2009年1月，湖南省湘潭县白石镇谭家垅村，一个53岁的“村傻”和往常一样，一大早吃完饭后，就乐呵呵地出了门。但是到了晚上9点，他还没回来。
民间管“村傻”为“守村人”，这样的人在农村里通常是受人呵护的，在别人家蹭饭是常态。所以白天找不着很正常，但是晚上不回来还真没有过。
“村傻”的两个哥哥急了，赶紧去寻人，可是找了一夜没有任何收获。有小孩说白天看到“村傻”一直跟着一个“卖糖摊子”走，怕是出了村了。
在村里好找，出了村，还真麻烦了。两个哥哥到村外也找了大半个月，最终仍然一无所获，不得以只能放弃自行寻找，把信息报给了派出所的失踪人口系统。
2012年2月7日深夜，100多公里外的衡阳县那边发生了一起车祸，一个流浪汉在乡镇公路上被车撞死了。
衡阳县警方张榜公告了一个月，愣是没有任何线索。结果就在失踪人口系统中寻找结果。结果一匹配，附近几百里之内，这个流浪汉死者跟“村傻”的年龄、身形等情况高度一致。
于是联系到了“村傻”的大哥。大哥懵圈地来到衡阳，看到这血肉模糊的尸体，虽然半个脑壳已经没了，但这身形、穿着，一看这不就是自己弟弟么？顿时哭了起来，我这苦命的弟弟啊。
但是警方还是很慎重，还是做个DNA抽样比对，这样更稳妥一点。结果DNA的结果也出来了，鉴定部门开具了“不排除是亲兄弟的可能”。警方就问他：“你同一辈还有其他失踪的兄弟么？”
这话问得晦气得很，那自然是没有，自己还有一个弟弟就在身边，这个死了的弟弟，命真苦，从小生了病，被庸医耽误了，落下病根，发烧把脑子烧坏了，只有几岁智商。从小到大，父母走后，都是自己哥俩照顾的，生活自理都困难，一辈子连媳妇都没娶过。
这具尸体就终被认定为“村傻”。在警方调解下，这个案子最终了结，肇事司机赔了15万，用作村傻的丧葬费用。
两个哥哥也不含糊，弟弟从小就命苦，死得又惨。如今人家赔了15万，兄弟俩一分不自取，再添点，干脆给弟弟修个豪华墓地，办个风光大葬。
葬礼结束后，两个哥哥到派出所注销了“村傻”的户口，村里也给取消了低保。这个小村庄又再度恢复了平静。
然而2015年12月20日，衡阳市火车站附近救助站收容了一个瘸腿流浪汉。没想到这个瘸子在被收容两天后，结结巴巴地说出自己的身份。
救助站就根据他说的信息去查户籍档案，结果发现此人户籍在3年前因为车祸身亡已注销。
救助站傻眼了，这是怎么个情况？于是于是救助站决定带瘸子到他家乡调查情况。结果人一回村后，把两个哥哥差点吓出了毛病。
“你究竟是人是鬼？”
“村傻”死而复活的事情，很快传遍了十里八乡。“村傻”还活着，两个哥哥却不敢认：“要说你是人，那祖坟里埋得是谁？要说你是鬼，干嘛大白天的跑出来吓唬人？”
这“村傻”在外流浪了6年，神智反而好了很多，清醒的时候更多了些。在他清醒的时候，他能够准确描述出，他当初是怎么跟着“卖糖摊子”出村迷了路的，后来又怎么被一家工厂留下干活的，后来又是怎么因为摔坏东西被赶出去的，以及自己怎么成为流浪汉，腿又是怎么受伤后瘸掉的，怎么被救助站收容的。
那既然他就是“村傻”本人，那3年前，埋在墓里的那个人是谁？衡阳县警方得知情况后，大为惊讶，立马带着他们一家人，找到了当年做DNA检测报告的那家鉴定机构调查核实。
鉴定机构也傻眼了，幸好3年前的报告、样本等都保存齐全。经过仔细查看，鉴定报告中，通过死者和“村傻”大哥DNA的对比，16项对比数据，有15项是吻合的，只有一样有差异。因此当时出具的是“不排除兄弟关系。”
