“唯积疴之见困，非晚岁之能支。神不在形，气将去干。冥冥幽壤，倐为长徃之期。穆穆清光，永绝再瞻之望。肝胆摧落，精魄飞扬。
然臣起于诸生，历此华贯，雨露泽于数世，圭组焕于一门。有如臣焉，足为荣矣。当瞑目以无憾，尚贪生而有云？
盖念：所惜者盛时，所眷者明主。虽性命之际，已能自通。然君臣之间，岂易忘报？但无怛化，以竭遗忠。敢惮陈于绪言，庶无负于没齿。伏望陛下调和六气，会聚百祥。上承天心，下徇人欲。明慎刑赏，而使之必当。精审号令，而期于必行。尊崇贤良，裁抑侥幸。制治于未乱，纳民于大中。如此！则不独微臣，甘从于异物。庶令率土，永寖于淳风。言逐涕零，命随疏殒。臣无任惶惧战惕之至。”

#北宋仁宗朝一千周年# #电视剧清平乐#

破阵子·津门斩瘟神

词｜张庆民

岁月甫步壬寅，腊梅含苞待春。

忽报新冠袭津门，骤发号令斩瘟神。

请缨齐上阵。

白衣执甲出征，勇士力挽乾坤。

辞亲别眷何所虑，护苍佑生不等身。

归来安与君。

2022年1月15日

超度已故亲人亡灵法事

为去世的亲人所做的追思度亡道场

道教认为万物皆禀“阴阳二气”而生，一旦阴阳气衰，人则气散神衰而亡

人亡阳神上升阴魄滞地，魂飞魄散，各不相依，若有所滞，则魂被锁入丰都地狱，魄化为骷髅，沦于昏暗之中

于是设坛建醮，追摄亡灵，使已散之气得以凝聚，永离丰都地狱之苦，同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心