在此之前的一切不顺,走的一切极端,或以恶制恶,更是招致自损,等等等等,都源自缺智二字,很多时候我真真切切的感觉到生天的缺陷,怎么努力都无法触及,脆弱到仿佛任何风吹草动都足以摧跨我。偶然看到这张图,才恍然醒悟,是我的业障太重了,须得消,就需接受即将到来的一切不顺,至于何时消完,看我造业轻重。在此之前的慢慢还,在此之后节制轻易动念,修心修智
灵宝玄元真阙灵法神文
灵宝者,天尊乎。十方法之聚合,先天灵气之所形也。
是所以宝之灵者,上齐于日月之寿,下合于灵洞之形,取十方之大道而所成乎。
是人御宝,则可乘仙度化,以滋十方。
不能得遇灵宝者,眼浊而气隐、身沉而心慌乱者也。
遇灵宝而不能用者,心基未稳、魂神难凝、气意不专者也。
是所以仙人御宝而降万物,统千灵,护法者其道哉者也。
仙人修德以通灵宝、修智以明灵宝、修心以化灵宝、修无为以应灵宝。
是所以灵宝者,晓择万物者也。
如不谙灵宝之性,则失其格。失其格则失其灵,失其灵则失其慧,失其慧则灵宝无。
是所以欲生灵宝者,先修道德清净慧光,而能自得法界欣然,诸法集聚,此之为大道。
大道之宝者,无形而聚有情以资扶万物也。
此等上宝动于无极者何?扶天助道也。
是所以人合于道自得乎哉。
何不修心勉励以成圣,忘我本元以安灵,定魂守静以出尊者也。
如是修,如是炼,法应心而至宝在,永恒也。
吾悯众生,悲哀此道失传,特摄三器,以助度人之功。
一者号曰雷光,降伏其文:
雷法至通,灵光宝塔,镇伏我妙,安定神魂。
三元妙气,聚我金身。急急如律令。
二者号曰道灵,获持其文:
神通奥妙,灵道无功。先天伟化,自然之生。
集五方气,生化五神。急急如律令。
三者号曰金海,涌动其文:
大哉元始,奥妙灵功。无上金阙,玉辰北斗。
道生之量,比之无穷。急急如律令。
若有人欲获灵宝,修升金门,得大地坤元之法,至心皈命,自获神通,妙不可穷极哉至也。
三官大帝,诸上灵神,护法真人,欣喜赞悦。咸发志愿,护持法门,诵读善信,一切记过,消灾除魔障,灵宝太平。#修道# #道#家# #生命修心# #道 #修行# https://t.cn/A6i7tecb
灵宝者,天尊乎。十方法之聚合,先天灵气之所形也。
是所以宝之灵者,上齐于日月之寿,下合于灵洞之形,取十方之大道而所成乎。
是人御宝,则可乘仙度化,以滋十方。
不能得遇灵宝者,眼浊而气隐、身沉而心慌乱者也。
遇灵宝而不能用者,心基未稳、魂神难凝、气意不专者也。
是所以仙人御宝而降万物,统千灵,护法者其道哉者也。
仙人修德以通灵宝、修智以明灵宝、修心以化灵宝、修无为以应灵宝。
是所以灵宝者,晓择万物者也。
如不谙灵宝之性,则失其格。失其格则失其灵,失其灵则失其慧,失其慧则灵宝无。
是所以欲生灵宝者,先修道德清净慧光,而能自得法界欣然,诸法集聚,此之为大道。
大道之宝者,无形而聚有情以资扶万物也。
此等上宝动于无极者何?扶天助道也。
是所以人合于道自得乎哉。
何不修心勉励以成圣,忘我本元以安灵,定魂守静以出尊者也。
如是修,如是炼,法应心而至宝在,永恒也。
吾悯众生,悲哀此道失传,特摄三器,以助度人之功。
一者号曰雷光,降伏其文:
雷法至通,灵光宝塔,镇伏我妙,安定神魂。
三元妙气,聚我金身。急急如律令。
二者号曰道灵,获持其文:
神通奥妙,灵道无功。先天伟化,自然之生。
集五方气,生化五神。急急如律令。
三者号曰金海,涌动其文:
大哉元始,奥妙灵功。无上金阙,玉辰北斗。
道生之量,比之无穷。急急如律令。
若有人欲获灵宝,修升金门,得大地坤元之法,至心皈命,自获神通,妙不可穷极哉至也。
三官大帝,诸上灵神,护法真人,欣喜赞悦。咸发志愿,护持法门,诵读善信,一切记过,消灾除魔障,灵宝太平。#修道# #道#家# #生命修心# #道 #修行# https://t.cn/A6i7tecb
遇复杂,能化简,为智!
遇关键,能把握,为明!
遇矛盾,能吃透,为悟!
遇大事,能稳实,为静!
遇迷惑,能堪破,为醒!
遇痛苦,能忍耐,为强!
遇得意,能淡定,为逸!
遇恐惧,能从容,为变!
遇得失,能平复,为修!
遇感触,能释放,为采!
人生,贵在“修”。
修心、修行、修智、修德。
遇关键,能把握,为明!
遇矛盾,能吃透,为悟!
遇大事,能稳实,为静!
遇迷惑,能堪破,为醒!
遇痛苦,能忍耐,为强!
遇得意,能淡定,为逸!
遇恐惧,能从容,为变!
遇得失,能平复,为修!
遇感触,能释放,为采!
人生,贵在“修”。
修心、修行、修智、修德。
✋热门推荐