《华严经》字字珠玑且不可思议https://t.cn/Ai11Y65O
《华严经》全称《大方广佛华严经》，据说是佛陀悟道宣说的第一部经典，含摄其全部教法精义，其中直接彰显了佛陀广博无尽、圆融无碍的因行果德，堪称经中之海，无所不摄，展现出巍巍壮观、不可思议的境界。汉译本全经80卷，45000偈，近150万字。
让我们从这些字字珠玑里，静心体悟《华严经》的大智慧、大慈悲。
佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。
佛土上所生的五色植物，一朵花就是一个世界，一片叶子就是一个佛。此为譬喻，意为三千大千世界摄于一微尘，一微尘中现三千大千世界：一即一切，一切即一。
犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
犹如莲花出于水而不沾水，犹如日月运行于天空而不停住。心应如莲花高洁出尘，也应职日月光明流转。
一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
这是佛陀于菩提树下初悟道时发出的感叹。一切众生本具足佛性， 只因为妄想和执着，而迷失真我遮蔽本心，不能见清净自性。
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
要成为法器，成为法门龙象，就要成就大堪忍性。你如果想成为佛门龙象，就要先付出，致力为众生服务，才能福慧双俱。
是日已过，命亦随减，如水少鱼，斯有何乐。大众当精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
日子一天天过去，寿命一日日减短，如同水中的鱼越来越少，又有什么快乐可言?人们应当拼命勤奋精进，如同去熄灭头上烧着的头发，常常觉察到人生的无常，提醒自己千万不可懈怠而贪图安逸。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
如果有人想了知过去现在未来所有的佛，应当去观察法界的本性——万法皆无自性，一切都是心所造。
尘尘混入，刹刹圆融。
空间中粒粒微尘混同一体，时间中每一刹那圆融相续。
普入诸佛力，普住诸佛智;作佛所作，净佛所净。
完整地获得佛力，彻底地达成佛智;做佛所做的，净佛所净的。
其心平等，住一切智。心入平等性，便可成一切智、自然智。
入如来智，无有障碍。
能入如如佛智，便可一通百通，一解百解，不再有障碍。
知一切法，皆是自心，而无所著。知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。知三界唯心，三世唯心，而了知其心无量无边。知心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽。
知道一切法，都在自心之中，而不执著。知道一切法，都在自性之中，成就觉悟智慧之身，不需要外求。知道三界、三世都在心中，自心是无量无边的。知道心佛是一，佛和众生是一，而佛与心、体与性都是无尽的。
应观一切法界如幻，诸佛如影，菩萨行如梦，佛说法如响，一切世间如化，业报所持故。差别身如幻，行力所起故。一切众生如心，种种杂染故。一切法如实际，不可变异故。
应如如观照法界一切皆是虚幻，诸佛都如幻影，菩萨行如同梦境，佛说法只是音声，世间一切如同幻化，诸种假相都源于业力的执著抱持。差别也是虚幻，只因行动而起。一切众生之心等同佛心，只是受到种种杂染。以为法是实有的，是因为抱有寻求不可变异的永恒之物的妄执。
应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。
应独立去修成一切智慧佛道，应勤奋增长菩萨境界。
善知于时常行法施，开悟一切名为智者。
善于在平时、平常之中进行法的布施，能够开悟一切才是智者。
于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。
在一切法上不动念，获得智慧之明，灭掉种种痴暗。
应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。
应当知道一切心识都如幻化，应当知道世间种种都如梦境。
知业如幻，业报如像，诸行如化;因缘生法，悉皆如响;菩萨诸行，一切如影。
知道所造之业、所遭之报、种种行为都是假相都如幻化;因缘和合所生诸法，都如音声响过即没;所谓菩萨万行，都如泡影。
以佛为境界，专念而不息。
以大觉悟为自己追求的境界，专注于此而不止息。
若无我相，则无增减。
世人之所以有得失心，是因为妄执有我;如能了知无我，得失心便灭。
于诸世间心如虚空，无所染着。
无论何时何地心都要像虚空那样，不受染污，没有执著。
断世渴爱常求佛智，离欲境界得法喜乐。
断除世间贪嗔痴而常常去求取佛之觉悟，到达超脱欲望的境界便能得法喜大乐。
所作众善为众生，悉以智慧而回向。
所做的种种善行都是为了众生，全部依靠智慧进行回向。
见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢喜。
听闻佛法后勤奋修行，如同饮着甘露，心中欢喜无比。
专念于佛法，未尝有散动;而以悲愿心，方便行于世。
专心于佛法修行，从未有过动摇散乱。以慈悲之心和愿，以方便善巧普度世间。
远离一切虚妄想着，如是究竟到于彼岸。
如果能远离一切妄想执著，就能达到大彻大悟的彼岸。
不生染着，永断世间贪爱烦恼，修清净行利益众生。
