世间永无宁日 病毒与人的对话
近来福建疫情突然来势凶凶，半个月前，仙游县的人民有谁会想到新冠君会来仙游“旅游”，还顺便到厦门、泉州逛逛？你是来收帐的吗？当然人们一见你的影子就惶惶，赶紧家家闭门，偶尔几个也是蒙面侠，你不敢轻举妄动。你见暂时要不回债，但也不肯罢休，哪有空手回去的？自然所到之处，刮地三尺，不管谁买单，总得先要回点本息。至于当事人嘛，嘿嘿，躲得过初一躲不过十五，有的是机会，啊！
“冤有头债有主，我认帐。可是我当初没有借这么多吧？你这不是高利贷嘛？”
“是的，所以你还是越早结清的好，利滚利，以后你还不清的。而且你旧帐不还，还天天欠新帐，不找你找谁？跑得了吗？”
“啊？我没欠帐啊？我没干亏心事呀？你不能冤枉人啊。”
“你的每一笔帐大王那都有底，记得清清楚楚，丝毫不差。某某时候你圈养宠物，没经过宠物同意吧，所以你也得尝尝被‘圈养’（限制自由被隔离）的滋味；某某时候养过鸡猪等等动物，把它们关起来，养大了还杀了吃，有的卖了也被杀，这不是命债是什么？某某时候你家养过牛，为防止牛吃东西不肯干活，不但打牛还把牛嘴巴用竹笼罩住，现在让你戴上口罩那是小意思，当然也要让你尝尝被打的滋味，被杀的滋味......你的坏事干多了呢，你不知道或者你记不起不等于就没有，照样得一笔一笔算清、偿还。”
“那其他人特别是小孩子生活才刚开始，他们没有欠债吧，为什么你也不放过他们？还有那些医生，他们可是救死扶伤呀，对人类有贡献呀，他们没有欠债呀，你怎么也不放过他们？”
“这是你们自以为是，这世间因果贯穿始终，佛说三世因果。某某世某某时候他们把小白鼠当宠物时刻让它们不得自由安生，玩腻了还杀了它，也让他们当回‘小白’试试，然后的果报看各人的业缘；人类用小白鼠和其他动物试药实验，疫苗还得用牛血清，这些都是杀生呀，动物也是条生命，佛说众生平等，生命权平等，对人类有贡献，但对那些被实验动物没贡献呀，对它们残忍呢，所以医生等等有关人员主动‘小白’，不主动都不行呢，以后可能是常态呢，何况我们还有其他讨债方法呢？当然其他涉及人员都有相应因果，自作自受嘛。欠债还债，天经地义嘛”
“啊啊！ 你放过我吧，我知错了，以后再也不敢了，可你也应该先告诉我后果呀，提醒我呀，好让我改错呀。”
“谁说我没提醒过你？不止一次了，从当初武汉开始就是提醒过你了，而且我们已经派出了N种身份（变异）不同人员来提醒过你，可你们照样我行我素，起心动念都是在造罪，不催帐怕你多少条命都抵不了呀。”
“啊啊！那我死定了嘛？这次没机会了吗？有什么方法能放过我一次？”
“是的，何止死定了，你的这条命只能抵一点，还有很多还没还呢！唉，早知今日何必当初嘛。要说办法嘛，除非你能找到替你还债的，可是难呀！谁愿意替你还债，你的债不轻呀！你就慢慢还吧，放心，我们有的是时间，会让你世世还本付息的，由不得你赖帐的。”
“天啊，地呀，上帝呀，佛菩萨呀，救救我呀.....”
