《楞严法会人物简介》
（第六段）
【其名曰：大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀等，而为上首。复有无量辟支无学，并其初心，同来佛所，属诸比丘，休夏自恣。】
参加法会的这些严净毗尼、弘范三界，度化众生的大阿罗汉，具有代表性有如下这些尊者，即：
1、大智舍利弗：“舍利弗”是梵语：译为鹙子、珠子。因其母亲的眼睛美丽得如鹙鹭鸟的眼一样、又像珠子一样的圆，故名鹙子或珠子。在母胎时即能助母增智慧，使其母论败了当时有名的论师拘絺罗，八岁时就登座说法，名震五印度。当时印度分为五个大的国家，故名五印度。他打败过几百个论师，与神通第一的目犍连比过神通。
一次目犍连叫舍利弗一同去听佛说法，舍利弗要将衣服补好了再去，目犍连喊了几次没喊动，就用神通力将舍利弗正在缝的衣服合拢，使他缝不成了，又去拉人，舍利弗说：“你把我拉动了我就跟你走。”于是目犍连运用大神通力去拉，但仍然拉不动，连衣服角角都不动一下。这说明神通大不过智慧，智慧才能成就佛法。舍利弗在佛的声闻弟子中，智慧第一。
2、摩诃目犍连：“摩诃”译为“大”，意为大目犍连。目犍连是梵语，译为莱菔根或采菽氏，名叫庇利钵，庇利钵是树名，因他是其父母向庇利钵树求子得来的，故有此名。他降伏过毒龙鬼怪，有种种大神变，传说他是地藏王菩萨的化身，在佛的弟子中，神通第一。
3、摩诃拘絺罗：译为“大膝”。他是舍利弗的舅舅，有名的外道论师。他曾与佛打赌，如他输了就输头、如佛输了，他就要把外侄舍利弗从佛门带走。
于是佛问他：“你以何为宗？”拘絺罗说：“我以（不受）为宗，不论你说什么道、什么理，我统统不受。”佛说：“好！你以不受为宗，那你还受不受你这不受的执见呢？如果说受，就没有不受这个宗；如果说不受，执有不受的这个见解本身就是受。”这问得太高明了，拘絺罗见自己左右都是输，怕丢命拔腿就跑，后又想愿赌服输，还是把头给佛吧！于是又回去找佛要刀来割头，佛当然不会要他的头，并对他进行了开示，他也因此而皈依了佛，在佛的弟子中，辩才第一。
4、富楼那弥多罗尼子：“富楼那”译为“满”、是父名；“弥多罗尼子”译为“慈”、是母名。用父母之名、是父母之“子”，故名“满慈子”。他出生时，天上雨珠宝到其家，瑞气缭绕，非常吉祥，在佛的弟子中，说法第一。
5、须菩提：尊者有三个名字。一、出生时家里的珠宝都空了，故名“空生”。二、其父找卦师来算，得吉中吉卦象，又名“善吉”。三、七日后家中珠宝又一样不少地出现在家中，又名“善现”。在佛的弟子中，善说般若，解空第一。
以上几位大阿罗汉，与观色性空证圣果的“优波尼沙陀”尊者等，居法会“上首”：“上首”意为首席代表、在会议中坐主席台。还有无量多已证得“辟支佛”和“无学”果位的阿罗汉。
“辟支佛”是“辟支迦佛陀”的简称：音译作“钵罗翳迦佛陀”、辟支等。指过去生曾经种下因缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智慧独自悟道，善于观察十二因缘，进而得到证悟而解脱生死，是证得圣果的人。以无师自通而证果的称为“独觉”、听闻和观十二因缘法而得道的名“缘觉”。
“无学”：与“有学”相对，又称无学位、无学果等。指断尽一切烦恼，已通达佛陀教法，在三界内已无惑可断，也无法可学，已证得阿罗汉果者，称为无学。如果已知佛陀教法，但未断惑，还有所学者，称为“有学”。声闻四向四果中，唯阿罗汉果为无学，余四向三果为有学。
四向四果又称四向四得、四双八辈，或称“八补特迦罗”等。也就是：小乘初果“须陀洹向”称为“预流向”、“须陀洹果”称为“预流果”；“斯陀含向”称为“一来向”、“斯陀含果”称为“一来果”；“阿那含向”称为“不还向”、“阿那含果”称为“不还果”；最后“阿罗汉向”成就后称为“阿罗汉果”。如此共八位，称名“八补特迦罗”。证得阿罗汉果的人称为“无学”、其他七位是“有学”。有学之中的须陀洹果称为见道位，见道后才能进入修道位。