工作人员表示，这种情况说明“双方父系来自同一祖先，死者和大哥之间即使不存在亲属关系，那也一定是某个远房亲戚。”
虽然衡阳县警方再度张榜公告，可是这个“远房亲戚”究竟是谁？最终并没有结果。不过既然“村傻”回来了，但是一堆麻烦也随之而来，他的户口注销了，低保也取消了，这以后怎么生活啊？
不过当地村委会联合当地派出所，特事特办，经过层层审核后，不但恢复了他的户籍，还给他看了病，医好了瘸腿，并且送进了镇上新修的敬老院安置。
“村傻”怎么也没想到，自己竟然因祸得福。但前几年最别扭的时候，就是清明节和过年前，因为上坟的时候，看着那十几万修好的坟，这个鸠占鹊巢的是谁？应该是自己一个不曾谋面的亲戚，可是又是谁？但是后来想想，村傻比起躺在里面的人，又是幸运的，他也就不介怀了，还经常拿着纸钱给自己上坟。有人说“村傻”回来后，反倒不傻了，那个傻魂被埋在坟里了。
这听起来特别像故事，但是“村傻”当事人原名叫马吉祥，他的大哥叫马建军。
民间管“村傻”为“守村人”，这样的人在农村里通常是受人呵护的，在别人家蹭饭是常态。所以白天找不着很正常，但是晚上不回来还真没有过。
“村傻”的两个哥哥急了，赶紧去寻人，可是找了一夜没有任何收获。有小孩说白天看到“村傻”一直跟着一个“卖糖摊子”走，怕是出了村了。
在村里好找，出了村，还真麻烦了。两个哥哥到村外也找了大半个月，最终仍然一无所获，不得以只能放弃自行寻找，把信息报给了派出所的失踪人口系统。
2012年2月7日深夜，100多公里外的衡阳县那边发生了一起车祸，一个流浪汉在乡镇公路上被车撞死了。
衡阳县警方张榜公告了一个月，愣是没有任何线索。结果就在失踪人口系统中寻找结果。结果一匹配，附近几百里之内，这个流浪汉死者跟“村傻”的年龄、身形等情况高度一致。
于是联系到了“村傻”的大哥。大哥懵圈地来到衡阳，看到这血肉模糊的尸体，虽然半个脑壳已经没了，但这身形、穿着，一看这不就是自己弟弟么？顿时哭了起来，我这苦命的弟弟啊。
但是警方还是很慎重，还是做个DNA抽样比对，这样更稳妥一点。结果DNA的结果也出来了，鉴定部门开具了“不排除是亲兄弟的可能”。警方就问他：“你同一辈还有其他失踪的兄弟么？”
这话问得晦气得很，那自然是没有，自己还有一个弟弟就在身边，这个死了的弟弟，命真苦，从小生了病，被庸医耽误了，落下病根，发烧把脑子烧坏了，只有几岁智商。从小到大，父母走后，都是自己哥俩照顾的，生活自理都困难，一辈子连媳妇都没娶过。
这具尸体就终被认定为“村傻”。在警方调解下，这个案子最终了结，肇事司机赔了15万，用作村傻的丧葬费用。
两个哥哥也不含糊，弟弟从小就命苦，死得又惨。如今人家赔了15万，兄弟俩一分不自取，再添点，干脆给弟弟修个豪华墓地，办个风光大葬。
葬礼结束后，两个哥哥到派出所注销了“村傻”的户口，村里也给取消了低保。这个小村庄又再度恢复了平静。
然而2015年12月20日，衡阳市火车站附近救助站收容了一个瘸腿流浪汉。没想到这个瘸子在被收容两天后，结结巴巴地说出自己的身份。
救助站就根据他说的信息去查户籍档案，结果发现此人户籍在3年前因为车祸身亡已注销。
救助站傻眼了，这是怎么个情况？于是于是救助站决定带瘸子到他家乡调查情况。结果人一回村后，把两个哥哥差点吓出了毛病。
“你究竟是人是鬼？”
“村傻”死而复活的事情，很快传遍了十里八乡。“村傻”还活着，两个哥哥却不敢认：“要说你是人，那祖坟里埋得是谁？要说你是鬼，干嘛大白天的跑出来吓唬人？”