“你现在叫天叫地、临时抱佛脚有什么用？早干什么去
了？如果你能畏惧因果，就不会愚恶造业了。”
“等等，我记得好像听哪个师父说还是在哪里看到，说念佛能消灾免难，佛菩萨不会骗人的吧，那我能求佛菩萨帮忙吗？”
“啊？你怎么不早说？也没见过你念佛拜佛求佛呀？而且你还时不时谤佛呢！如果你有那个福报，能让佛替你还债，那就是唯一可行的方法。可你有什么福报能耐能搬得动佛？哪尊佛能替你还债？你认识哪尊佛？”
“惭愧呀，是呀，我认识哪尊佛？什么佛名我都记不起来不知道啊.......啊，我想起来了，我有看到过路边电线杆还有石头上有刻‘南无阿弥陀佛’，这‘南无阿弥陀佛’是不是一尊佛呀，算不算认识？南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，佛救我呀。”
“啊啊，你不要再念啦，好眩亮的光，把我弹这么远！我怎么找不到你看不到你？阿弥陀佛是佛中之王呀，你什么不早说，你如果早念南无阿弥陀佛，不但有佛替你还债，而且我还得恭敬你，哪敢来讨债？好羡慕你呀，有佛罩着你，不要说我们，谁也不敢找你麻烦啦。你要替我在佛前美言几句，我也要认识佛，我也不想当讨债的，我也不想再呆这世间，这世间永无宁日，我不要当人人厌恶的病毒，还有那可怕的其他三恶道轮回众生，救救我呀。”
“哇！原来一句南无阿弥陀佛就行啊？南无阿弥陀佛呀，我现在知道被追债的痛苦，不自由的痛苦，何况还有那死亡的恐惧，那病毒也很可怜，佛也救救它吧。南无阿弥陀佛呀.....”
“善人，善哉，你的心念我知道啦，看在你念佛的份上，我就把病毒先救了，你要一向专念南无阿弥陀佛，这样我时刻在你身边，你也就无灾难啦。我就是众生的共同佛性，也有善男子善女人称我为‘佛爸’，众生与我不分离，所有众生同一体，所以一众生伤害任何一众生，就是自己伤害自己呀！切记要众善奉行，诸恶莫作，一向专称南无阿弥陀佛，因缘一到，你就可往生极乐成佛，离苦得乐，不再这世间大梦啦。到时我会和观世音菩萨等等清净大海众菩萨来迎接你的，放心哦。”
“南无阿弥陀佛！感恩佛爸！原来我有这么厉害的佛爸呀，其他人怎么不知道呀？太可惜了。孩儿知道啦佛爸，从今以后，孩儿将一向专称南无阿弥陀佛，安心待缘往生，期间会尽缘教人信，当好孩儿的本分，不再浑浑噩噩活着，争取做佛爸的手足，做顶天立地的孩儿，不枉此生。”
“善哉！善哉！可喜可贺！南无阿弥陀佛吧.......”
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
近来福建疫情突然来势凶凶，半个月前，仙游县的人民有谁会想到新冠君会来仙游“旅游”，还顺便到厦门、泉州逛逛？你是来收帐的吗？当然人们一见你的影子就惶惶，赶紧家家闭门，偶尔几个也是蒙面侠，你不敢轻举妄动。你见暂时要不回债，但也不肯罢休，哪有空手回去的？自然所到之处，刮地三尺，不管谁买单，总得先要回点本息。至于当事人嘛，嘿嘿，躲得过初一躲不过十五，有的是机会，啊！
“冤有头债有主，我认帐。可是我当初没有借这么多吧？你这不是高利贷嘛？”
“是的，所以你还是越早结清的好，利滚利，以后你还不清的。而且你旧帐不还，还天天欠新帐，不找你找谁？跑得了吗？”
“啊？我没欠帐啊？我没干亏心事呀？你不能冤枉人啊。”
“你的每一笔帐大王那都有底，记得清清楚楚，丝毫不差。某某时候你圈养宠物，没经过宠物同意吧，所以你也得尝尝被‘圈养’（限制自由被隔离）的滋味；某某时候养过鸡猪等等动物，把它们关起来，养大了还杀了吃，有的卖了也被杀，这不是命债是什么？某某时候你家养过牛，为防止牛吃东西不肯干活，不但打牛还把牛嘴巴用竹笼罩住，现在让你戴上口罩那是小意思，当然也要让你尝尝被打的滋味，被杀的滋味......你的坏事干多了呢，你不知道或者你记不起不等于就没有，照样得一笔一笔算清、偿还。”
“那其他人特别是小孩子生活才刚开始，他们没有欠债吧，为什么你也不放过他们？还有那些医生，他们可是救死扶伤呀，对人类有贡献呀，他们没有欠债呀，你怎么也不放过他们？”
“这是你们自以为是，这世间因果贯穿始终，佛说三世因果。某某世某某时候他们把小白鼠当宠物时刻让它们不得自由安生，玩腻了还杀了它，也让他们当回‘小白’试试，然后的果报看各人的业缘；人类用小白鼠和其他动物试药实验，疫苗还得用牛血清，这些都是杀生呀，动物也是条生命，佛说众生平等，生命权平等，对人类有贡献，但对那些被实验动物没贡献呀，对它们残忍呢，所以医生等等有关人员主动‘小白’，不主动都不行呢，以后可能是常态呢，何况我们还有其他讨债方法呢？当然其他涉及人员都有相应因果，自作自受嘛。欠债还债，天经地义嘛”
“啊啊！ 你放过我吧，我知错了，以后再也不敢了，可你也应该先告诉我后果呀，提醒我呀，好让我改错呀。”
“谁说我没提醒过你？不止一次了，从当初武汉开始就是提醒过你了，而且我们已经派出了N种身份（变异）不同人员来提醒过你，可你们照样我行我素，起心动念都是在造罪，不催帐怕你多少条命都抵不了呀。”
“啊啊！那我死定了嘛？这次没机会了吗？有什么方法能放过我一次？”
“是的，何止死定了，你的这条命只能抵一点，还有很多还没还呢！唉，早知今日何必当初嘛。要说办法嘛，除非你能找到替你还债的，可是难呀！谁愿意替你还债，你的债不轻呀！你就慢慢还吧，放心，我们有的是时间，会让你世世还本付息的，由不得你赖帐的。”
“天啊，地呀，上帝呀，佛菩萨呀，救救我呀.....”