“见道”是指已经断除了八十八品见惑烦恼、“修道”是指继续断八十一品思惑烦恼。断除这一切见思烦恼后，即证阿罗汉果，阿罗汉果是声闻的最高证境。辟支佛是无师自通或修十二因缘法所证的极果、比小乘极果阿罗汉高一级。这无量多的辟支佛和阿罗汉，与初发心学“声闻、缘觉”的人，都一齐来到佛的精舍，特地来参加楞严法会，配合“比丘”“休夏自恣”。
比丘一般意译为“乞士”：俗称“和尚”，指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。比丘的具足戒共有二百五十条。《大智度论》对比丘有五种意译，即：
一、乞士：意为上从如来乞法以练神，下就俗人乞食以资身。二、破烦恼：意为修学四谛法，破除一切见思烦恼，成就出世圣人。三、出家人：意为”外“出世俗之家而入佛门之家”、内“出生死烦恼之家而入大涅槃之家。四、净持戒：意为已受持具足戒。五、怖魔：意为比丘入如来室、穿如来衣、坐如来座、说如来法，令一切邪魔感到恐怖。
“休夏”又名“结夏安居”：“安居”的首日称为“结夏”；圆满结束之日称为解夏、过夏。“安居”旨在严禁无故外出，以防离心散乱，是一种自修自度的观照功夫，是养深积厚，自我沈潜的修行。安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足，结制安居。
在印度，夏天的雨季长达三个月，佛陀亲自订定四月十六日至七月十五日为安居之期，在此期间，出家人禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。这是因为雨季期间草木、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此禁止外出。安居一般在夏季举行，也有于十月十六日至次年元月十五日举行者，称为“结冬安居”。安居的地点不一定，譬如旷野、室内、树下、山窟、村庄等处，只要行者认为可以的地方都行。
“自恣”指结夏安居的最后一日，僧众聚集一处，坚持戒律、皎洁其行。这一天的主课是众僧行“自恣法”，就是请僧众当众坦白各自所犯的过失，于大众中发露忏悔，使心得清净，自生喜悦，称为“自恣”。这一天又是十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行，故又称“佛欢喜日”。据《盂兰盆经》载：目犍连尝于此日供养十方众僧，以此广大功德，救拔其母脱离饿鬼道。后世就有了于僧自恣之日，以饭食等供养十方众僧之举，如此供养据《摩诃僧祇律》卷二十七说：“其功德广大，能令七世父母等皆得解脱。”

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戍火――将军夫人像是在看远处的山林又像是陷入了深深的回忆中，喃喃开口“我和将军比伊卫要大上几岁。那时“遇水村”还是“灵木村”自我出生起，村里就时不时起火，还尽是家中有幼儿的，所以家家户户都备着半人高的水缸，伊卫的母亲担心未出世的孩子，趁着夫君去山中打猎，自己将半缸水挑满，不料早产，刚生下伊卫，房子就莫名起火，伊卫的父亲远远望见自家着火慌忙朝家赶，等赶到乡亲们已经帮忙把火扑灭了，大家都以为一尸两命劝慰节哀，不想伊卫的父亲愣愣地向水缸跑去，在水缸里捞出了气若游丝的伊卫，原来是伊卫的母亲拼尽最后的力气，为伊卫挣到一个活下去的机会。伊卫总算救了回来，可却落下体寒的毛病，四季都以棉服加身。