这“村傻”在外流浪了6年，神智反而好了很多，清醒的时候更多了些。在他清醒的时候，他能够准确描述出，他当初是怎么跟着“卖糖摊子”出村迷了路的，后来又怎么被一家工厂留下干活的，后来又是怎么因为摔坏东西被赶出去的，以及自己怎么成为流浪汉，腿又是怎么受伤后瘸掉的，怎么被救助站收容的。
那既然他就是“村傻”本人，那3年前，埋在墓里的那个人是谁？衡阳县警方得知情况后，大为惊讶，立马带着他们一家人，找到了当年做DNA检测报告的那家鉴定机构调查核实。
鉴定机构也傻眼了，幸好3年前的报告、样本等都保存齐全。经过仔细查看，鉴定报告中，通过死者和“村傻”大哥DNA的对比，16项对比数据，有15项是吻合的，只有一样有差异。因此当时出具的是“不排除兄弟关系。”
工作人员表示，这种情况说明“双方父系来自同一祖先，死者和大哥之间即使不存在亲属关系，那也一定是某个远房亲戚。”
虽然衡阳县警方再度张榜公告，可是这个“远房亲戚”究竟是谁？最终并没有结果。不过既然“村傻”回来了，但是一堆麻烦也随之而来，他的户口注销了，低保也取消了，这以后怎么生活啊？
不过当地村委会联合当地派出所，特事特办，经过层层审核后，不但恢复了他的户籍，还给他看了病，医好了瘸腿，并且送进了镇上新修的敬老院安置。
“村傻”怎么也没想到，自己竟然因祸得福。但前几年最别扭的时候，就是清明节和过年前，因为上坟的时候，看着那十几万修好的坟，这个鸠占鹊巢的是谁？应该是自己一个不曾谋面的亲戚，可是又是谁？但是后来想想，村傻比起躺在里面的人，又是幸运的，他也就不介怀了，还经常拿着纸钱给自己上坟。有人说“村傻”回来后，反倒不傻了，那个傻魂被埋在坟里了。
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【稻城亚丁怎么玩？千寻国旅教教你】#自然风光##周末去哪儿##旅行打卡##旅行推荐##川西旅行##旅行攻略##稻城亚丁#稻城亚丁应该这么玩，跟着千寻国旅一起去看看吧。
首先介绍一下稻城亚丁，它被称之为“香格里拉之魂”和“最后的香巴拉”，坐落于甘孜州 稻城县香格里拉镇亚丁村境内，主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成。
稻城亚丁被国际友人誉为“水蓝色星球上的最后一片净土”，是摄影爱好者的天堂。
稻城亚丁的交通十分便利，有稻城亚丁机场 还有从县城直达的班车，可以包车哦，价格也是可以商谈，只要你的口才好，一定能拿到相当优惠的价格。
最后稻城亚丁处于海拔过高，要做好应对高原反应，以及防晒的准备。
以上便是千寻国旅为大家准备的，祝大家有一个愉快的旅途。
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《安士全书》●勿谋人之财产
［发明］各人之财产，由乎各人之福力，并非设谋之可得者。孔子曰：富而可求，执鞭亦为；如不可求，从吾所好。求且不可，况于谋乎？
谋人财产，大抵为室家之计，欲以传诸子孙耳，至于为妻孥而作走狗，所弗计矣。《毗婆沙论》云："家中父母兄弟，妻子眷属，唯增贪求，无有厌足。"若识得子女是索债之人，室家是怨业之薮，则大梦顿觉，沉疴忽疗矣。岂为其多结冤仇，广行众恶乎？
下附征事（四则）
怨鬼诉母（《怨魂志》）
