#中国民俗#古人避邪宝物介绍
四、中国古代辟邪宝物之——鸡头狗血
鸡狗都是家养禽畜,但是在古人观念中,它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋运斗枢》称“玉衡星散为鸡”,《春秋考异集》则谓“狗,斗精之所生也”。如此秉赋,是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。狗血作为辟恶破妖的法宝,《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后,杀狗涂血于门户上,一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法,特别是雄鸡头,黑狗血更具功效。倘遇上“妖人”使用法术,如剪纸为马、撒豆成兵时,也可将狗血泼去,破其妖术。民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。现时一般在安坟作墓,会用鸡血开光,道教一些教派亦会用鸡血作为做法事工具之一。
四、中国古代辟邪宝物之——鸡头狗血
鸡狗都是家养禽畜,但是在古人观念中,它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋运斗枢》称“玉衡星散为鸡”,《春秋考异集》则谓“狗,斗精之所生也”。如此秉赋,是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。狗血作为辟恶破妖的法宝,《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后,杀狗涂血于门户上,一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法,特别是雄鸡头,黑狗血更具功效。倘遇上“妖人”使用法术,如剪纸为马、撒豆成兵时,也可将狗血泼去,破其妖术。民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。现时一般在安坟作墓,会用鸡血开光,道教一些教派亦会用鸡血作为做法事工具之一。
#历史那些事#在各博物馆馆藏的古画中,无论是工笔还是水墨,兔子出场的概率相当高。自古以来,兔子便以其温和乖巧的生性及柔软蓬松的绒毛而受到人们的喜欢,何况它还是生肖之一。
当然,更重的是,兔子自古便被认为是祥瑞动物,俗称瑞兔。《春秋》中提到“玉衡星散而为兔”,认为兔子是天上星星的化身。古人还认为兔子是长寿的吉祥之物,特别是白兔。
当然,更重的是,兔子自古便被认为是祥瑞动物,俗称瑞兔。《春秋》中提到“玉衡星散而为兔”,认为兔子是天上星星的化身。古人还认为兔子是长寿的吉祥之物,特别是白兔。
中国古代七大辟邪宝物之鸡头狗血
鸡狗都是家养禽畜,但是在古人观念中,它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋运斗枢》称「玉衡星散为鸡」,《春秋考异集》则谓「狗,斗精之所生也」。如此秉赋,是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。
狗血作为辟恶破妖的法宝,《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后,杀狗涂血于门户上,一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法,特别是雄鸡头,黑狗血更具功效。
倘遇上「妖人」使用法术,如剪纸为马、撒豆成兵时,也可将狗血泼去,破其妖术。民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。
#国学##国学知识#
鸡狗都是家养禽畜,但是在古人观念中,它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋运斗枢》称「玉衡星散为鸡」,《春秋考异集》则谓「狗,斗精之所生也」。如此秉赋,是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。
狗血作为辟恶破妖的法宝,《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后,杀狗涂血于门户上,一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法,特别是雄鸡头,黑狗血更具功效。
倘遇上「妖人」使用法术,如剪纸为马、撒豆成兵时,也可将狗血泼去,破其妖术。民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。
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