《傅山的世界》p.88~p.117
旅居各地期间，傅山多寄居友人家，偶尔也住在寺庙。例如，在盂县时住在孙颖韩处，到平定则住在白孕彩家，两人都是他在三立书院时的朋友。（p.102）

按：摘录这段话与主题书法无关。以前读到这段话，肯定当史料看过无感。但结合当下现状，只是看到“旅居”，大脑立马跳出来疫情的相关信息，后两句便成了“密接”关键句。这个反映自己觉得有趣。
疫情的出现，周遭的一切都发生了巨大的改变，社会实践上的改变，我们是可以立马感受的到的，如隔离，戴口罩……
而思想观念上的改变是伴随着社会实践的改变而改变的，无声无息，不知不觉中的改变。而当我们发现的时候，就已经是产生质变了的，以前的适应观念反而不适应了。
但说回书法，书法理论即思想观念上对书法实践的阐释和表达，所以书法理论的产生晚于书法实践。

【程唱流水】用手儿接过了莲花盏，学生大胆把话言。甲子年开科选，山东来了一生员。家住在曹州并曹县，姓黄名巢字举天。三篇文章作得好，试官点他为状元。跨马三日游宫院，宫娥彩女笑连天。唐王见他容貌丑，贬去了试官贬状元。贬去了试官不要紧，贬去了状元起祸端。祥梅寺贼，将我主驾至在那西岐美良川。学生此来非别干，一来搬兵二问安。

【李接流水】听说黄巢造了反，不由得孤王笑颜添。贤弟饮宴且饮宴，提起唐王孤不耐烦。

【程唱流水】我这里提起唐天子，那老儿一旁不耐烦。是是是来明白了，老儿是个爱宝官。人来将宝搭上殿。

【接唱西皮摇板】千岁，特请千岁把宝观。

【李唱流水】一见珠宝帐前摆，不由得孤王笑颜开。上有那蟒袍和玉带，凤冠头上插金钗。明明知道佯不睬，假意儿向前问开怀。你作清官数十栽，此宝打从何处来？

【程唱流水】此宝出在山海外，三年五载进贡来。我主爱将如山海，特命学生我解宝来。

【李接唱流水】贤弟进宝因何故？

【程接唱流水】特请千岁把兵排。

【李接唱流水】孤的年纪迈血气衰，难做国家的栋梁材。

【程接唱流水】说什么年纪迈来血气衰，黄巢闻名他就不敢来。

【李接唱流水】贤弟休要把孤抬，有辈古人听开怀。昔日有个姜吕望，稳坐钓台他不下来。

【程接唱流水】钓鱼台来鱼钓台，钓出周朝八百载。千岁不发人和马，黄巢笑你是个老无材。

【李接唱流水】笑只笑唐天子，他笑孤家为何来？中军帐上挂了帅，众家太保两边排。一马儿杀至在唐室界，万里的乾坤扭转来。【程接唱流水】说此话就该发人马，

【李接唱流水】唐王晏驾你再来。

【程唱摇板】问千岁此宝爱不爱？

【李唱摇板】谢贤弟千里迢迢路远来。却之不恭，受之有愧，

【程：收下了吧】来来来、一礼全收往后抬。
（珠帘寨）

#☆幸运盘点☆# 刮中“红包”88万 “以为中880元”
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