选成长股,一定要避免一种情况,就是当下看起来增速非常高,但是长期看未来可能无法支撑这种高增长,换句话说,当前这种高增长,可能就是成长的顶点。
举个例子,2021年1季度,英科医疗创造了37亿的历史最高单季度净利润,从这个季度开始下滑,股价顶点也恰好出现在2021年1月25日,甚至股价先于利润见顶,因为季报要3月份以后才出来,股价提前两个月就见顶了。
接下来,大家也看到了,从成长顶点开始,就转为下降周期,就是漫长的戴维斯双杀,杀业绩杀逻辑,股价大跌85%。
其实,某种意义上讲,成长股也有特定的周期,也是周期股的一种,反过来讲也能讲的通,周期股也有成长(业绩爆发)的时候。万物皆有周期。
那么,可以问一下自己,当前处于这种成长顶点(周期顶点)的有没有?业绩有没有持续性和成长空间?比如当下的新冠检测、锂、半导体、硅料、煤炭、有色等等。
所以,我更新股池的时候,这一类处于周期顶点的个股,尽管当前看起来业绩非常好,增速很高,只要未来无法支撑这种高增长,我都剔除掉了。
最新股池5月4日更新在3L课堂,还在做最后的排雷。
敬请期待~~~
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那么,可以问一下自己,当前处于这种成长顶点(周期顶点)的有没有?业绩有没有持续性和成长空间?比如当下的新冠检测、锂、半导体、硅料、煤炭、有色等等。
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#最后的签名# 今日份预告来啦
给大家分享一下相关人物的照片吧。
第一张是许警探,满满的学霸感,推理能力满分!
第二张是许警探的爹地(PS:后期会发露脸照)
第三张是另外一个角色,也是后期比较重要的一个角色(PS:如果可以我也希望我可以剧透给你们)
最后再次提醒大家:《最后的签名》2022年6月24日更新,请大家一定记住,敬请期待本文的精彩内容吧!
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最后再次提醒大家:《最后的签名》2022年6月24日更新,请大家一定记住,敬请期待本文的精彩内容吧!
曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀。人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣。正颜色,斯近信矣。出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。
译文:曾子得了重病,孟敬子来探问,曾子对他说鸟快死时,叫声都很悲哀。人快要死时,说话都很仁善。君子所重视的问题有三个:表情动人就可以避免粗暴无理;脸色严肃就可以得到信任;言谈优雅就可以避免庸俗荒谬。至于其它礼仪的方面的事,自会有人负责。
曾子答复孟敬子的话可以看出曾子的教育态度。换言之就是他说,我快要死了,你平常不大听话,我现在最后的话事很诚恳地、严肃地对你说,希望你能要注意。
于是曾子告诉他“君子所贵乎道者三”,这个“道”是儒家的、孔门的人生之道,就是说人之学道--做学问、受教育有三个重点。曾子所讲的三个重点,我们的确要注意。
第一点“动容貌,斯远暴慢矣”。就是人的仪态、风度,要从学问修养来慢慢改变自己,并不一定 是天生的。前面说的“色难”就是这个道理。暴是粗暴,慢就是傲慢看不起人,人的这两种毛病,差不多是天生的。尤其是慢,人都有自我崇尚的心理,将好听一点就是自尊心,但是过分了就是傲慢。傲慢的结果就会觉得什么都是自己对。经过学问修养的熏陶,粗暴傲慢的气息,自然化为谦和、安详的气质。
第二点“正颜色,斯近信矣”。颜色就是神情,是对人的态度。例如同样答复别人一句话,态度上要诚恳,至少面带笑容,不要摆出一副冷面孔。这里讲起来容易,做起来可不容易。社会上机会都是讨债的面孔,要想做到一团和气,就必须内心修养得好,慢慢改变过来。
第三点“出辞气,斯远鄙倍矣”。所谓“出辞气”就是谈吐,善于言谈。“夫人不言,言必有中”。这时学问修养得自然流露,做到这一步,当然就“远鄙倍”了。
这是记载孟敬子问曾子,他问的什么问题不知道,可是曾子答复的话我们看到了。曾子只教他做人做事的道理。因此下面一句话说“笾豆之事,则有司存。”所谓“笾豆”是古代的祭器,用竹制成。在这句话里代表了“执政”之事。
曾子在这里是告诉孟敬子,我只能贡献你做人处事的修养。至于你所问的政治司法上的事,不必来问我,自然有管理这些事的人在那里,你可以去问他们。
这里曾子还是在教育他,要他注重做人,从内心基本的道德修养去做。学问好、德行高以后,不论从政或者做别的事,都能得心应手。
译文:曾子得了重病,孟敬子来探问,曾子对他说鸟快死时,叫声都很悲哀。人快要死时,说话都很仁善。君子所重视的问题有三个:表情动人就可以避免粗暴无理;脸色严肃就可以得到信任;言谈优雅就可以避免庸俗荒谬。至于其它礼仪的方面的事,自会有人负责。
曾子答复孟敬子的话可以看出曾子的教育态度。换言之就是他说,我快要死了,你平常不大听话,我现在最后的话事很诚恳地、严肃地对你说,希望你能要注意。
于是曾子告诉他“君子所贵乎道者三”,这个“道”是儒家的、孔门的人生之道,就是说人之学道--做学问、受教育有三个重点。曾子所讲的三个重点,我们的确要注意。
第一点“动容貌,斯远暴慢矣”。就是人的仪态、风度,要从学问修养来慢慢改变自己,并不一定 是天生的。前面说的“色难”就是这个道理。暴是粗暴,慢就是傲慢看不起人,人的这两种毛病,差不多是天生的。尤其是慢,人都有自我崇尚的心理,将好听一点就是自尊心,但是过分了就是傲慢。傲慢的结果就会觉得什么都是自己对。经过学问修养的熏陶,粗暴傲慢的气息,自然化为谦和、安详的气质。
第二点“正颜色,斯近信矣”。颜色就是神情,是对人的态度。例如同样答复别人一句话,态度上要诚恳,至少面带笑容,不要摆出一副冷面孔。这里讲起来容易,做起来可不容易。社会上机会都是讨债的面孔,要想做到一团和气,就必须内心修养得好,慢慢改变过来。
第三点“出辞气,斯远鄙倍矣”。所谓“出辞气”就是谈吐,善于言谈。“夫人不言,言必有中”。这时学问修养得自然流露,做到这一步,当然就“远鄙倍”了。
这是记载孟敬子问曾子,他问的什么问题不知道,可是曾子答复的话我们看到了。曾子只教他做人做事的道理。因此下面一句话说“笾豆之事,则有司存。”所谓“笾豆”是古代的祭器,用竹制成。在这句话里代表了“执政”之事。
曾子在这里是告诉孟敬子,我只能贡献你做人处事的修养。至于你所问的政治司法上的事,不必来问我,自然有管理这些事的人在那里,你可以去问他们。
这里曾子还是在教育他,要他注重做人,从内心基本的道德修养去做。学问好、德行高以后,不论从政或者做别的事,都能得心应手。
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