“你现在叫天叫地、临时抱佛脚有什么用？早干什么去
了？如果你能畏惧因果，就不会愚恶造业了。”
“等等，我记得好像听哪个师父说还是在哪里看到，说念佛能消灾免难，佛菩萨不会骗人的吧，那我能求佛菩萨帮忙吗？”
“啊？你怎么不早说？也没见过你念佛拜佛求佛呀？而且你还时不时谤佛呢！如果你有那个福报，能让佛替你还债，那就是唯一可行的方法。可你有什么福报能耐能搬得动佛？哪尊佛能替你还债？你认识哪尊佛？”
“惭愧呀，是呀，我认识哪尊佛？什么佛名我都记不起来不知道啊.......啊，我想起来了，我有看到过路边电线杆还有石头上有刻‘南无阿弥陀佛’，这‘南无阿弥陀佛’是不是一尊佛呀，算不算认识？南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，佛救我呀。”
“啊啊，你不要再念啦，好眩亮的光，把我弹这么远！我怎么找不到你看不到你？阿弥陀佛是佛中之王呀，你什么不早说，你如果早念南无阿弥陀佛，不但有佛替你还债，而且我还得恭敬你，哪敢来讨债？好羡慕你呀，有佛罩着你，不要说我们，谁也不敢找你麻烦啦。你要替我在佛前美言几句，我也要认识佛，我也不想当讨债的，我也不想再呆这世间，这世间永无宁日，我不要当人人厌恶的病毒，还有那可怕的其他三恶道轮回众生，救救我呀。”
“哇！原来一句南无阿弥陀佛就行啊？南无阿弥陀佛呀，我现在知道被追债的痛苦，不自由的痛苦，何况还有那死亡的恐惧，那病毒也很可怜，佛也救救它吧。南无阿弥陀佛呀.....”
“善人，善哉，你的心念我知道啦，看在你念佛的份上，我就把病毒先救了，你要一向专念南无阿弥陀佛，这样我时刻在你身边，你也就无灾难啦。我就是众生的共同佛性，也有善男子善女人称我为‘佛爸’，众生与我不分离，所有众生同一体，所以一众生伤害任何一众生，就是自己伤害自己呀！切记要众善奉行，诸恶莫作，一向专称南无阿弥陀佛，因缘一到，你就可往生极乐成佛，离苦得乐，不再这世间大梦啦。到时我会和观世音菩萨等等清净大海众菩萨来迎接你的，放心哦。”
“南无阿弥陀佛！感恩佛爸！原来我有这么厉害的佛爸呀，其他人怎么不知道呀？太可惜了。孩儿知道啦佛爸，从今以后，孩儿将一向专称南无阿弥陀佛，安心待缘往生，期间会尽缘教人信，当好孩儿的本分，不再浑浑噩噩活着，争取做佛爸的手足，做顶天立地的孩儿，不枉此生。”
“善哉！善哉！可喜可贺！南无阿弥陀佛吧.......”