不被污染，不生执著，永远断除世间的贪爱烦恼，修清净之行，以利益众生。
愿一切众生一心向佛，常遇无量清净福田。
希望一切众生能够一心向佛，常常到达无尽清净的福地。
究竟清净，无诸渴爱;身行永息，心善解脱。
彻底地清净，不再有种种愚痴贪著;身体和行为上的造业永远止息，心善于得到解脱。
若有所施，当愿众生;一切能舍，心无爱着。
如果布施，当以众生为对象;一切都能舍掉，心中没有任何贪爱。
分别取向不见佛，毕竟离着乃能见。
有分别贪取之心是见不到佛的，只有彻底断除执著才能见到。
于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。
对佛的境界要生起信心，得到佛的授记心要不起执著。
《华严经》全称《大方广佛华严经》，据说是佛陀悟道宣说的第一部经典，含摄其全部教法精义，其中直接彰显了佛陀广博无尽、圆融无碍的因行果德，堪称经中之海，无所不摄，展现出巍巍壮观、不可思议的境界。汉译本全经80卷，45000偈，近150万字。
让我们从这些字字珠玑里，静心体悟《华严经》的大智慧、大慈悲。
佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。
佛土上所生的五色植物，一朵花就是一个世界，一片叶子就是一个佛。此为譬喻，意为三千大千世界摄于一微尘，一微尘中现三千大千世界：一即一切，一切即一。
犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
犹如莲花出于水而不沾水，犹如日月运行于天空而不停住。心应如莲花高洁出尘，也应职日月光明流转。
一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
这是佛陀于菩提树下初悟道时发出的感叹。一切众生本具足佛性， 只因为妄想和执着，而迷失真我遮蔽本心，不能见清净自性。
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
要成为法器，成为法门龙象，就要成就大堪忍性。你如果想成为佛门龙象，就要先付出，致力为众生服务，才能福慧双俱。
是日已过，命亦随减，如水少鱼，斯有何乐。大众当精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
日子一天天过去，寿命一日日减短，如同水中的鱼越来越少，又有什么快乐可言?人们应当拼命勤奋精进，如同去熄灭头上烧着的头发，常常觉察到人生的无常，提醒自己千万不可懈怠而贪图安逸。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
如果有人想了知过去现在未来所有的佛，应当去观察法界的本性——万法皆无自性，一切都是心所造。
尘尘混入，刹刹圆融。
空间中粒粒微尘混同一体，时间中每一刹那圆融相续。
普入诸佛力，普住诸佛智;作佛所作，净佛所净。
完整地获得佛力，彻底地达成佛智;做佛所做的，净佛所净的。
其心平等，住一切智。心入平等性，便可成一切智、自然智。
入如来智，无有障碍。
能入如如佛智，便可一通百通，一解百解，不再有障碍。
知一切法，皆是自心，而无所著。知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。知三界唯心，三世唯心，而了知其心无量无边。知心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽。
知道一切法，都在自心之中，而不执著。知道一切法，都在自性之中，成就觉悟智慧之身，不需要外求。知道三界、三世都在心中，自心是无量无边的。知道心佛是一，佛和众生是一，而佛与心、体与性都是无尽的。
应观一切法界如幻，诸佛如影，菩萨行如梦，佛说法如响，一切世间如化，业报所持故。差别身如幻，行力所起故。一切众生如心，种种杂染故。一切法如实际，不可变异故。
应如如观照法界一切皆是虚幻，诸佛都如幻影，菩萨行如同梦境，佛说法只是音声，世间一切如同幻化，诸种假相都源于业力的执著抱持。差别也是虚幻，只因行动而起。一切众生之心等同佛心，只是受到种种杂染。以为法是实有的，是因为抱有寻求不可变异的永恒之物的妄执。
应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。
应独立去修成一切智慧佛道，应勤奋增长菩萨境界。
善知于时常行法施，开悟一切名为智者。
善于在平时、平常之中进行法的布施，能够开悟一切才是智者。
于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。
在一切法上不动念，获得智慧之明，灭掉种种痴暗。
应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。
应当知道一切心识都如幻化，应当知道世间种种都如梦境。
知业如幻，业报如像，诸行如化;因缘生法，悉皆如响;菩萨诸行，一切如影。
知道所造之业、所遭之报、种种行为都是假相都如幻化;因缘和合所生诸法，都如音声响过即没;所谓菩萨万行，都如泡影。
以佛为境界，专念而不息。
以大觉悟为自己追求的境界，专注于此而不止息。
若无我相，则无增减。
世人之所以有得失心，是因为妄执有我;如能了知无我，得失心便灭。
于诸世间心如虚空，无所染着。
无论何时何地心都要像虚空那样，不受染污，没有执著。
断世渴爱常求佛智，离欲境界得法喜乐。