刘宋元嘉中，诸葛护为元真太守，寻以疾亡。其家眷犹在扬都，仅一长子元崇，扶柩归，年方十九。护之门人何法僧，利其赀，挤元崇于水而分其财。是夜，元崇母陈氏，梦元崇历道其父亡时颠末，及被何溺死之事，悲不自胜。且云："行速疲倦。"暂卧窗前床上，以头枕窗。梦甚清楚，悲号而觉，遂执灯照床上，果有湿气如人形，由是举家号泣。时陈氏有表弟徐道立，适为交州长史，而徐森之，为交州太守，托其按验，果如梦中所言。乃收其行凶二人，皆置于法。
［按］处心丧三年之会，而为杀越于货之谋，名教负人乎？人负名教乎？
执枪自刃（《绣虎轩次集》）
梁石柱者，睢陵之富室也，有一子，甚爱之。顺治末年，子十九岁，病笃，梁悲痛不胜。子忽直呼父名而告曰："吾前生，徐州某也，有三百金，与汝前生同贾。吾病痢，于中途如厕，汝乘隙，以利刃刺吾胸死。而又自割手出血，证吾家以盗死。吾没后，遂生睢陵王氏，二十年前王某，即吾也。汝后吾三年死，亦生睢陵，即今汝也。昔年吾觅汝不得，偶入县纳条银，忽遇汝于柜间，吾怒甚，奋拳击汝，吾亦不自知其所以也。汝因吾素无一面，反不介意。吾归数日，愤闷而死。故遂生为汝儿，今十九年矣，计吾痘时，汝费若干，延师费若干，聘媳费若干，考试拜门生费若干，其余零星小费共若干，银已还清，但命未偿耳。然汝遇我甚厚，吾不忍言，当别去，第恐阴府不能宥耳。"遂死。石柱旦夕哭之，语人曰："吾子孝而慧，恐吾悲，故设为此言耳。天下岂有父子大伦而如是乎？"未几，手砺一枪。或问之，答曰："今年岁歉，吾处穷乡，藉以自卫耳。"一日以柄着墙，以锋着胸，忽大呼曰："儿待吾自撞可也！"遂奋身向刃一撞，而枪已入胸七八寸，钉于脊骨之内矣。
［按］阳间有负恩之人，冥府无不偿之债。人知今生之债重，不知来生之债尤重。索现世之债者，居于门首，不敢入内，主人犹恶之嫉之。独至索宿生之逋，则债主直入内房，安然高卧。使欠债者夫妇两人，百般珍惜，乳哺怀抱，迨至年既长大，立将家舍田园，尽行盘折，不留一针一草。回思半世营营，无非借本求息，枉为他人作马牛，岂不愚而可哀哉！
三次投胎（《绣虎轩次集》）
桐城诸生〖诸生，明清时指已入学的生员〗姚东朗，有子十岁，病且死。父母怜之，谓曰："汝果无缘为吾子耶？"其子忽作北人语曰："我乃山东某僧也，积三十金，为师兄所窥，推吾堕水中。我呼观音大士，即见大士云：‘汝数合休，且往孽也。‘遂溺死。地方鸣于官，汝于是时，为彼县令，师兄以吾三十金奉汝，事遂寝。我以沉冤未洗，来为汝弟，即汝亡弟姚嵩绍也，追随二十余年，不能追偿。因死而为汝子，十年来，三十金偿矣，我当去。第汝家有一拄杖，我甚爱之，可烧赠我，以足前金之数。我师兄亦因索此金而来，为汝长女，今嫁溧阳潘氏，有娠将产，我死即投彼胎索命矣。"言讫而绝。
［按］此康熙乙卯年，前五月事也。可见六亲眷属，无非怨对。方其未说破时，则眼前膝下，皆我骨肉。若被明眼人点破，乃知前后左右，无非索逋之人。世人必欲为索逋者积财敛怨，诚属何心？
以客作子（其邻面述）
太仓镇海卫姜君弼，开米铺。有客马淳溪，以百余金托之，出纳无误者二年。至第三载，托言米为借户所欠，不免有欺负之意。客乃抑郁成疾，逾时遂亡。而姜素无子，未几，妻有娠，及弥月，其邻忽见马淳溪至家，询之姜，乃知已死。俄而收生者出其门，喜曰："已得一子矣。"
［按］此康熙前数年事。
［发明］各人之财产，由乎各人之福力，并非设谋之可得者。孔子曰：富而可求，执鞭亦为；如不可求，从吾所好。求且不可，况于谋乎？