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
1973年山西省的马村下起了大雪，而有个怪坡上的雪却融化得非常快。村民李某晚上来到那个怪坡挖了起来！挖着挖着突然“哗啦”一下出现一个大洞。李某顺着洞口溜了下去，打着手电筒兴奋地往里走。估计很多人猜到了这李某是准备盗墓！
李某用手电筒在墓室里扫了一圈墓室里竟然是空的，他有些失望，可再看墓壁，墓壁上雕刻着很多精美的图案，既然壁画都这么精美那么墓里面肯定有不少宝贝！他兴奋地顺着墓壁往前走，当走到一个角落的时候发现了一个陶罐，刚准备打开陶罐的时候却隐约感觉到身后有动静。手电筒一照，赫然出现一个女人探着半截身子朝他张望。李某当时被吓得差点失禁，发疯似地冲出了墓室！
这一段神奇的经历很快就在村里传开，搞得人心惶惶。村委主任报告给了上级，省里派了专家下来进行发掘！可见这墓不是一般的墓，要不然不会惊动省里的专家！
见识多广的专家下到马村古墓依然非常的兴奋。这么漂亮的砖雕墓还真是少见。古墓的形式就像个四合院，一进来正对着的就是厅堂，厅堂有墓主人的宴饮图，充满着生活气息。还有各种杂剧砖雕。“墓主人夫妇”站在墓室正上方，雕刻得细致入微，整个犹如盛世中热闹非凡的景象。而这雕刻的场景却是在墓里呈现。
盗墓贼遇到的红衣女子呈现在墓室中央的墙壁上，她正在推门，但没有完全推开，露出半个身子，好像在张望什么(如图所示)，从整个神态来看惟妙惟肖。看起来跟真人一样，怪不得能把盗墓的李某吓住。那么这个红衣女子是什么人呢？
专家根据她的发髻和服饰上判断，她应该是个女佣，因为墓室的南边有个戏楼，所以她出来探查戏有没有开演。这些精美的砖雕足以证明墓主人不简单，非富即贵，那么他究竟是谁呢？
专家仔细研究相关资料后很快作出了一个判断，马村出现的墓葬应该属于金代的墓葬，差不多就是南宋时期的墓葬。马村这一带属于金国的统治范围。至于墓主人的身份，考古专家却遇到了大麻烦。
因为在墓葬中，专家始终没有找到棺木的痕迹。只有一个高出地面三十公分，类似于土炕的平台。而墓主人的遗骨是直接放在这个平台上的，专家把这个平台称之为棺床。
山西的墓葬一般都用棺材，为何马村的墓葬却用棺床呢？当时就有人推测这些砖雕金墓的墓门都太小了，一般棺材根本进不来！
还有人认为墓主人投资这么多的资金把墓室修建得这么豪华，所以躺在墓床上是为了死后继续享受这高级生活。
在马村金墓里，专家还发现一个特点，墓室虽然装饰华丽，但是随葬品却与之不匹配，相当的简
单，仅仅是一些民窑瓷器，装修花那么多钱，却没有置办多少“家具”这也是很不符合常理。
专家认为这可能跟墓主人的身份有关，墓主人很可能不是什么贵族或者官员，而是平民，只是比较富裕而已，但是墓主人的身份却一时不得解，找不到墓志，在县制里也找不到相关信息！就在考古专家一筹莫展的时候，突然一个专家好像发现了什么线索，大叫起来。
一件刻在墓壁上的小墓碣上面刻有文字信息！“段楫字济之，改颢字，大耶讳先”通过这几个字可以得出墓主人叫段楫，大耶就是现在大爷的意思，也就是大伯父叫做段先。那么这个段家到底是什么来路，为何墓葬这么豪华。曾经到底有过怎样一段传奇呢？
为了解开谜团，专家来到马村调查，然而跟村民一闲聊，专家大吃一惊，他们发现马村村民当中百分之90的人都姓段，但对于马村古墓的来历，村民却一无所知。后裔怎么会不知道先祖的事情！就在专家一筹莫展的时候，有个人却意外造访。
造访的人叫做段登科，很早就迁往了外地，当他得知老家发现了墓葬，并且出现了“大耶讳先”的字样，所以他一定要回来看看。
因为他们家一直珍藏着一块石碑，而这块石碑上也有这样的文字。他拿出自己珍藏40多年的方砖，其中第一句话就是“据父传曰，上祖先嫡字讳先”那么马村砖雕墓中的段先应该就是他的先祖！
