「念佛」是因，而「成佛」是果，就是这个关系，所以法照大师说：念佛成佛是自然。一个修行人不为名、不为利、不为人家的赞叹，只是纯纯粹粹的老老实实的为自己的生死轮回预作准备，其他的是都虚假，到最后都成空，所以愿做一个静默往生人，是非常有智慧的。 
所谓「乃至十念」，并不是只要十念，乃至十念是显示「平生之机，上尽一形；临终之机，下至十念，乃至一声一念」的念佛。阿弥陀佛就是以乃至十念来给十方任何众生，产生「念佛就必定往生」的信心。
我们念佛不要怀疑：念佛时有烦恼、杂念，这样能往生吗？照样可以往生极乐世界。因为十方众生根机千差万别，何况所谓「凡夫」的定义、内涵是什么？就是烦恼、妄想、杂念。差别只在于妄想多少而已，不可能完全没有妄想。如果念佛就没有妄想，这样的人，也就不一定需要阿弥陀佛的救度。
一切无如念佛为要，凡妨碍念佛之事皆应厌舍，凡助成念佛之事皆当为奉行。此实为念佛人处理一切世务之准绳。当下能领受本愿，而被弥陀所救，此后作个信心念佛人，如浮云流水，随缘度春秋，毫无善恶之造作，因“极重恶人”无他方便。唯称弥陀得生极乐。

達空法師：《離別夢》
三佛講寺的晚霞
孤寺寶島承西乾，
碧水連天印空痕。
晚霞甚美似鳳舞，
心境圓融任太平。
達空法師：離別夢
《離別夢》（有些春秋大梦，她们就是美梦不醒）
離別夢，終醒悟。
夢中境，本來無。
安自家，度春秋。
業本空，隨緣酬。
真覺子，本無憂。
摘自：《雁過長空》（下篇·修學隨筆）

达空法师：离别梦
三佛讲寺的晚霞
孤寺宝岛承西乾，
碧水连天印空痕。
晚霞甚美似凤舞，
心境圆融任太平。
达空法师：离别梦
离别梦
离别梦，终醒悟。
梦中境，本来无。
安自家，度春秋。
业本空，随缘酬。
真觉子，本无忧。
摘自：《雁过长空》（下篇·修学随笔）

这个尘世，我们只是温柔地路过，留一份淡然给自己，生命自会天高、云淡、风轻。守着淡淡的烟火，把生活过成一场漫不经心，把日子过的、随缘随喜，诗意栖息。花开花落，几度春秋，莫若就这样，不慌不忙，不紧不慢，无忧，默喜，波澜不惊。时光跌跌撞撞，季节来来往往，路遥不急，边走边赏花，花落成沙，执流年入画。