四两，小幅二两。书条、对联一两。扇子、斗方五钱。凡送礼物、食物，总不如白银为妙。公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖帐。年老神倦，亦不能陪诸君子作无益语言也。画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳也。——郑板桥
#书画#

古今润格，简说。
润格，又称润例、润约、润笔、笔单等，一般指书画金石等的酬劳，大多明码标价，并且根据市场行情和名气高低对自己的作品标出的价码，让人一目了然，省去讨价还价的精力，是古往今来就有的传统惯例。
润格最早的雏形是文人墨客的一种普遍营生方式，古代文人较少，许多底层百姓不识字，不会书写文章，因此就有了代人写文这种形式，常见的为往来书信、拜帖等，价格随行就市。而对一些比较有名望的豪强来说，往往聘请著名文人写作，借以抬高声望，煊赫权势，最早追溯可到《史记·吕不韦列传》，其中一段就记载了吕不韦为了显名，广揽文人书写《吕氏春秋》，并且号称能“增损一字者予千金”的报酬，如此兴师动众对文章公开标价，他是有记载的第一人。
发展到清代，润笔之风更盛，清初钱谦益，原为东林党领袖，三篇文章（墓志铭、诗序、庄子注序）所得的润笔达三千两白银。而另一类文人书画家，则以独特个性标榜，比如郑板桥，其《板桥润格》公示：“大幅六两，中幅四两，小幅二两。书条、对联一两。扇子、斗方五钱。凡送礼物、食物，总不如白银为妙。公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖帐。年老神倦，亦不能陪诸君子作无益语言也。画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳也。乾隆己卯，拙公和尚属书谢客。”在润格问题上，六亲不认只认现银的姿态，确也体现得淋漓尽致。
下面就摘要一则名人润格单给大家看看参考一下。
1913年吴昌硕订《缶庐润目》：堂匾廿两，斋匾八两，楹联三尺三两、四尺四两、五尺五两、六尺八两，横直整张四尺八两、五尺十二两、六尺十六两，书画一例，条幅视整张减半，琴条四两，书画一例，册页执摺扇每件二两，一为度，宽则递加，上记：每两依大洋一元四角。到了1922年，78岁的吴昌硕重新推出的“缶庐润格”已是：堂匾三十两、斋匾二十两、楹联三尺六两、四尺八两、五尺十两、六尺十四两。横直整幅三尺十八两、四尺三十两、五尺四十两、山水视花卉例加三倍，刻印每字四两，题诗跋每件三十两、每两作大洋一元四角。　
而同时代偏晚一些的齐白石，则业务更加繁忙，多次修改润格价并登报有载，感兴趣可自搜看看，总之就是各有各的价格，也各有各的规矩。

郑板桥：凡送礼物食物，总不如白银为妙

大幅六两，中幅四两，小幅二两。书条、对联一两。扇子、斗方五钱。凡送礼物、食物，总不如白银为妙。公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖帐。年老神倦，亦不能陪诸君子作无益语言也。画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳也。——郑板桥#书画#