断除世间贪嗔痴而常常去求取佛之觉悟，到达超脱欲望的境界便能得法喜大乐。
所作众善为众生，悉以智慧而回向。
所做的种种善行都是为了众生，全部依靠智慧进行回向。
见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢喜。
听闻佛法后勤奋修行，如同饮着甘露，心中欢喜无比。
专念于佛法，未尝有散动;而以悲愿心，方便行于世。
专心于佛法修行，从未有过动摇散乱。以慈悲之心和愿，以方便善巧普度世间。
远离一切虚妄想着，如是究竟到于彼岸。
如果能远离一切妄想执著，就能达到大彻大悟的彼岸。
不生染着，永断世间贪爱烦恼，修清净行利益众生。
不被污染，不生执著，永远断除世间的贪爱烦恼，修清净之行，以利益众生。
愿一切众生一心向佛，常遇无量清净福田。
希望一切众生能够一心向佛，常常到达无尽清净的福地。
究竟清净，无诸渴爱;身行永息，心善解脱。
彻底地清净，不再有种种愚痴贪著;身体和行为上的造业永远止息，心善于得到解脱。
若有所施，当愿众生;一切能舍，心无爱着。
如果布施，当以众生为对象;一切都能舍掉，心中没有任何贪爱。
分别取向不见佛，毕竟离着乃能见。
有分别贪取之心是见不到佛的，只有彻底断除执著才能见到。
于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。
对佛的境界要生起信心，得到佛的授记心要不起执著。
via 相泽沙呼 twi
Kiramune Reading Live 2019『密室中的亡灵 幻视侦探』公演落下帷幕。非常感谢前来观看的各位。虽然是有所不足的剧本，但多亏了各位演绎者、舞台安排、音乐、工作人员，最终得以呈现超乎标准的故事。
按道理来说言及幕后内情不太合适，但于我而言这一次能参与Reading Live制作是印象很深刻的事，而且作为一名观众观看演出后也深受感动，便想讲讲花絮，讲什么好呢……。
怎么说，想说的话有很多。但又想收藏在自己心底又想分享给大家，选择有些困难……（笑）
首先简单说说制作剧本的经过吧……。能跟水岛监督认识是多亏了こじま(蝉)这位共通的熟人，当时说了也想做一些写动画剧本的工作，便马上受到邀请观看了2018的Reading Live 2018 カラーズ，然后被打破了『朗读剧』的固有概念非常震撼。
看完朗读剧想着「哗—，太腻害了……」然后发呆，在不知不觉间就被水岛监督带着去见了神谷桑。可能大家会觉得不知道我在讲什么，但我也不知道自己被做了什么……。
「以后想要做悬疑，想着到时候请他来协助就带他来了」水岛监督这么说道。神谷桑则说「那到时候就拜托您了」。Sakomoko便结结巴巴地说「哇，能让我协助制作这么有趣的朗读剧我一定会竭尽全力加油滴」。
所谓「以后」，估计最快也是几年后的事吧，当时的Sakomoko漫不经心地这么想着……。
踏入新的一年没多久，水岛监督就给我发offer了。真的也就过了三个月左右而已……。刚好是在我写medium的时候。然后就开了碰头会，听他讲了Reading Live的特征，以及想要表现的东西等等……。
当时还在写medium，其他稿子的截稿日期也很赶，其实不太确定自己能不能接下来，但想到如果不参与这么有趣的工作一定会超级后悔，便下意识接下来了……。其他稿子们对不起了……。
剧本的要求大概是这样的。「悬疑」「想有横沟正史那种感觉的氛围」「舞台背景是一个建筑物」「事件穿梭于过往和未来的故事构成」「出场人物的人数是一定的」「过往最好是昭和或大正时代」
Sakomoko「果然是悬疑啊〜」
监督「神谷君一直说想挑战」
Sakomoko「神谷桑！原来如此！那我会努力的！！」
我听信了他的话！！！（笑）
看了某一回公演谢幕的人应该会懂（笑）但不知道为什么监督和周围的人都深信不疑神谷桑是想做悬疑的……。不，神谷桑似乎也是想做的，但好像是没想到自己又要演侦探的角色了……。
不管如何，在最开始的碰头会听完「大家想做的」「Reading Live的特征」，其实已经大概想到三种故事情节了。其实在挺早的阶段就想到「多重解决」应该是最合适的。
这一次的故事在悬疑作品的世界里从属被称为『多重解决』或者『多重推理』的分类。对于一个案件，会有若干个解决方案，而这些都有可能是正确的……。多数是这样的构造。
这是听完水岛监督说就算是同一个剧本，通过A组和B组不同的演绎，都会变成完全不一样的故事氛围，而产生的联想。那A和B有不同的犯人应该也有意思→但这样成本实在过高→但如果是「多重解决」的话……。大概就是这样的思考过程。
还有就是如果按普通悬疑来做的话，会不可避免地出现一出场就马上死掉的角色，只是负责误导读者的角色，只是提供情报的角色……。怎么说，很容易就会有路人角色。
平时只要按照「面向想看悬疑的读者写悬疑」「面向想看相泽沙呼作品的读者写相泽沙呼的作品」来写就好了，但这一次需要把各位观众的需求考虑进去。应该有不少人不擅长看悬疑，各位也不是为了看悬疑来到剧场的。
大家的需求应该是「自己的推在故事里活跃表演的身影」……！估计是……。一定是……。是这样没错……。应该是的……。
不管如何，面向这样的需求，『多重解决』的情节应该很贴切。每一个嫌疑人都有他们作为主角的故事，于是分别描写了他们的杀人动机、杀害场景……。需要以最大限度让站在舞台上的各位有足够的戏份，这种情况下『多重解决』很合适。
第一次碰头会结束后，在回家的电车上已经想到这一步了。然后开始写大纲……。最开始的剧情里有四个嫌疑人和四种行凶方案和结局，但是很抱歉，时长上来讲四个实在是做不到……（笑）