谋人财产，大抵为室家之计，欲以传诸子孙耳，至于为妻孥而作走狗，所弗计矣。《毗婆沙论》云："家中父母兄弟，妻子眷属，唯增贪求，无有厌足。"若识得子女是索债之人，室家是怨业之薮，则大梦顿觉，沉疴忽疗矣。岂为其多结冤仇，广行众恶乎？
下附征事（四则）
怨鬼诉母（《怨魂志》）
刘宋元嘉中，诸葛护为元真太守，寻以疾亡。其家眷犹在扬都，仅一长子元崇，扶柩归，年方十九。护之门人何法僧，利其赀，挤元崇于水而分其财。是夜，元崇母陈氏，梦元崇历道其父亡时颠末，及被何溺死之事，悲不自胜。且云："行速疲倦。"暂卧窗前床上，以头枕窗。梦甚清楚，悲号而觉，遂执灯照床上，果有湿气如人形，由是举家号泣。时陈氏有表弟徐道立，适为交州长史，而徐森之，为交州太守，托其按验，果如梦中所言。乃收其行凶二人，皆置于法。
［按］处心丧三年之会，而为杀越于货之谋，名教负人乎？人负名教乎？
执枪自刃（《绣虎轩次集》）
梁石柱者，睢陵之富室也，有一子，甚爱之。顺治末年，子十九岁，病笃，梁悲痛不胜。子忽直呼父名而告曰："吾前生，徐州某也，有三百金，与汝前生同贾。吾病痢，于中途如厕，汝乘隙，以利刃刺吾胸死。而又自割手出血，证吾家以盗死。吾没后，遂生睢陵王氏，二十年前王某，即吾也。汝后吾三年死，亦生睢陵，即今汝也。昔年吾觅汝不得，偶入县纳条银，忽遇汝于柜间，吾怒甚，奋拳击汝，吾亦不自知其所以也。汝因吾素无一面，反不介意。吾归数日，愤闷而死。故遂生为汝儿，今十九年矣，计吾痘时，汝费若干，延师费若干，聘媳费若干，考试拜门生费若干，其余零星小费共若干，银已还清，但命未偿耳。然汝遇我甚厚，吾不忍言，当别去，第恐阴府不能宥耳。"遂死。石柱旦夕哭之，语人曰："吾子孝而慧，恐吾悲，故设为此言耳。天下岂有父子大伦而如是乎？"未几，手砺一枪。或问之，答曰："今年岁歉，吾处穷乡，藉以自卫耳。"一日以柄着墙，以锋着胸，忽大呼曰："儿待吾自撞可也！"遂奋身向刃一撞，而枪已入胸七八寸，钉于脊骨之内矣。
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三次投胎（《绣虎轩次集》）
桐城诸生〖诸生，明清时指已入学的生员〗姚东朗，有子十岁，病且死。父母怜之，谓曰："汝果无缘为吾子耶？"其子忽作北人语曰："我乃山东某僧也，积三十金，为师兄所窥，推吾堕水中。我呼观音大士，即见大士云：‘汝数合休，且往孽也。‘遂溺死。地方鸣于官，汝于是时，为彼县令，师兄以吾三十金奉汝，事遂寝。我以沉冤未洗，来为汝弟，即汝亡弟姚嵩绍也，追随二十余年，不能追偿。因死而为汝子，十年来，三十金偿矣，我当去。第汝家有一拄杖，我甚爱之，可烧赠我，以足前金之数。我师兄亦因索此金而来，为汝长女，今嫁溧阳潘氏，有娠将产，我死即投彼胎索命矣。"言讫而绝。
［按］此康熙乙卯年，前五月事也。可见六亲眷属，无非怨对。方其未说破时，则眼前膝下，皆我骨肉。若被明眼人点破，乃知前后左右，无非索逋之人。世人必欲为索逋者积财敛怨，诚属何心？
以客作子（其邻面述）
太仓镇海卫姜君弼，开米铺。有客马淳溪，以百余金托之，出纳无误者二年。至第三载，托言米为借户所欠，不免有欺负之意。客乃抑郁成疾，逾时遂亡。而姜素无子，未几，妻有娠，及弥月，其邻忽见马淳溪至家，询之姜，乃知已死。俄而收生者出其门，喜曰："已得一子矣。"
［按］此康熙前数年事。
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