对于道士常见的那些误解#道教[超话]#
1、很多人都以为是属于道道的易学,其实现在更多世面上的都属于儒家。
2、易学很好入门,紫薇斗数、梅花易数、小六壬等一个月左右就可以入门,想学的自己就可以去学。
3、算卦算命的不一定是道士,道士不一定会算。
4、很多人理所应当的认为三清和女娲、盘古应该是平起平坐的,并且盲目的把修行划出等级,且常常和你吹先有鸿钧后有天的,基本都是受了西游记和封神演义,以及现代一些小说的影响。
5、道教的至高神是三清,不同的教派对于三清的排序各有不同,如神霄派认为玉清元始天尊为第一;上清派认为上清灵宝天尊为尊神;天师派则认为太清道德天尊为三清之首。但是道教的至高理念永远是道。
6、没有特殊情况最好不要念佛教的《地藏王本愿经》和道教的《太上三生解冤妙经》。
7、所谓的三天门下是道士认为自己是三清传法弟子,所以以太清天、上清天和玉清天的门下弟子自居故称三天门下,不是有一个地方叫三天,那里有个门。
8、道教分全真教和正一教,下面有天师道、神霄派、灵宝派、上清派、净明派、金山派、龙门派、隐仙派等等门派。中国本土佛教也分汉传佛教和藏传佛教,下面也有如律宗、净土宗、法华宗、唯识宗等等;藏传佛教下面也有红、白、黄、花四派之分,并非只有简单的分别,大家可以理解为一个大学,下面有不同的学院和系。
9、临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行出自葛洪真人《抱扑子》一书,作为最广为人知的道教咒语之一也有误传的时候,传的最广的是临兵斗者皆阵列在前和临兵斗者皆数组前行两个版本,应该是传去日本后,出口转内销回来的误传版本。
10、很多朋友认为道士应该都住在道观里,其实道士也分居家弟子和住观弟子,正常来说全真道士都是住观弟子,而正一弟子则不做硬性要求,可以住观,也可以居家。
11、区别全真道士和正一道士有一个方法,就是看他们的帽子,正一道士一般戴的帽子是庄子巾,如果是全真道士则为混元巾。
1、很多人都以为是属于道道的易学,其实现在更多世面上的都属于儒家。
2、易学很好入门,紫薇斗数、梅花易数、小六壬等一个月左右就可以入门,想学的自己就可以去学。
3、算卦算命的不一定是道士,道士不一定会算。
4、很多人理所应当的认为三清和女娲、盘古应该是平起平坐的,并且盲目的把修行划出等级,且常常和你吹先有鸿钧后有天的,基本都是受了西游记和封神演义,以及现代一些小说的影响。
5、道教的至高神是三清,不同的教派对于三清的排序各有不同,如神霄派认为玉清元始天尊为第一;上清派认为上清灵宝天尊为尊神;天师派则认为太清道德天尊为三清之首。但是道教的至高理念永远是道。
6、没有特殊情况最好不要念佛教的《地藏王本愿经》和道教的《太上三生解冤妙经》。
7、所谓的三天门下是道士认为自己是三清传法弟子,所以以太清天、上清天和玉清天的门下弟子自居故称三天门下,不是有一个地方叫三天,那里有个门。
8、道教分全真教和正一教,下面有天师道、神霄派、灵宝派、上清派、净明派、金山派、龙门派、隐仙派等等门派。中国本土佛教也分汉传佛教和藏传佛教,下面也有如律宗、净土宗、法华宗、唯识宗等等;藏传佛教下面也有红、白、黄、花四派之分,并非只有简单的分别,大家可以理解为一个大学,下面有不同的学院和系。
9、临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行出自葛洪真人《抱扑子》一书,作为最广为人知的道教咒语之一也有误传的时候,传的最广的是临兵斗者皆阵列在前和临兵斗者皆数组前行两个版本,应该是传去日本后,出口转内销回来的误传版本。
10、很多朋友认为道士应该都住在道观里,其实道士也分居家弟子和住观弟子,正常来说全真道士都是住观弟子,而正一弟子则不做硬性要求,可以住观,也可以居家。
11、区别全真道士和正一道士有一个方法,就是看他们的帽子,正一道士一般戴的帽子是庄子巾,如果是全真道士则为混元巾。
看婚姻感情:八字华盖星重的人,主孤独。命犯华盖星的人,聪明好学多才多艺,文章艺术方面极好,但是宗教缘分重,与僧道有缘,个性孤僻、傲气。故于婚姻多有不利。华盖逢空亡多为僧道之命,故属于半个和尚命。建议:可拜一个不限制婚配的道门人士为师(如正一派道教可以吃荤,可以结婚),化解华盖星的困扰。#八字命理八字合婚星座命理##算八字看命理八字合婚##婚姻#
#吉林道教[超话]##乾丰国韵##吉林道教# 太上曰,正一受道威仪:初入道门,诣师奉受券契。不受券契,土地山川守界真官,不上道名,治官障碍稽留,难为成道。受此券契,天地门户,不敢稽留。
正一受道威仪:次当诣师奉受治箓、三归五戒。不受之者,则治司不书,土地不明,不摄五炁,不关四司。受此治箓,则魔王拜伏,自称下官。
正一受道威仪:次当诣师奉受仙灵符箓。不受之者,摄召不降,神不营卫,宣奏不达。有所谨按,神不流行,三界五帝不敬其形。受此符箓,斋戒启奏,伏鬼除魔,先当使之。
正一受道威仪:次当诣师奉受九州社令、九州都统。不受之者,游行九州,所在山川土地神灵,辄见稽留,道路不通。受此符箓,鬼神敬奉,不属地司魔王卫形。 https://t.cn/RyhCEk8
正一受道威仪:次当诣师奉受治箓、三归五戒。不受之者,则治司不书,土地不明,不摄五炁,不关四司。受此治箓,则魔王拜伏,自称下官。
正一受道威仪:次当诣师奉受仙灵符箓。不受之者,摄召不降,神不营卫,宣奏不达。有所谨按,神不流行,三界五帝不敬其形。受此符箓,斋戒启奏,伏鬼除魔,先当使之。
正一受道威仪:次当诣师奉受九州社令、九州都统。不受之者,游行九州,所在山川土地神灵,辄见稽留,道路不通。受此符箓,鬼神敬奉,不属地司魔王卫形。 https://t.cn/RyhCEk8
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