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愿你能熬得过万丈孤独，藏得下星辰大海

#一念花开—孙老师带您提升幸福力172#
教育孩子用“教” 不用“管”

对子女的教育上，教与管不同

“管”，是家长用自己的秉性脾气去制服孩子

“教”则是用天性引导引领

管，是任着家长自己的性子，找孩子的错处，拂逆孩子的性子，所以往往越管越管不好，因为一直在对立，在“斗争”

这样用你的脾气管儿女，不但管不好，反而把儿女的脾气也激发起来

教，是引、领的意思，是拉着孩子的手，一起走到正路上的过程

家长自己明理知对错，在尊重和关爱的前提下，以身作则

在情绪平和的时候，告诉孩子什么事情做错了，正确的做法是什么

你要不用脾气制服，而是用天性中的理解与善意带着他们前行

#传统文化# 《庄子 让玉》篇中写道：不能自胜而强不从者，此之为重伤者也。

意思是说，不能克制自己消极的情绪，而又硬去不顺从自我感情，错误的观念就会和良知相抵牾，反而平添了内心的烦恼，最易造成自伤。

因而庄子告诫人们：一个人犹豫不决是最容易引出苦恼的。应在深思熟虑的基础上早做决断，才能避免精神上的损耗。

庄子曾说：以富为是者，不能让禄；以显为是者，不能让名；亲权者，不能与人柄。操之则栗，舍之则悲，而一无所鉴，以窥其所不休者，是天之戮民也。

私欲最大的表现就是对财富的追求。在庄子看来，人生在世，虽然不能没有财富，但财富多了也没用。

因为人的生命是有限的，人的消费也是有限的。辛辛苦苦，煞费苦心，巧于心计，一辈子不得休闲，不如顺其自然来得自在。

在庄子看来，求富与求爵、求权的人都一样，得到了则害怕，因为唯恐失去；放弃则又舍不得，因为这是他们心中之所求。

这样的人不能从前人的愁苦中得到借鉴，看不透他们所孜孜以求的到底是什么东西，于是只好忍受愁苦的熬煎了。庄子把这样的人称为天之戮民，意谓受自然规律惩罚的人。

庄子曾讲了一个无足与知和议富贵的寓言故事，用以表述他的观点。故事中的无足，代表贪财无厌之人；知和，代表明晓和谐之人。二人各抒已见，讨论如何看待富贵的问题。

庄子劝导人们灭私心，除利欲，见素抱朴，回归本性，那是因为他对于私心和利欲的危害有着透彻的认识。在他看来，私心和利欲是落入罪恶深渊的陷阱。

在两千多年前的庄子有这样明智的见解，对后人应该是一笔不菲的财富，在庄子理智的规劝中，人们应该体会到什么才是最可贵的，什么才是自己真正想要的。

哲人的警言仍在，可物欲的诱惑也仍在。在世人的眼里，人世之间，百姓之上，爵位为贵。而在庄子眼里则不然。在庄子看来，做官与不做官，都无可无不可，顺其自然。而且，在庄子看来，这种富贵与他所珍视的自由相比，那实在是不值得一提。

身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所敬畏，是做人基本的道义准则。

所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先；做事，明理为先。人生要学会平和心，喜乐心，慈悲心。