想做侦探和助手搭档这一点在最开始就说了，也向水岛监督提出了侦探的台词量会有很多且有所偏颇的问题，问他这样没关系吗。
监督「没问题！多长的台词神谷都没问题的！」
Sakomoko「原来如此！神谷桑的话确实应该没问题！」
监督「毕竟是推理剧，侦探的台词量肯定会很多。这没办法。神谷自己也说想做悬疑他肯定也理解的！」
Sakomoko「那我就能毫无顾忌地写了！！！」
回想这段对话实在是太搞笑了。
好了，然后在朗读剧做悬念剧令人惦记的是「不能回读伏笔」这一点。即使巧妙地埋下伏笔，在得知真相后也没有办法再读一遍。我也听说了一票难求，即使观众们能看两遍也不一定能看那么多遍……。
还有就是密室的构造、推理的解说，不知道在朗读剧中能多细致地传达这些信息。这些地方就只能信任负责演出的伊藤桑了。不过在看完カラーズ的时候觉得只要能结合「幻视」的特效影像，让伊藤桑来做一定能清晰明了地传递给观众。
从结果来说是大功告成了。伊藤桑太强了。「幻视侦探」这个玄机在小说里表现的话很困难，所以一直没用，但这一次觉得跟Reading Live一定会很契合便拿出来用了。跟伊藤桑的安排的演出也很契合，果然没选择错。
不过「不能回读伏笔」这个问题还是难以解决，所以想着埋下容易理解又好记的伏笔，让能注意到的观众从中途开始关注，享受着这些伏笔迎来结尾也不错，以这样的感觉创作了本次的故事。
为了创作故事还稍微查了一下Kiramune的资料，便发现今年是创立第十年。其实我也是在今年秋天迎来了作家出道的十周年。虽然是碰巧，但对于十这个数字还是感受到了奇妙的机缘巧合和缘分。
想必也有注意到的观众了，我把「十」这个数字散落在出场人物的名字里，也是出自这个原因。本来在Reading Live第十回的作品里这么做才是最美的安排，但想着很难再有这样的机会，便和作品的核心重叠起来了。
（玄十郎名字里有10，然后虚灵0+宗一1+正次2+三郎3+清/博4=10）
我是很容易受挫的性格，也曾想过很多次「没有办法继续当作家了」。即使如此还是坚持了十年，都是多亏了一直以来看我作品的各位读者。正是因为「你的故事能予人希望」这些话语，我才得以重新振作。
我觉得Kiramune一定也为很多人带来了希望。从更大的范围来说，迄今为止肯定有很多人曾被各位声优的演技所拯救。最后玄十郎和摄理的对话，我也是抱着这样的想法去写的。
所以在现场看到这一幕，我的感情就，感情就……。呜，汗水夺眶而出……。
有了这些经过写完了剧本，进入这个企划后第一次与神谷桑开了碰头会。
「这个……。侦探的台词……很辛苦……吧……」
看着神谷桑察觉到什么而露出茫然的神情，Sakomoko说道「我听说由神谷桑来担任的话是没问题的」。
顺便一提，标题也是在这一次碰头会定下来的。在这之前只是起了「幻视侦探」这一暂定标题。因为也没什么人提出意见，心里想着「幻视侦探 黑书馆杀人事件」这个标题也还可以。
但这样的话过于直白无法细细品味，神谷桑也说「如果能起一个跟故事内容有关联的标题就更好了」，便跟在场的各位一起想标题。话虽如此，但也想不出什么好的标题，跟大家苦思冥想了很长一段时间。
听到神谷桑所希望的是「能联想到两个人的关系或是过往的事件」这个方向的标题，继续沉思。然而我也没能马上想出来，苦恼。心想这下可能得回去继续想了。但从行程安排上来说能在这里定下来是最好的。
我自以为自己很擅长起标题，但久久不能想出点子开始变得焦急。就在这时，一起在想标题的神谷桑嘀咕了一声。
「这些幻视的出场人物，都是只存在于他脑中的是吧……」
作为一语双关&回收标题伏笔的爱好者被一语点醒。虽然把神谷桑比喻成助手角色很过意不去，但当时我觉得自己仿佛是因助手的话语而灵机一动的侦探。正因有这种情况发生，才没有办法放弃创作。
「就是这个。密室中的亡灵！」
过于兴奋情绪高涨，「把脑内比喻成密室！我回去把稿子改改回收伏笔〜〜！」这么说明着的Sakomoko说不定像灵机一动的侦探一样行为可疑……。
就这样完成了剧本。没错。剧本写好了。当时的Sakomoko如此想着。心想自己的工作已经结束了……。
啊，已经很晚了，今天就到此结束吧，欲知后事如何请听下回分解……。
新刊『medium 灵媒侦探城塚翡翠』也请多多支持。想着如果看完Reading Live的观众也能看看的话就好了，所以夹杂了一些小梗。虽然如果有观众提前看了的话是开心的失算（笑）
Kiramune Reading Live 2019『密室中的亡灵 幻视侦探』公演落下帷幕。非常感谢前来观看的各位。虽然是有所不足的剧本，但多亏了各位演绎者、舞台安排、音乐、工作人员，最终得以呈现超乎标准的故事。
按道理来说言及幕后内情不太合适，但于我而言这一次能参与Reading Live制作是印象很深刻的事，而且作为一名观众观看演出后也深受感动，便想讲讲花絮，讲什么好呢……。
怎么说，想说的话有很多。但又想收藏在自己心底又想分享给大家，选择有些困难……（笑）
首先简单说说制作剧本的经过吧……。能跟水岛监督认识是多亏了こじま(蝉)这位共通的熟人，当时说了也想做一些写动画剧本的工作，便马上受到邀请观看了2018的Reading Live 2018 カラーズ，然后被打破了『朗读剧』的固有概念非常震撼。
看完朗读剧想着「哗—，太腻害了……」然后发呆，在不知不觉间就被水岛监督带着去见了神谷桑。可能大家会觉得不知道我在讲什么，但我也不知道自己被做了什么……。
「以后想要做悬疑，想着到时候请他来协助就带他来了」水岛监督这么说道。神谷桑则说「那到时候就拜托您了」。Sakomoko便结结巴巴地说「哇，能让我协助制作这么有趣的朗读剧我一定会竭尽全力加油滴」。
