《问佛》
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月容颜?
佛曰:那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,
没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,
我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。
我问佛:世间为何有那麽多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,
多数带著这种残缺度过一生,
只因与能使它圆满的另一半相遇时,
不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变;
和有情人,做快乐事,
别问是劫是缘。
我问佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是过来人,人是未来佛,
我也曾如你般天真。
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪?
佛说:冬天就要过去,留点记忆。
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛:那过几天还下不下雪?
佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月容颜?
佛曰:那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,
没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,
我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。
我问佛:世间为何有那麽多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,
多数带著这种残缺度过一生,
只因与能使它圆满的另一半相遇时,
不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变;
和有情人,做快乐事,
别问是劫是缘。
我问佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是过来人,人是未来佛,
我也曾如你般天真。
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪?
佛说:冬天就要过去,留点记忆。
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛:那过几天还下不下雪?
佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬
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阳光透过婆娑树叶倾撒下,斑驳树影,光怪陆离的世界里,冗杂的琐事里。梦想是否已经遇上现实,慢热的性子或许已经让你失去了本可大放异彩的机会。世界上的另一个我在哪里?他一定与我一样在长的不行的人生朝圣路中徘徊
阳光透过婆娑树叶倾撒下,斑驳树影,光怪陆离的世界里,冗杂的琐事里。梦想是否已经遇上现实,慢热的性子或许已经让你失去了本可大放异彩的机会。世界上的另一个我在哪里?他一定与我一样在长的不行的人生朝圣路中徘徊
止觀禪修- 唯識學概要(三)筆記
1.空性的智慧: 雜然的順從,變成清凈的順從。兩個重點,第一個順從符號,第二個順從本願。因爲你對婆娑世界太順從,所以,先把它從心的歸零,再從新的出發。
2. 凡夫的真如在於-纏真如,一是覺悟本性(向內省心)一是顛倒夢想(向外攀緣)
3. 因緣果報,就是生滅。就是輪廻。
4.母胎他最先入世,就是第八世,心世叫做色名世,它最先到。那我們生命結束的時候呢,前五世開始破壞,開始沒有感覺。
5. 第八識無善無惡,但是它會記錄善惡。從第七識去修佛號,修本性,去我執,去妄想,把阿賴耶識破壞掉,轉為真如。#佛教#
1.空性的智慧: 雜然的順從,變成清凈的順從。兩個重點,第一個順從符號,第二個順從本願。因爲你對婆娑世界太順從,所以,先把它從心的歸零,再從新的出發。
2. 凡夫的真如在於-纏真如,一是覺悟本性(向內省心)一是顛倒夢想(向外攀緣)
3. 因緣果報,就是生滅。就是輪廻。
4.母胎他最先入世,就是第八世,心世叫做色名世,它最先到。那我們生命結束的時候呢,前五世開始破壞,開始沒有感覺。
5. 第八識無善無惡,但是它會記錄善惡。從第七識去修佛號,修本性,去我執,去妄想,把阿賴耶識破壞掉,轉為真如。#佛教#
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