#杨洋丰兰息#
我好喜欢看雍王这一家子斗来斗去,纵横捭阖,极致推拉。因为都是聪明人,才智心智能力权位都旗鼓相当,所以你来我往,都知道对方所图。局中局套中套,是否入局,是否将计就计,是否扭转局势,算计来算计去,不过是你方唱罢我登场而已。不到最后,很难说谁赢谁输。
兰息不用说,他是雍州王室这滩水里出淤泥而不染的一朵小白花,也是心怀天下的雍州二公子,他愿为父逐鹿,为祖重修寰宇。
雍王:一个极擅帝王术,眼明心亮,在乎身世,表面功夫做得极好,君臣永远大于情分的雍王。只要为他所用,为他作刀戟,他对情爱慈爱都没啥兴趣。他要雍州太平,要王室之间粉饰太平,要各方势力互相制衡,要所有人臣服他,爱不爱的,无所谓。别人受了多大委屈,只要不影响他的帝业,毫无关系。
百里继后:一个野心大,贪权势,报复心强,狠毒,执念重,爱恨扭曲,病态,很想垂帘听政做掌握实权的太后的继王后。她爱儿子吗?爱。她爱雍王吗?爱(过)。但是她更爱自己的地位和权势。
这两口子,真搭。[赞]
大哥:一个阴狠偏执,但心里还有柔软存在,因为不被亲娘喜欢,隐疾在身所以自卑自伤,纠结多虑,然而仍感恩少年养育之情,心有手足之情,偶尔还会关心则乱,甚至有一些天真可爱的大殿下。
便宜弟弟:一个表面看似依附母族,倚仗身份,乖张短视,无脑轻浮,急功近利,好大喜功,将敌意放在台面上的三殿下。实则心思深沉,所图极大,不甘做傀儡世子,反而想做在后黄雀。他还真是从他娘肚子里出来的好儿子,一方面继承了亲娘的心机算计,一方面还有他爹的心术。集父母之精华了。
这帝王家的“父子情深,母慈子孝,兄友弟恭”,可真好看啊。
我好喜欢看雍王这一家子斗来斗去,纵横捭阖,极致推拉。因为都是聪明人,才智心智能力权位都旗鼓相当,所以你来我往,都知道对方所图。局中局套中套,是否入局,是否将计就计,是否扭转局势,算计来算计去,不过是你方唱罢我登场而已。不到最后,很难说谁赢谁输。
兰息不用说,他是雍州王室这滩水里出淤泥而不染的一朵小白花,也是心怀天下的雍州二公子,他愿为父逐鹿,为祖重修寰宇。
雍王:一个极擅帝王术,眼明心亮,在乎身世,表面功夫做得极好,君臣永远大于情分的雍王。只要为他所用,为他作刀戟,他对情爱慈爱都没啥兴趣。他要雍州太平,要王室之间粉饰太平,要各方势力互相制衡,要所有人臣服他,爱不爱的,无所谓。别人受了多大委屈,只要不影响他的帝业,毫无关系。
百里继后:一个野心大,贪权势,报复心强,狠毒,执念重,爱恨扭曲,病态,很想垂帘听政做掌握实权的太后的继王后。她爱儿子吗?爱。她爱雍王吗?爱(过)。但是她更爱自己的地位和权势。
这两口子,真搭。[赞]
大哥:一个阴狠偏执,但心里还有柔软存在,因为不被亲娘喜欢,隐疾在身所以自卑自伤,纠结多虑,然而仍感恩少年养育之情,心有手足之情,偶尔还会关心则乱,甚至有一些天真可爱的大殿下。
便宜弟弟:一个表面看似依附母族,倚仗身份,乖张短视,无脑轻浮,急功近利,好大喜功,将敌意放在台面上的三殿下。实则心思深沉,所图极大,不甘做傀儡世子,反而想做在后黄雀。他还真是从他娘肚子里出来的好儿子,一方面继承了亲娘的心机算计,一方面还有他爹的心术。集父母之精华了。
这帝王家的“父子情深,母慈子孝,兄友弟恭”,可真好看啊。
农历四月初四(即阳历2022年5月4日)
文殊菩萨圣诞良辰殊胜日
文殊菩萨
音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,代表聪明智慧。
因德才超群,居菩萨之首,故称法王子。因与般若经典关系甚深,故又称为大智文殊师利菩萨。
文殊菩萨具足一切智慧,是三世诸佛之师。文殊菩萨有十种无上大愿,诸佛子若能依着十大愿精进修行,定能得到文殊菩萨慈悲护佑,并能发胜菩提心,恒求福慧圆满具足,证悟自性,福德胜大。
文殊菩萨 智德圆融
《文殊师利发愿经》
愿我命终时,灭除诸障碍,
面见阿弥陀,往生安乐利。
生彼佛国已,成满诸大愿,
阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,
尽未来际劫,究竟菩萨行。
文殊菩萨,与地藏菩萨、观音菩萨、普贤菩萨,并称为中国佛教四大菩萨。他以大智为本愿,以慧行断众生无明之根,是“智慧”的化身。所以他又被称为大智文殊师利菩萨。文殊菩萨到底有多智慧呢?