所谓「以后」，估计最快也是几年后的事吧，当时的Sakomoko漫不经心地这么想着……。
踏入新的一年没多久，水岛监督就给我发offer了。真的也就过了三个月左右而已……。刚好是在我写medium的时候。然后就开了碰头会，听他讲了Reading Live的特征，以及想要表现的东西等等……。
当时还在写medium，其他稿子的截稿日期也很赶，其实不太确定自己能不能接下来，但想到如果不参与这么有趣的工作一定会超级后悔，便下意识接下来了……。其他稿子们对不起了……。
剧本的要求大概是这样的。「悬疑」「想有横沟正史那种感觉的氛围」「舞台背景是一个建筑物」「事件穿梭于过往和未来的故事构成」「出场人物的人数是一定的」「过往最好是昭和或大正时代」
Sakomoko「果然是悬疑啊〜」
监督「神谷君一直说想挑战」
Sakomoko「神谷桑！原来如此！那我会努力的！！」
我听信了他的话！！！（笑）
看了某一回公演谢幕的人应该会懂（笑）但不知道为什么监督和周围的人都深信不疑神谷桑是想做悬疑的……。不，神谷桑似乎也是想做的，但好像是没想到自己又要演侦探的角色了……。
不管如何，在最开始的碰头会听完「大家想做的」「Reading Live的特征」，其实已经大概想到三种故事情节了。其实在挺早的阶段就想到「多重解决」应该是最合适的。
这一次的故事在悬疑作品的世界里从属被称为『多重解决』或者『多重推理』的分类。对于一个案件，会有若干个解决方案，而这些都有可能是正确的……。多数是这样的构造。
这是听完水岛监督说就算是同一个剧本，通过A组和B组不同的演绎，都会变成完全不一样的故事氛围，而产生的联想。那A和B有不同的犯人应该也有意思→但这样成本实在过高→但如果是「多重解决」的话……。大概就是这样的思考过程。
还有就是如果按普通悬疑来做的话，会不可避免地出现一出场就马上死掉的角色，只是负责误导读者的角色，只是提供情报的角色……。怎么说，很容易就会有路人角色。
平时只要按照「面向想看悬疑的读者写悬疑」「面向想看相泽沙呼作品的读者写相泽沙呼的作品」来写就好了，但这一次需要把各位观众的需求考虑进去。应该有不少人不擅长看悬疑，各位也不是为了看悬疑来到剧场的。
大家的需求应该是「自己的推在故事里活跃表演的身影」……！估计是……。一定是……。是这样没错……。应该是的……。
不管如何，面向这样的需求，『多重解决』的情节应该很贴切。每一个嫌疑人都有他们作为主角的故事，于是分别描写了他们的杀人动机、杀害场景……。需要以最大限度让站在舞台上的各位有足够的戏份，这种情况下『多重解决』很合适。
第一次碰头会结束后，在回家的电车上已经想到这一步了。然后开始写大纲……。最开始的剧情里有四个嫌疑人和四种行凶方案和结局，但是很抱歉，时长上来讲四个实在是做不到……（笑）
想做侦探和助手搭档这一点在最开始就说了，也向水岛监督提出了侦探的台词量会有很多且有所偏颇的问题，问他这样没关系吗。
监督「没问题！多长的台词神谷都没问题的！」
Sakomoko「原来如此！神谷桑的话确实应该没问题！」
监督「毕竟是推理剧，侦探的台词量肯定会很多。这没办法。神谷自己也说想做悬疑他肯定也理解的！」
Sakomoko「那我就能毫无顾忌地写了！！！」
回想这段对话实在是太搞笑了。
好了，然后在朗读剧做悬念剧令人惦记的是「不能回读伏笔」这一点。即使巧妙地埋下伏笔，在得知真相后也没有办法再读一遍。我也听说了一票难求，即使观众们能看两遍也不一定能看那么多遍……。
还有就是密室的构造、推理的解说，不知道在朗读剧中能多细致地传达这些信息。这些地方就只能信任负责演出的伊藤桑了。不过在看完カラーズ的时候觉得只要能结合「幻视」的特效影像，让伊藤桑来做一定能清晰明了地传递给观众。
从结果来说是大功告成了。伊藤桑太强了。「幻视侦探」这个玄机在小说里表现的话很困难，所以一直没用，但这一次觉得跟Reading Live一定会很契合便拿出来用了。跟伊藤桑的安排的演出也很契合，果然没选择错。
不过「不能回读伏笔」这个问题还是难以解决，所以想着埋下容易理解又好记的伏笔，让能注意到的观众从中途开始关注，享受着这些伏笔迎来结尾也不错，以这样的感觉创作了本次的故事。
为了创作故事还稍微查了一下Kiramune的资料，便发现今年是创立第十年。其实我也是在今年秋天迎来了作家出道的十周年。虽然是碰巧，但对于十这个数字还是感受到了奇妙的机缘巧合和缘分。
想必也有注意到的观众了，我把「十」这个数字散落在出场人物的名字里，也是出自这个原因。本来在Reading Live第十回的作品里这么做才是最美的安排，但想着很难再有这样的机会，便和作品的核心重叠起来了。
（玄十郎名字里有10，然后虚灵0+宗一1+正次2+三郎3+清/博4=10）
我是很容易受挫的性格，也曾想过很多次「没有办法继续当作家了」。即使如此还是坚持了十年，都是多亏了一直以来看我作品的各位读者。正是因为「你的故事能予人希望」这些话语，我才得以重新振作。
我觉得Kiramune一定也为很多人带来了希望。从更大的范围来说，迄今为止肯定有很多人曾被各位声优的演技所拯救。最后玄十郎和摄理的对话，我也是抱着这样的想法去写的。
所以在现场看到这一幕，我的感情就，感情就……。呜，汗水夺眶而出……。
有了这些经过写完了剧本，进入这个企划后第一次与神谷桑开了碰头会。
「这个……。侦探的台词……很辛苦……吧……」
看着神谷桑察觉到什么而露出茫然的神情，Sakomoko说道「我听说由神谷桑来担任的话是没问题的」。