没多久村里来了个身法飘逸的行者一身白衣戴着斗笠，问询最近出现火情的人家，到了门口看到背着伊卫正要上山的伊卫父亲，眉头一挑，转过身，转头要走，却停下来告诫道“此子不宜进山”等行至村口，坦声道“村名不宜，不若改为遇水村吧！”说完大步朝山上走去。改名之后村里真的没有奇怪的着火事发生，伊卫也一直没有随父亲进过深山。渐渐的村里小孩都觉得伊卫总是穿着棉衣却害怕火是个怪胎，总是将水泼向伊卫，伊卫也总是笑着走开，直到一次我和将军路过，看到伊卫又被泼了一身水，转身后笑着颤抖的小手才知道伊卫还是怕水，我和将军从此就经常带着伊卫一起玩儿，因为将军总是说长大了要当大将军保护黎民百姓，伊卫就会跟着将军身后笑着说要保护将军，将军说“你这样的上不了战场，总是不忍伤害别人，最后还得我保护你。”伊卫认真的说“不伤害别人也可以保护你的，我很勇敢的。”我和将军都没想到伊卫竟然为了锻炼自己，偷偷上了山，等回来的时候，只见伊卫身着里衣，脸色煞白，我和将军顾不得问及其他，只能带着伊卫回家，盖了三层被子，三人抱了一晚上，才终于把伊卫暖了回来，之后伊卫就经常偷偷的带上一捆木柴上山，问他去干什么，伊卫总是说去看一个妹妹。可山里没听说有人家呀，我们也只当伊卫是怕我们阻止他进山扯的谎。一晃我们都长大了，将军和伊卫都从了军，一日，伊卫兴冲冲带着个一身红衣，头带铃铛的小姑娘来找我，让我帮忙照看，等和将军巡完哨所就来接她，然后匆匆走了。我给那小姑娘倒了杯茶水问道“姑娘好像不是我们遇水村人，可是从外地来省亲？”小姑娘突然玩味的笑着走向我，挑起我的下巴道“你管我”，然后翘起小腿，托着下巴坐在门口等伊卫回来，我回想方才伊卫带她过来好像十分熟悉，恍然间想起小时候伊卫提过的妹妹，从屋里拿了块米糕递给她问她是不是伊卫的那个山里的妹妹，她听到伊卫向别人提起过自己，转头一笑，接下米糕笑着问道“伊卫提起过我？”我却在她回头一笑间伴着铃铛声失了神，我回了回神“妹妹可真好看。”正要继续说些什么，就见她嘴里叼着米糕叮铃铃地跑向门口，原来伊卫放心不下告了假。揽着伊卫的胳臂说“姐姐刚才说伊卫夸我长的好看，是真的吗？”原来是小姑娘误会了，我本想否认不过想想算了，想必伊卫是觉得好看的。伊卫看了看我，笑了笑“谢谢姐姐照顾她。”要走出门的时候，小姑娘扭头“我是左灵，下次米糕要多一些糖。”然后蹦蹦跳跳拉着伊卫走了。这是我第一次见到左灵，第二次就是十六年前那场敌军突袭，将军当时还只是上校负责调配人手，与援军对接，伊卫就像小时候说的那样跟在他身边。我因为熟悉地形帮助接应援军，不想中途受到敌军投掷的火球袭击，我只带了一小队赶了回去，只听一声嚎叫“伊卫”当时将军已经浑身是血，盔甲也被斩的挂在身上，怀里抱着伊卫，我心头一颤。就见一簇火光极速到了他们身边，等我闭眼定睛看到左灵推开将军，扯着伊卫的棉衣，想让伊卫起来，哭着说“我不欺负你了伊卫你起来呀！”伊卫笑了笑“灵儿，你来了。以后你可不能太任性了。”伊卫摸了摸左灵的耳朵，转身头对将军说“哥哥，必须要给援军信号，不然我们必败，我衣服多，也坚持不了多久了。”见将军不应，伊卫大声叫道“你说好的保护黎民百姓，不算了吗！”伊卫挣扎起身扑向火把。太快了，我们反应过来伊卫已经烧起来了，风声中夹杂着左灵喊着“不要，我要你活着。”一时间火光四起整条城墙上都是火光，等到援军赶到，拉出伊卫的身体发现毫发无伤，身边跟着一簇火苗。之后每次有敌袭，伊卫都会提着灯盏，燃起火墙，指明敌袭之地，将军也慢慢坐到了将军之位。只是伊卫变得沉默寡言，总是躲在离营几里外的山里。”大娘讲完长舒了一口气，看向小六“我知道你对伊卫好奇，我知道你们能帮他解脱出来，你们带他走吧。”说完起身拍拍手“等着我给你做米糕去，给你多放糖。”小六笑着应到“多谢夫人，还是多做些吧，我拿给我家大人。”――――