根据段登科方砖上的信息，段先是一个是一位医者，写过一本《贯通食补方》的书。里面搜集的是养生，食补，药膳的秘方。段家也是当地有名的药膳世家，就连当时的宋太祖赵匡胤也都品尝过段家的药膳，并且多有赏赐。
依靠这药膳秘方，段家积攒了雄厚的家业，从砖雕墓室中也可以感受到当时段家的繁荣。就这样繁荣了三百年后，蒙古大军南下，段家遭受了灭顶之灾。
蒙古大将带兵到马村这一带，士兵水土不服，很多人没法打仗，于是就找当地的段家看病，但段家先祖断先不给敌军士兵看病，这就惹怒了蒙古大将，下令见到段家的格杀勿论。段家也差点被灭门，也只有侥幸活下来的少许人。
就这样段氏家族从此失去了往日的辉煌，但是他们为后世留下了一份珍贵的家族财富，那就是方砖上记载的“三善文化”也就是善孝养家，善食养身，善戏养神。
至于墓室里没有珍贵的文物那是因为前面提到的段家遭遇突变开始没落，子孙没有钱财拿出珍贵的随葬品，而墓室却是在没落之前建好的，所以才导致墓室豪华“家具”简陋！#历史人物##文物##历史#
李某用手电筒在墓室里扫了一圈墓室里竟然是空的，他有些失望，可再看墓壁，墓壁上雕刻着很多精美的图案，既然壁画都这么精美那么墓里面肯定有不少宝贝！他兴奋地顺着墓壁往前走，当走到一个角落的时候发现了一个陶罐，刚准备打开陶罐的时候却隐约感觉到身后有动静。手电筒一照，赫然出现一个女人探着半截身子朝他张望。李某当时被吓得差点失禁，发疯似地冲出了墓室！
这一段神奇的经历很快就在村里传开，搞得人心惶惶。村委主任报告给了上级，省里派了专家下来进行发掘！可见这墓不是一般的墓，要不然不会惊动省里的专家！
见识多广的专家下到马村古墓依然非常的兴奋。这么漂亮的砖雕墓还真是少见。古墓的形式就像个四合院，一进来正对着的就是厅堂，厅堂有墓主人的宴饮图，充满着生活气息。还有各种杂剧砖雕。“墓主人夫妇”站在墓室正上方，雕刻得细致入微，整个犹如盛世中热闹非凡的景象。而这雕刻的场景却是在墓里呈现。
盗墓贼遇到的红衣女子呈现在墓室中央的墙壁上，她正在推门，但没有完全推开，露出半个身子，好像在张望什么(如图所示)，从整个神态来看惟妙惟肖。看起来跟真人一样，怪不得能把盗墓的李某吓住。那么这个红衣女子是什么人呢？
专家根据她的发髻和服饰上判断，她应该是个女佣，因为墓室的南边有个戏楼，所以她出来探查戏有没有开演。这些精美的砖雕足以证明墓主人不简单，非富即贵，那么他究竟是谁呢？
专家仔细研究相关资料后很快作出了一个判断，马村出现的墓葬应该属于金代的墓葬，差不多就是南宋时期的墓葬。马村这一带属于金国的统治范围。至于墓主人的身份，考古专家却遇到了大麻烦。
因为在墓葬中，专家始终没有找到棺木的痕迹。只有一个高出地面三十公分，类似于土炕的平台。而墓主人的遗骨是直接放在这个平台上的，专家把这个平台称之为棺床。
山西的墓葬一般都用棺材，为何马村的墓葬却用棺床呢？当时就有人推测这些砖雕金墓的墓门都太小了，一般棺材根本进不来！
还有人认为墓主人投资这么多的资金把墓室修建得这么豪华，所以躺在墓床上是为了死后继续享受这高级生活。
在马村金墓里，专家还发现一个特点，墓室虽然装饰华丽，但是随葬品却与之不匹配，相当的简
单，仅仅是一些民窑瓷器，装修花那么多钱，却没有置办多少“家具”这也是很不符合常理。
专家认为这可能跟墓主人的身份有关，墓主人很可能不是什么贵族或者官员，而是平民，只是比较富裕而已，但是墓主人的身份却一时不得解，找不到墓志，在县制里也找不到相关信息！就在考古专家一筹莫展的时候，突然一个专家好像发现了什么线索，大叫起来。
