【大乘百法明门论本地分中略錄名数解】
大者,简小为义。
乘者,运载得名。
百,数也。
法,谓世出世之法故。心法八,心所五十有一,色乃十一,不相应二十有四,无为法六,故为大乘百法也。
明,乃菩提无漏之慧,以能破暗故。
门,以开通无壅滞为言。
论,乃拣择性相教诫学徒之称。
本地分中者,乃《瑜伽论》五分之一。
略錄名数者,于六百六十法中,提纲挈领取此百法名件数目。
大者,简小为义。
乘者,运载得名。
百,数也。
法,谓世出世之法故。心法八,心所五十有一,色乃十一,不相应二十有四,无为法六,故为大乘百法也。
明,乃菩提无漏之慧,以能破暗故。
门,以开通无壅滞为言。
论,乃拣择性相教诫学徒之称。
本地分中者,乃《瑜伽论》五分之一。
略錄名数者,于六百六十法中,提纲挈领取此百法名件数目。
转眼又是一年,
看似碌碌却收获满满[心]……
做了曾经想都没想过的事儿,
体会到了老爸的快乐[心][嘻嘻]……
当真正开始成长,
道无处不在,
不再被形式所控,无为自律……
自性觉悟—看见认知—知行合一—空无自在……是人真正成长的路程……
有耐性,不畏惧苦难,张弛有度,自律自如,心甘情愿,自在安然……
感恩这一路上的遇见,
虽所遇的每时每刻都只有一次,
所悟之见却从此如是永恒[心]……
看似碌碌却收获满满[心]……
做了曾经想都没想过的事儿,
体会到了老爸的快乐[心][嘻嘻]……
当真正开始成长,
道无处不在,
不再被形式所控,无为自律……
自性觉悟—看见认知—知行合一—空无自在……是人真正成长的路程……
有耐性,不畏惧苦难,张弛有度,自律自如,心甘情愿,自在安然……
感恩这一路上的遇见,
虽所遇的每时每刻都只有一次,
所悟之见却从此如是永恒[心]……
【老子·五十章】(论摄生)
出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;而民生生,动皆之于死地,亦十有三。夫何故也?以其生生也。盖闻善摄生者,陆行不辟兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地焉。
养生之道:清静无为、少私寡欲,纯朴自然。
养生不仅是养身体,更是修炼精神。理想的养生能使人超脱于生死之外,使生命获得灵性。
出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;而民生生,动皆之于死地,亦十有三。夫何故也?以其生生也。盖闻善摄生者,陆行不辟兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地焉。
养生之道:清静无为、少私寡欲,纯朴自然。
养生不仅是养身体,更是修炼精神。理想的养生能使人超脱于生死之外,使生命获得灵性。
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