相传,文殊菩萨曾仗剑逼佛——当时正值灵山大会,在场的比丘们深入禅定,看到了自己过去的种种,因此心神不宁,沈溺于纠结和懊悔之中,
苦苦挣扎。文殊菩萨见此情景,与佛陀心领神会,随即拔剑而起,刺向佛陀。
他的举动令众比丘震惊不已,也在刹那间截断了他们的思流,佛陀由此借机向诸比丘指出了 “空”的本质。
比丘们最终得以放下疑虑,自悟本心。
文殊菩萨的这一剑,刺向的不是佛陀,而是比丘们的烦恼和疑虑,帮助他们斩断了当下的迷思。
因此,文殊菩萨手持的宝剑,也被认为是“智慧之剑”,能助人斩断种种烦恼。
当一个人扫除了无明烦恼的时候,就是他遇见文殊菩萨的时候。
每个人本就具有佛性,文殊菩萨所代表的智慧,自然也蕴藏在每个人的心中。
只是世人大多容易被种种烦恼所扰乱,常常看不清或看不见自己身上的智慧,因此希望能够得到文殊菩萨的点化,破一切愚痴,开启智慧人生。
故有“智慧常由心中起,文殊点化终生喜”的说法。
当然,我们也能通过诵念文殊心咒,来观照本心,开启智慧。
正值文殊菩圣诞日,愿大家能够拥有无上的智慧,破除内心无明的黑暗!
文殊菩萨圣诞良辰殊胜日
文殊菩萨
音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,代表聪明智慧。
因德才超群,居菩萨之首,故称法王子。因与般若经典关系甚深,故又称为大智文殊师利菩萨。
文殊菩萨具足一切智慧,是三世诸佛之师。文殊菩萨有十种无上大愿,诸佛子若能依着十大愿精进修行,定能得到文殊菩萨慈悲护佑,并能发胜菩提心,恒求福慧圆满具足,证悟自性,福德胜大。
文殊菩萨 智德圆融
《文殊师利发愿经》
愿我命终时,灭除诸障碍,
面见阿弥陀,往生安乐利。
生彼佛国已,成满诸大愿,
阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,
尽未来际劫,究竟菩萨行。
文殊菩萨,与地藏菩萨、观音菩萨、普贤菩萨,并称为中国佛教四大菩萨。他以大智为本愿,以慧行断众生无明之根,是“智慧”的化身。所以他又被称为大智文殊师利菩萨。文殊菩萨到底有多智慧呢?
相传,文殊菩萨曾仗剑逼佛——当时正值灵山大会,在场的比丘们深入禅定,看到了自己过去的种种,因此心神不宁,沈溺于纠结和懊悔之中,
苦苦挣扎。文殊菩萨见此情景,与佛陀心领神会,随即拔剑而起,刺向佛陀。
他的举动令众比丘震惊不已,也在刹那间截断了他们的思流,佛陀由此借机向诸比丘指出了 “空”的本质。
比丘们最终得以放下疑虑,自悟本心。
文殊菩萨的这一剑,刺向的不是佛陀,而是比丘们的烦恼和疑虑,帮助他们斩断了当下的迷思。
因此,文殊菩萨手持的宝剑,也被认为是“智慧之剑”,能助人斩断种种烦恼。
当一个人扫除了无明烦恼的时候,就是他遇见文殊菩萨的时候。
每个人本就具有佛性,文殊菩萨所代表的智慧,自然也蕴藏在每个人的心中。
只是世人大多容易被种种烦恼所扰乱,常常看不清或看不见自己身上的智慧,因此希望能够得到文殊菩萨的点化,破一切愚痴,开启智慧人生。
故有“智慧常由心中起,文殊点化终生喜”的说法。
当然,我们也能通过诵念文殊心咒,来观照本心,开启智慧。
正值文殊菩圣诞日,愿大家能够拥有无上的智慧,破除内心无明的黑暗!
#练字[超话]##练字[超话]##五四#
“學文言,書商字”作品222
知其善而守之,錦上添花。
知其惡而弗爲,祸轉爲福。
出自五代宋初陳摶老祖《心相篇》。
博主支言片語:
先生的《千字文》解釋“知过必改”昨日發了“知”,今日的“过”又被限。
“过”是“過”,發“過”有“过”?
謹以陳摶老祖的老話記之。
于五四青年節
20220504
“學文言,書商字”作品222
知其善而守之,錦上添花。
知其惡而弗爲,祸轉爲福。
出自五代宋初陳摶老祖《心相篇》。
博主支言片語:
先生的《千字文》解釋“知过必改”昨日發了“知”,今日的“过”又被限。
“过”是“過”,發“過”有“过”?
謹以陳摶老祖的老話記之。
于五四青年節
20220504
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