一件刻在墓壁上的小墓碣上面刻有文字信息！“段楫字济之，改颢字，大耶讳先”通过这几个字可以得出墓主人叫段楫，大耶就是现在大爷的意思，也就是大伯父叫做段先。那么这个段家到底是什么来路，为何墓葬这么豪华。曾经到底有过怎样一段传奇呢？
为了解开谜团，专家来到马村调查，然而跟村民一闲聊，专家大吃一惊，他们发现马村村民当中百分之90的人都姓段，但对于马村古墓的来历，村民却一无所知。后裔怎么会不知道先祖的事情！就在专家一筹莫展的时候，有个人却意外造访。
造访的人叫做段登科，很早就迁往了外地，当他得知老家发现了墓葬，并且出现了“大耶讳先”的字样，所以他一定要回来看看。
因为他们家一直珍藏着一块石碑，而这块石碑上也有这样的文字。他拿出自己珍藏40多年的方砖，其中第一句话就是“据父传曰，上祖先嫡字讳先”那么马村砖雕墓中的段先应该就是他的先祖！
根据段登科方砖上的信息，段先是一个是一位医者，写过一本《贯通食补方》的书。里面搜集的是养生，食补，药膳的秘方。段家也是当地有名的药膳世家，就连当时的宋太祖赵匡胤也都品尝过段家的药膳，并且多有赏赐。
依靠这药膳秘方，段家积攒了雄厚的家业，从砖雕墓室中也可以感受到当时段家的繁荣。就这样繁荣了三百年后，蒙古大军南下，段家遭受了灭顶之灾。
蒙古大将带兵到马村这一带，士兵水土不服，很多人没法打仗，于是就找当地的段家看病，但段家先祖断先不给敌军士兵看病，这就惹怒了蒙古大将，下令见到段家的格杀勿论。段家也差点被灭门，也只有侥幸活下来的少许人。
就这样段氏家族从此失去了往日的辉煌，但是他们为后世留下了一份珍贵的家族财富，那就是方砖上记载的“三善文化”也就是善孝养家，善食养身，善戏养神。
至于墓室里没有珍贵的文物那是因为前面提到的段家遭遇突变开始没落，子孙没有钱财拿出珍贵的随葬品，而墓室却是在没落之前建好的，所以才导致墓室豪华“家具”简陋！#历史人物##文物##历史#
1973年山西省的马村下起了大雪，而有个怪坡上的雪却融化得非常快。村民李某晚上来到那个怪坡挖了起来！挖着挖着突然“哗啦”一下出现一个大洞。李某顺着洞口溜了下去，打着手电筒兴奋地往里走。估计很多人猜到了这李某是准备盗墓！
李某用手电筒在墓室里扫了一圈墓室里竟然是空的，他有些失望，可再看墓壁，墓壁上雕刻着很多精美的图案，既然壁画都这么精美那么墓里面肯定有不少宝贝！他兴奋地顺着墓壁往前走，当走到一个角落的时候发现了一个陶罐，刚准备打开陶罐的时候却隐约感觉到身后有动静。手电筒一照，赫然出现一个女人探着半截身子朝他张望。李某当时被吓得差点失禁，发疯似地冲出了墓室！
这一段神奇的经历很快就在村里传开，搞得人心惶惶。村委主任报告给了上级，省里派了专家下来进行发掘！可见这墓不是一般的墓，要不然不会惊动省里的专家！
见识多广的专家下到马村古墓依然非常的兴奋。这么漂亮的砖雕墓还真是少见。古墓的形式就像个四合院，一进来正对着的就是厅堂，厅堂有墓主人的宴饮图，充满着生活气息。还有各种杂剧砖雕。“墓主人夫妇”站在墓室正上方，雕刻得细致入微，整个犹如盛世中热闹非凡的景象。而这雕刻的场景却是在墓里呈现。
盗墓贼遇到的红衣女子呈现在墓室中央的墙壁上，她正在推门，但没有完全推开，露出半个身子，好像在张望什么(如图所示)，从整个神态来看惟妙惟肖。看起来跟真人一样，怪不得能把盗墓的李某吓住。那么这个红衣女子是什么人呢？
专家根据她的发髻和服饰上判断，她应该是个女佣，因为墓室的南边有个戏楼，所以她出来探查戏有没有开演。这些精美的砖雕足以证明墓主人不简单，非富即贵，那么他究竟是谁呢？
专家仔细研究相关资料后很快作出了一个判断，马村出现的墓葬应该属于金代的墓葬，差不多就是南宋时期的墓葬。马村这一带属于金国的统治范围。至于墓主人的身份，考古专家却遇到了大麻烦。