顺便一提，标题也是在这一次碰头会定下来的。在这之前只是起了「幻视侦探」这一暂定标题。因为也没什么人提出意见，心里想着「幻视侦探 黑书馆杀人事件」这个标题也还可以。
但这样的话过于直白无法细细品味，神谷桑也说「如果能起一个跟故事内容有关联的标题就更好了」，便跟在场的各位一起想标题。话虽如此，但也想不出什么好的标题，跟大家苦思冥想了很长一段时间。
听到神谷桑所希望的是「能联想到两个人的关系或是过往的事件」这个方向的标题，继续沉思。然而我也没能马上想出来，苦恼。心想这下可能得回去继续想了。但从行程安排上来说能在这里定下来是最好的。
我自以为自己很擅长起标题，但久久不能想出点子开始变得焦急。就在这时，一起在想标题的神谷桑嘀咕了一声。
「这些幻视的出场人物，都是只存在于他脑中的是吧……」
作为一语双关&回收标题伏笔的爱好者被一语点醒。虽然把神谷桑比喻成助手角色很过意不去，但当时我觉得自己仿佛是因助手的话语而灵机一动的侦探。正因有这种情况发生，才没有办法放弃创作。
「就是这个。密室中的亡灵！」
过于兴奋情绪高涨，「把脑内比喻成密室！我回去把稿子改改回收伏笔〜〜！」这么说明着的Sakomoko说不定像灵机一动的侦探一样行为可疑……。
就这样完成了剧本。没错。剧本写好了。当时的Sakomoko如此想着。心想自己的工作已经结束了……。
啊，已经很晚了，今天就到此结束吧，欲知后事如何请听下回分解……。
新刊『medium 灵媒侦探城塚翡翠』也请多多支持。想着如果看完Reading Live的观众也能看看的话就好了，所以夹杂了一些小梗。虽然如果有观众提前看了的话是开心的失算（笑）
赶紧看看我们累生累世都做过哪些坏事？
（一）忏悔谤法罪
对显教起邪见诽谤；
对密教起邪见诽谤；
对于佛法执著一者是成佛障碍，另一者是成佛方便，贪执自宗，嗔毁他宗；
对某宗佛法轻视不恭敬，在不通达密意时，随口批评，贬低，呵斥；
对显密经续论典轻视亵渎；
以上罪业是否教他作，见作随喜。
检查罪业后应在金刚萨垛本尊像前具体发露，如今是以金刚萨垛身像救度众生时期，能依像诚心发露罪业，佛尊以愿力决定赐予加持。
今生或许未造谤法罪，但无始以来曾经自作，教他作，见作随喜，若不对治，业力成熟时决定堕落，故应忏悔无始以来所作。（以下忏悔时均应如此）
诚心发露忏悔并观想：
未来纵遇命难，也绝不对任何佛法诋毁轻舍破坏。并发护法大愿：生生世世护持各宗派的教法和证法，使三宝种性相续不绝。
（二）忏悔五无间罪
杀父，杀母，杀阿罗汉，破和合僧，悉心出佛身血。
是否自作，教他作，见做随喜。
诚心发露忏悔并观想：
未来纵遇命难也不造五无间罪，宁舍生命也不舍此誓言。
（三）忏悔近五无间罪
杀害比丘沙弥；
对比丘沙弥恼乱辱骂打缚；
轻蔑损坏法衣；
毁坏女众戒律或制造违缘；
毁坏贩卖佛经佛像，对经像亵渎，谤讪，不恭敬；
毁坏佛塔或妄加评论，在佛塔前不恭敬等；
毁坏经堂，在经堂内睡觉，丢口水鼻涕查渣放屁等；
在经堂内坐污秽的座垫；
毁坏三宝殿堂，法座，供器等；
占三宝地；
以上罪业是否教他作，见作随喜。
诚心发露忏悔并观想：
今后决不杀害比丘沙弥，不污具戒尼，任何恼乱打骂轻慢亵渎的行为都不做，不毁坏佛塔佛像佛堂，下至起一不恭敬心也做防护，纵遇命难也不舍此誓言。同时发愿：今后恭敬如来教下一切沙弥比丘，下至现僧相者，对于佛塔佛像佛堂经书都视如真实三宝而恭敬。
（四）忏悔杀生罪
杀人，堕胎；
非法烹炮生物，使受极苦；
钓鱼射鸟填穴覆巢破卵伤胎发蜇惊栖等；
见杀不救；
见人畜死，不起慈心；
役使畜牲至精疲力竭，不怜其苦，强行役使或鞭打；
欺弄损害盲人聋人病人愚人老人小孩；
笼系禽畜；
见鳏寡孤独，贫民，饥渴，寒冻等不做救济；
看暴力片，战争报道等而随喜；
以上罪业是否教他作，见作随喜。
诚心发露忏悔并观想：
今后决不杀生，不杀狮子老虎龙等大旁生，不杀猪马牛羊等畜牲，不杀蚊蛇跳蚤虱子等，纵遇命难也不舍此誓言。为坚固誓言，观想有人拷打逼迫自己也决不杀生，下至以身口意损辱有情的行为都不做。发愿：尽未来际救护饶益众生。
（五）忏悔不与取罪
不与取三宝物，上师物，父母物，国家物，私人物；
对三宝物，上师物，父母物，国家物，私人物，损坏不赔偿；
对三宝物，上师物，父母物，国家物，私人物，借贷不还；
偷税漏税，威取诈取，小出大入；
公款挪为私用；
因果差错，非专款专用；
以上罪业是否教他作，见作随喜。
诚心发露忏悔并观想：
今后决不造偷盗不与取，欺诈不与取，权威不与取，不盗三宝上师父母物，不取任何有主物，纵遇命难也不舍此誓言。为坚固誓言，观想即使饥寒将死，也不盗用不义之财，下至任何对他人财物不爱惜的行为都断除。发愿：尽未来际上供下施，饶益众生，供养上师三宝。
（六）忏悔邪淫罪
非所应行，非支非时非处而行淫；
欲染娼家；
婚外恋；
见良家美色，起心私之；
观看传播淫秽书刊绘画影视；
鼓吹欲爱；
于不清静场所过往观听；
意淫手淫；
以上罪业是否教他作，见作随喜。
诚心发露忏悔并观想：
今后永离邪淫（出家则断淫），对一切异性，不论何种年龄身份，都持梵行守身如玉。为坚固誓愿，观想美色当前，即使舍命也不犯淫，下至起心动念都做防护。且发愿，称赞梵行功德，引导一切有情远离淫欲，获得清凉。
（七）忏悔妄语罪
未见佛菩萨鬼神等而说已见；
未得证相授记等而说己得；
未通达法义等而说已通达；
对正法上师僧众等无理诽谤；
欺骗上师父母等；
为求名闻利养妄说功德，欺骗信众；
世间经商等时为求名利而说妄语；
以上罪业是否教他作，见作随喜。
诚心发露忏悔并观想：
