《无根树_百度百科》《无根树》是明代的张三丰先生在武当山天柱峰修道时留下的丹道名篇。顺为凡，逆为仙，《化书》 “其说多本黄老道德之旨，文笔简劲奥质。”大抵本齐物以言道化，本虚无以言术化，本无为以言德化，本道德以言仁化，本税多民饥以言食化，本见素抱朴以言俭化。万事万物，时刻在变https://t.cn/A6i9y6Ga

虚（2）

虚是“墟”的古字，字形从丘，虍(hū)声。作为名词，丘指山丘。本义是大土山。作为形容词，指空虚，与“实”相对。疏松，不坚实或不结实。如虚弱、虚荣、谦虚、虚伪、虚构、虚无、虚度、虚词、心虚、虚悬、虚夸、虚胖、虚汗、气虚等词，均含此意。 

《无根树》是张三丰在武当山天柱峰修道时留下的丹道名篇。顺则为凡，逆则为仙，大抵本齐物以言道化，本虚无以言术化，本无为以言德化，本道德以言仁化，本税多民饥以言食化，本见素抱朴以言俭化。万事万物，时刻在变化中，《谭子化书》的核心思想就是“化”，“虚”才能“化”；凡自有而无，自无而有，即是“化”，虚”是道的本源。

汉钟离和吕洞宾的《锺吕传道集》论还丹第十三卷，有所谓“炼形成气，炼气成神，炼神合道”，与《谭子化书》中常提到“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、练虚合道”所论丹法异曲同工，这是内丹学中所谓“顺则生人”的原则；“形化气，气化神，神化虚”，是内丹学中“逆以成仙”的原则。逆修返源的理论，正是以老子“归根复命”的哲学为基础。

《无根树_百度百科》

《无根树》是明代的张三丰先生在武当山天柱峰修道时留下的丹道名篇。顺为凡，逆为仙，《化书》 “其说多本黄老道德之旨，文笔简劲奥质。”大抵本齐物以言道化，本虚无以言术化，本无为以言德化，本道德以言仁化，本税多民饥以言食化，本见素抱朴以言俭化。万事万物，时刻在变化中，《化书》的核心思想就是“化”，“虚”才能“化”；凡自有而无，自无而有，即是“化”，虚”是道的本源。《锺吕传道集》论还丹第十三，有所谓「炼形成气，炼气成神，炼神合道。」与《化书》中常提到「炼精化气、炼气化神、炼神还虚、练虚合道」所论丹法异曲同工，这是内丹学中所谓“顺则生人”的原则；“形化气，气化神，神化虚”，是内丹学中“逆以成仙”的原则。逆修返源的理论，正是以老子“归根复命”的哲学为基础。https://t.cn/A6iImXDe