因为在墓葬中，专家始终没有找到棺木的痕迹。只有一个高出地面三十公分，类似于土炕的平台。而墓主人的遗骨是直接放在这个平台上的，专家把这个平台称之为棺床。
山西的墓葬一般都用棺材，为何马村的墓葬却用棺床呢？当时就有人推测这些砖雕金墓的墓门都太小了，一般棺材根本进不来！
还有人认为墓主人投资这么多的资金把墓室修建得这么豪华，所以躺在墓床上是为了死后继续享受这高级生活。
在马村金墓里，专家还发现一个特点，墓室虽然装饰华丽，但是随葬品却与之不匹配，相当的简
单，仅仅是一些民窑瓷器，装修花那么多钱，却没有置办多少“家具”这也是很不符合常理。
专家认为这可能跟墓主人的身份有关，墓主人很可能不是什么贵族或者官员，而是平民，只是比较富裕而已，但是墓主人的身份却一时不得解，找不到墓志，在县制里也找不到相关信息！就在考古专家一筹莫展的时候，突然一个专家好像发现了什么线索，大叫起来。
一件刻在墓壁上的小墓碣上面刻有文字信息！“段楫字济之，改颢字，大耶讳先”通过这几个字可以得出墓主人叫段楫，大耶就是现在大爷的意思，也就是大伯父叫做段先。那么这个段家到底是什么来路，为何墓葬这么豪华。曾经到底有过怎样一段传奇呢？
为了解开谜团，专家来到马村调查，然而跟村民一闲聊，专家大吃一惊，他们发现马村村民当中百分之90的人都姓段，但对于马村古墓的来历，村民却一无所知。后裔怎么会不知道先祖的事情！就在专家一筹莫展的时候，有个人却意外造访。
造访的人叫做段登科，很早就迁往了外地，当他得知老家发现了墓葬，并且出现了“大耶讳先”的字样，所以他一定要回来看看。
因为他们家一直珍藏着一块石碑，而这块石碑上也有这样的文字。他拿出自己珍藏40多年的方砖，其中第一句话就是“据父传曰，上祖先嫡字讳先”那么马村砖雕墓中的段先应该就是他的先祖！
根据段登科方砖上的信息，段先是一个是一位医者，写过一本《贯通食补方》的书。里面搜集的是养生，食补，药膳的秘方。段家也是当地有名的药膳世家，就连当时的宋太祖赵匡胤也都品尝过段家的药膳，并且多有赏赐。
依靠这药膳秘方，段家积攒了雄厚的家业，从砖雕墓室中也可以感受到当时段家的繁荣。就这样繁荣了三百年后，蒙古大军南下，段家遭受了灭顶之灾。
蒙古大将带兵到马村这一带，士兵水土不服，很多人没法打仗，于是就找当地的段家看病，但段家先祖断先不给敌军士兵看病，这就惹怒了蒙古大将，下令见到段家的格杀勿论。段家也差点被灭门，也只有侥幸活下来的少许人。
就这样段氏家族从此失去了往日的辉煌，但是他们为后世留下了一份珍贵的家族财富，那就是方砖上记载的“三善文化”也就是善孝养家，善食养身，善戏养神。
至于墓室里没有珍贵的文物那是因为前面提到的段家遭遇突变开始没落，子孙没有钱财拿出珍贵的随葬品，而墓室却是在没落之前建好的，所以才导致墓室豪华“家具”简陋！
李某用手电筒在墓室里扫了一圈墓室里竟然是空的，他有些失望，可再看墓壁，墓壁上雕刻着很多精美的图案，既然壁画都这么精美那么墓里面肯定有不少宝贝！他兴奋地顺着墓壁往前走，当走到一个角落的时候发现了一个陶罐，刚准备打开陶罐的时候却隐约感觉到身后有动静。手电筒一照，赫然出现一个女人探着半截身子朝他张望。李某当时被吓得差点失禁，发疯似地冲出了墓室！
这一段神奇的经历很快就在村里传开，搞得人心惶惶。村委主任报告给了上级，省里派了专家下来进行发掘！可见这墓不是一般的墓，要不然不会惊动省里的专家！
见识多广的专家下到马村古墓依然非常的兴奋。这么漂亮的砖雕墓还真是少见。古墓的形式就像个四合院，一进来正对着的就是厅堂，厅堂有墓主人的宴饮图，充满着生活气息。还有各种杂剧砖雕。“墓主人夫妇”站在墓室正上方，雕刻得细致入微，整个犹如盛世中热闹非凡的景象。而这雕刻的场景却是在墓里呈现。