未来决不说妄语，不未得谓得，未证言证，对上师三宝父母等重境决不诽谤欺骗，乃至对任何有情都不妄语。纵遇命难也不舍此誓言，为坚固誓愿，观想被拷打逼迫或以亿万美钞引诱也不说妄语。并发愿：一切时处说诚实语。
（八）忏悔离间语罪
挑拨上师大德与其眷属之间的关系；
破坏佛教团体之间的关系；
破坏道友之间的关系；
离间他人骨肉；
破人婚姻；
离间同事朋友邻里主仆师生等关系；
以上罪业是否教他作，见作随喜。
诚心发露忏悔并观想：
今后决不对上师大德道友说离间语，决不对一切团体及个人说离间语，进而对一切友情都不挑拨离间，下至破人关系的念头都不升起。纵遇命难也不舍此誓言，一切时处说和合语，对于关系破裂者劝其和好。
（九）忏悔粗恶语罪
对上师，三宝，尊长，父母，平交，卑幼说粗恶语；
出损德之言；
扬人之恶；
取人外号；
刻意搜求先贤之短；
辩论生嗔而恶口；
指责佛像佛塔；
以上罪业是否教他作，见作随喜。
诚心发露忏悔并观想：
今后决不说粗恶语，对上师三宝尊长父母说粗恶语，不对道友同事卑幼说粗恶语，下至旁生也不说粗恶语，纵遇命难也不舍此誓言，发愿对有情说悦耳之语。
（十）忏悔绮语罪
宣说斗讼竞争语；
乐说无关语；
对外道论典，外道咒以爱乐心受持讽诵；
在大众场合喜谈王论，臣论，盗贼论等；
说戏笑，游乐，爱欲语等；
说罪语，颠狂语；
说邪命语；
念诵经咒夹杂世语；
以上罪业是否教他作，见作随喜。
诚心发露忏悔并观想：
今后决不说斗讼语竞争语，不说无关语，不说戏笑游乐爱欲语等，不说世间王臣盗贼等论，不阅不诵能引起贪嗔的外道论典。纵遇命难也不舍此誓言，发愿以正念摄持，说具义语。
（十一）忏悔贪欲罪
占人财产之心；
贪求供侍之心；
贪求恭敬之心；
贪求利养之心；
炫耀功德，贪图名声之心；
贪求天人妙欲之心；
贪求权位之心。
诚心发露忏悔并观想：
今后在任何境缘下，都努力遮止对于财富，名声，恭敬等生起贪欲。纵遇命难也不舍此誓言，发愿少欲知足。
（十二）忏悔嗔恚罪
心想如何令他遭受杀缚；
愿他由他缘或自身任运损耗财物；
念他已作正作无义而思报复；
愿他现世丧失亲属；
愿他现世丧失资产；
愿他现世事业失败，功名不成；
愿他闻思修等善法失坏；
愿他遭遇不幸而内心欢喜；
愿他亲友以自缘或他缘而衰损；
愿他后世堕落恶趣。
诚心发露忏悔并观想：
今后对一切有情下至蚂蚁蚊虫，不起损害之心。纵遇命难也不舍此誓言，发愿对一切友情生起慈悲心，行持无害行。
（十三）忏悔邪见罪
谤无前后世；
谤无业果，认为修善无功德，造恶无过患；
谤无三宝；
谤无净土。
诚心发露忏悔并观想：
今后再不对三宝，业果等生邪见。纵遇命难也不舍此誓言，发愿使一切有情生起业果等正见。
（十四）忏悔具力重罪
以犯戒身受用僧务；
以已施僧众比丘物，或自用或转施在家者；
毁犯尸罗而受信施；
缓学处而受信施；
道友之间互相嗔恚；
对菩萨忿恚，厌背或起不悦意心；
轻毁菩萨，说菩萨恶称；
对上师轻慢，生起超过上师等恶心；
对上师语不恭敬，说上师过失；
对上师身不恭敬，不承事；
违背上师言教，不依从，不重视；
对上师起邪见；
障碍上师事业，善行；
舍弃上师；
对父母有失敬养；
违背父母合理训诫；
父母责怒而生嗔，抵触；
父母有过而不善巧劝化；
父母殁后而不超度资荐；
以上罪业是否教他作，见作随喜。
诚心发露忏悔并观想：
今后对于上师，三宝，菩萨，父母等具大力田，
宁舍生命也不侵损，傲慢，轻毁，忿恚，厌背。并发愿恭敬上师，菩萨，道友，对父母尽孝。 https://t.cn/RDnEUnO
（一）忏悔谤法罪
对显教起邪见诽谤；
对密教起邪见诽谤；
对于佛法执著一者是成佛障碍，另一者是成佛方便，贪执自宗，嗔毁他宗；
对某宗佛法轻视不恭敬，在不通达密意时，随口批评，贬低，呵斥；
对显密经续论典轻视亵渎；
以上罪业是否教他作，见作随喜。
检查罪业后应在金刚萨垛本尊像前具体发露，如今是以金刚萨垛身像救度众生时期，能依像诚心发露罪业，佛尊以愿力决定赐予加持。
今生或许未造谤法罪，但无始以来曾经自作，教他作，见作随喜，若不对治，业力成熟时决定堕落，故应忏悔无始以来所作。（以下忏悔时均应如此）
诚心发露忏悔并观想：
未来纵遇命难，也绝不对任何佛法诋毁轻舍破坏。并发护法大愿：生生世世护持各宗派的教法和证法，使三宝种性相续不绝。
（二）忏悔五无间罪
杀父，杀母，杀阿罗汉，破和合僧，悉心出佛身血。
是否自作，教他作，见做随喜。
诚心发露忏悔并观想：
未来纵遇命难也不造五无间罪，宁舍生命也不舍此誓言。
（三）忏悔近五无间罪
杀害比丘沙弥；
对比丘沙弥恼乱辱骂打缚；
轻蔑损坏法衣；
毁坏女众戒律或制造违缘；
毁坏贩卖佛经佛像，对经像亵渎，谤讪，不恭敬；
毁坏佛塔或妄加评论，在佛塔前不恭敬等；
毁坏经堂，在经堂内睡觉，丢口水鼻涕查渣放屁等；
在经堂内坐污秽的座垫；
毁坏三宝殿堂，法座，供器等；
占三宝地；
以上罪业是否教他作，见作随喜。
诚心发露忏悔并观想：
今后决不杀害比丘沙弥，不污具戒尼，任何恼乱打骂轻慢亵渎的行为都不做，不毁坏佛塔佛像佛堂，下至起一不恭敬心也做防护，纵遇命难也不舍此誓言。同时发愿：今后恭敬如来教下一切沙弥比丘，下至现僧相者，对于佛塔佛像佛堂经书都视如真实三宝而恭敬。
（四）忏悔杀生罪
杀人，堕胎；
非法烹炮生物，使受极苦；
钓鱼射鸟填穴覆巢破卵伤胎发蜇惊栖等；
见杀不救；
见人畜死，不起慈心；
役使畜牲至精疲力竭，不怜其苦，强行役使或鞭打；
欺弄损害盲人聋人病人愚人老人小孩；
笼系禽畜；
见鳏寡孤独，贫民，饥渴，寒冻等不做救济；
看暴力片，战争报道等而随喜；
以上罪业是否教他作，见作随喜。
诚心发露忏悔并观想：
今后决不杀生，不杀狮子老虎龙等大旁生，不杀猪马牛羊等畜牲，不杀蚊蛇跳蚤虱子等，纵遇命难也不舍此誓言。为坚固誓言，观想有人拷打逼迫自己也决不杀生，下至以身口意损辱有情的行为都不做。发愿：尽未来际救护饶益众生。
（五）忏悔不与取罪
不与取三宝物，上师物，父母物，国家物，私人物；
对三宝物，上师物，父母物，国家物，私人物，损坏不赔偿；
对三宝物，上师物，父母物，国家物，私人物，借贷不还；
偷税漏税，威取诈取，小出大入；
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以上罪业是否教他作，见作随喜。
诚心发露忏悔并观想：
今后决不造偷盗不与取，欺诈不与取，权威不与取，不盗三宝上师父母物，不取任何有主物，纵遇命难也不舍此誓言。为坚固誓言，观想即使饥寒将死，也不盗用不义之财，下至任何对他人财物不爱惜的行为都断除。发愿：尽未来际上供下施，饶益众生，供养上师三宝。
（六）忏悔邪淫罪
非所应行，非支非时非处而行淫；
欲染娼家；
婚外恋；
见良家美色，起心私之；
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鼓吹欲爱；
于不清静场所过往观听；
意淫手淫；
以上罪业是否教他作，见作随喜。
诚心发露忏悔并观想：
今后永离邪淫（出家则断淫），对一切异性，不论何种年龄身份，都持梵行守身如玉。为坚固誓愿，观想美色当前，即使舍命也不犯淫，下至起心动念都做防护。且发愿，称赞梵行功德，引导一切有情远离淫欲，获得清凉。
（七）忏悔妄语罪
未见佛菩萨鬼神等而说已见；
未得证相授记等而说己得；
未通达法义等而说已通达；
对正法上师僧众等无理诽谤；
欺骗上师父母等；
为求名闻利养妄说功德，欺骗信众；
世间经商等时为求名利而说妄语；
以上罪业是否教他作，见作随喜。
诚心发露忏悔并观想：
未来决不说妄语，不未得谓得，未证言证，对上师三宝父母等重境决不诽谤欺骗，乃至对任何有情都不妄语。纵遇命难也不舍此誓言，为坚固誓愿，观想被拷打逼迫或以亿万美钞引诱也不说妄语。并发愿：一切时处说诚实语。
（八）忏悔离间语罪
挑拨上师大德与其眷属之间的关系；
破坏佛教团体之间的关系；
破坏道友之间的关系；
离间他人骨肉；
破人婚姻；
离间同事朋友邻里主仆师生等关系；
以上罪业是否教他作，见作随喜。
诚心发露忏悔并观想：
今后决不对上师大德道友说离间语，决不对一切团体及个人说离间语，进而对一切友情都不挑拨离间，下至破人关系的念头都不升起。纵遇命难也不舍此誓言，一切时处说和合语，对于关系破裂者劝其和好。
（九）忏悔粗恶语罪
对上师，三宝，尊长，父母，平交，卑幼说粗恶语；
出损德之言；
扬人之恶；
取人外号；
刻意搜求先贤之短；
辩论生嗔而恶口；
指责佛像佛塔；
以上罪业是否教他作，见作随喜。
诚心发露忏悔并观想：
今后决不说粗恶语，对上师三宝尊长父母说粗恶语，不对道友同事卑幼说粗恶语，下至旁生也不说粗恶语，纵遇命难也不舍此誓言，发愿对有情说悦耳之语。
（十）忏悔绮语罪
宣说斗讼竞争语；
乐说无关语；
对外道论典，外道咒以爱乐心受持讽诵；
在大众场合喜谈王论，臣论，盗贼论等；
说戏笑，游乐，爱欲语等；
说罪语，颠狂语；
说邪命语；
念诵经咒夹杂世语；
以上罪业是否教他作，见作随喜。
诚心发露忏悔并观想：
今后决不说斗讼语竞争语，不说无关语，不说戏笑游乐爱欲语等，不说世间王臣盗贼等论，不阅不诵能引起贪嗔的外道论典。纵遇命难也不舍此誓言，发愿以正念摄持，说具义语。
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占人财产之心；
贪求供侍之心；
贪求恭敬之心；
贪求利养之心；
炫耀功德，贪图名声之心；
贪求天人妙欲之心；
贪求权位之心。
诚心发露忏悔并观想：
今后在任何境缘下，都努力遮止对于财富，名声，恭敬等生起贪欲。纵遇命难也不舍此誓言，发愿少欲知足。
（十二）忏悔嗔恚罪
心想如何令他遭受杀缚；
愿他由他缘或自身任运损耗财物；
念他已作正作无义而思报复；
愿他现世丧失亲属；
愿他现世丧失资产；
愿他现世事业失败，功名不成；
愿他闻思修等善法失坏；
愿他遭遇不幸而内心欢喜；
愿他亲友以自缘或他缘而衰损；
愿他后世堕落恶趣。
诚心发露忏悔并观想：
今后对一切有情下至蚂蚁蚊虫，不起损害之心。纵遇命难也不舍此誓言，发愿对一切友情生起慈悲心，行持无害行。
（十三）忏悔邪见罪
谤无前后世；
谤无业果，认为修善无功德，造恶无过患；
谤无三宝；
谤无净土。
诚心发露忏悔并观想：
今后再不对三宝，业果等生邪见。纵遇命难也不舍此誓言，发愿使一切有情生起业果等正见。
（十四）忏悔具力重罪
以犯戒身受用僧务；
以已施僧众比丘物，或自用或转施在家者；
毁犯尸罗而受信施；
缓学处而受信施；
道友之间互相嗔恚；
对菩萨忿恚，厌背或起不悦意心；
轻毁菩萨，说菩萨恶称；
对上师轻慢，生起超过上师等恶心；
对上师语不恭敬，说上师过失；
对上师身不恭敬，不承事；
违背上师言教，不依从，不重视；
对上师起邪见；
障碍上师事业，善行；
舍弃上师；
对父母有失敬养；
违背父母合理训诫；
父母责怒而生嗔，抵触；
父母有过而不善巧劝化；
父母殁后而不超度资荐；
以上罪业是否教他作，见作随喜。
诚心发露忏悔并观想：
今后对于上师，三宝，菩萨，父母等具大力田，
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