盗墓贼遇到的红衣女子呈现在墓室中央的墙壁上，她正在推门，但没有完全推开，露出半个身子，好像在张望什么(如图所示)，从整个神态来看惟妙惟肖。看起来跟真人一样，怪不得能把盗墓的李某吓住。那么这个红衣女子是什么人呢？
专家根据她的发髻和服饰上判断，她应该是个女佣，因为墓室的南边有个戏楼，所以她出来探查戏有没有开演。这些精美的砖雕足以证明墓主人不简单，非富即贵，那么他究竟是谁呢？
专家仔细研究相关资料后很快作出了一个判断，马村出现的墓葬应该属于金代的墓葬，差不多就是南宋时期的墓葬。马村这一带属于金国的统治范围。至于墓主人的身份，考古专家却遇到了大麻烦。
因为在墓葬中，专家始终没有找到棺木的痕迹。只有一个高出地面三十公分，类似于土炕的平台。而墓主人的遗骨是直接放在这个平台上的，专家把这个平台称之为棺床。
山西的墓葬一般都用棺材，为何马村的墓葬却用棺床呢？当时就有人推测这些砖雕金墓的墓门都太小了，一般棺材根本进不来！
还有人认为墓主人投资这么多的资金把墓室修建得这么豪华，所以躺在墓床上是为了死后继续享受这高级生活。
在马村金墓里，专家还发现一个特点，墓室虽然装饰华丽，但是随葬品却与之不匹配，相当的简
单，仅仅是一些民窑瓷器，装修花那么多钱，却没有置办多少“家具”这也是很不符合常理。
专家认为这可能跟墓主人的身份有关，墓主人很可能不是什么贵族或者官员，而是平民，只是比较富裕而已，但是墓主人的身份却一时不得解，找不到墓志，在县制里也找不到相关信息！就在考古专家一筹莫展的时候，突然一个专家好像发现了什么线索，大叫起来。
一件刻在墓壁上的小墓碣上面刻有文字信息！“段楫字济之，改颢字，大耶讳先”通过这几个字可以得出墓主人叫段楫，大耶就是现在大爷的意思，也就是大伯父叫做段先。那么这个段家到底是什么来路，为何墓葬这么豪华。曾经到底有过怎样一段传奇呢？
为了解开谜团，专家来到马村调查，然而跟村民一闲聊，专家大吃一惊，他们发现马村村民当中百分之90的人都姓段，但对于马村古墓的来历，村民却一无所知。后裔怎么会不知道先祖的事情！就在专家一筹莫展的时候，有个人却意外造访。
造访的人叫做段登科，很早就迁往了外地，当他得知老家发现了墓葬，并且出现了“大耶讳先”的字样，所以他一定要回来看看。
因为他们家一直珍藏着一块石碑，而这块石碑上也有这样的文字。他拿出自己珍藏40多年的方砖，其中第一句话就是“据父传曰，上祖先嫡字讳先”那么马村砖雕墓中的段先应该就是他的先祖！
根据段登科方砖上的信息，段先是一个是一位医者，写过一本《贯通食补方》的书。里面搜集的是养生，食补，药膳的秘方。段家也是当地有名的药膳世家，就连当时的宋太祖赵匡胤也都品尝过段家的药膳，并且多有赏赐。
依靠这药膳秘方，段家积攒了雄厚的家业，从砖雕墓室中也可以感受到当时段家的繁荣。就这样繁荣了三百年后，蒙古大军南下，段家遭受了灭顶之灾。
蒙古大将带兵到马村这一带，士兵水土不服，很多人没法打仗，于是就找当地的段家看病，但段家先祖断先不给敌军士兵看病，这就惹怒了蒙古大将，下令见到段家的格杀勿论。段家也差点被灭门，也只有侥幸活下来的少许人。
就这样段氏家族从此失去了往日的辉煌，但是他们为后世留下了一份珍贵的家族财富，那就是方砖上记载的“三善文化”也就是善孝养家，善食养身，善戏养神。
至于墓室里没有珍贵的文物那是因为前面提到的段家遭遇突变开始没落，子孙没有钱财拿出珍贵的随葬品，而墓室却是在没落之前建好的，所以才导致墓室豪华“家具”简陋！
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