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[心][心][心]
何欢
作者:步微澜
曾谙当年月,莫道旧日欢。
有一个人,耗尽了所有,只为让你更坚强;
有一个人,当你冲锋陷阵时,爱与守护的力量,始终伴你左右;
有一个人,也许你从未有机会回望一眼,可她的目光从未离开你一秒;
有一个人,从不曾把这些话对你倾诉,但愿相信,依然感恩,直至陪你至地老天荒。
可姜尚尧,这个世界真有地老天荒,此情不渝吗?

小说推荐:《何欢》
作者: 步微澜
简评:独立洒脱女主vs清冷孤傲男主,暗恋,久别重逢,追妻火葬场。

这本书我超喜欢,反复看了好多遍。女主真的是魅力满分,自强自立,自爱自强,不论什么情况下也不放弃自己的人格和骄傲,可以为了爱跋山涉水,也可以为了自尊放弃情爱,三观太正了。

女主身世蛮可怜的,小时候就动不动就遭受家暴。一次被打后,正好遇到了男主,忍不住向这个陌生的男生倾诉了自己的事情。因为他为她唱的一首歌,少女的心从此沦陷,眼里心里都只有那个清冷的少年。但之后重逢,女主知道男主有个感情很好的小青梅,两人真的非常恩爱,还考虑赚钱买房那种程度了。女主不漂亮,也不出众,只能远远的看着男主,默默的喜欢。看的时候,真的觉得暗恋太心酸了,想哭。

直到后来男主被人陷害入狱,要坐八年的牢,男主小青梅也被人给逼死了。女主才勇敢上前,伪装成小青梅,给男主写信,希望他能振作。其实男主后面已经知道小青梅去世了,但女主的信,成了他在牢狱里,唯一的光和执念。

男主出狱后,两人自然而然在一起了,男主也真的爱上女主,不是出于感动。但男主因为之前的经历,心思变了很多,为了报仇甚至迷了双眼。女主觉得这样的两人,再也不合适,于是选择离开,去追求自己的人生和梦想。男主也才在女主离开后,明白对自己最重要的什么,平衡了生活,开启追妻,结局he。

女主爱得一心一意,坦坦荡荡,离开的也潇潇洒洒,正如她说的那样:“我不敢相信,在我为你付出一切之后,却仍然是那个被选择的对象!”女主塑造的真的太棒了,感觉给人以希望和鼓励。

文案:每一次回望这座灰雾之城时,庆娣便似看见了少女时期的自己,跌跌撞撞地行走在闻山街巷中。残暴的父亲、懦弱的母亲,灰败的童年令她窒息,他是她生命中唯一的星光。她抽取所有美丽的记忆片段,编织种种美好幻想,也把自己捆缚了进去。

于他,她是他最温暖的存在。看尽浮世炎凉、人心险恶,见识过极端环境中最赤裸的欲望,他狂热地想抓住些能让自己热血奔流的东西,比如她的爱、她的信赖、她的温存……可心口的钝痛无法抹去。仇恨,是他的责任;欲望,是他的信仰。

曾谙当年月,莫道旧日欢。

她披荆斩棘,奋力于心灵的荒野捕捉一缕希望,只为给自己的心寻找一个安全的密地。可是,这个世界真有地老天荒,此情不渝吗?

《王福庵篆刻赏析100例》,朱琪编著
江西美术出版社2020年9月第1版第1次印刷

朱琪先生这部著作乃是以一问一解的方式讲述王福庵的篆刻特点,其着眼点主要在篆刻风格上。我觉得这种写法难度比较高,如果是讲述多位篆刻家,挑出他们的代表作倒比较容易,而针对一个人的篆刻举出100个例子,还要逐一解读,这是非谙此道者难以到达的高度。

朱先生在前言中先对王福庵的生平做了简介,原来王福庵家庭为琅琊王氏分支,祖父王言为嘉庆举人,父亲王同乃光绪进士,王同有四子,福庵最少,王同喜欢考证金石碑版,这个爱好为福庵所继承。对于篆刻所本,福庵自道:“余年十二即解爱好印章,见汪、丁两氏印谱辄心仪焉。”

12岁时就爱好篆刻之学,尤其喜欢翻阅汪启淑和丁敬两家的印谱,想来王福庵的治印生涯是从模仿两家印谱起步,而到了1904年,在其25岁时,他就与丁仁、叶铭、吴隐等筹划创立西泠印社。然而,其早年工作却与篆刻无关,他在沪杭铁路局、湘鄂铁路局等处工作,1920年受聘于北京临时政府印铸局,1924年因清室善后委员会之聘,出任古物陈列鉴定所委员,于此期间参与了《金薤留珍》的钤拓。此谱乃是民国印谱中的名品之一,市场所见均为套色石印本,寒斋所藏亦是此物,而我以往并不知道王福庵也参与此事,此乃拜读朱琪这部赠书的收获之一。

1936年,王福庵辞官定居上海,以鬻书鬻印自给,这一年他51岁。1945年他将《福庵印稿》78册捐赠给合众图书馆,1959年又将毕生篆刻精品300余方捐赠给上海市文管会,以此可见其高风亮节。朱琪先生说,福庵先生性情平和宽厚,乐于奖掖后学,其著名弟子有韩登安、顿立夫、吴朴堂、高式㷱、冒怀苏等多人。

对于王福庵的篆刻根源,朱琪点明源于浙派,而后谈到浙派篆刻以西泠八家为代表,但八家风格各异。朱琪根据审美追求和发展脉络,将它们分为两派:“其中丁敬、蒋仁、陈鸿寿、钱松一路,意偏于拙,刀法挥洒不羁,富金石韵味,且更见性情。黄易、奚冈、陈豫钟、赵之琛一路,偏于用巧,刀法内敛,风神秀雅,多书卷气。”而后提到:“晚清时期,赵之琛成为浙派篆刻集大成者,其后名家中赵之谦、徐三庚亦皆受浙派影响,浙派篆刻受到新的审美风尚熏染,因此最终走向与其他流派相融合的道路,形态更加多元。”

接下来朱琪讲到王福庵是他的太老师,而其本师乃是王一羽先生。王先生曾向朱琪讲述自己的拜师经历,根据那时的惯例,拜王福庵为师,需上束脩金条两根,这在当时可谓一笔巨资,但因是陈锡钧所召介,福庵先生不肯收束脩,只要求花一角钱去买梅红帖子,写上“受益门生王一羽百拜”即可,但:“羽师乃花了几百元买了八色礼物,其中有四瓶白兰地、八斤桂圆、八斤蜜枣……装了半个三轮车。”

可见那时的拜师之礼是何等隆重,不过看到这里我会忍不住地想,朱琪先生拜王一羽为师时,他的拜师礼又是些什么东西。

本书的封面图案是一枚放大的印蜕,乃是王福庵所刻的苏东坡词句。近来在写东坡寻访之文,陡然见到此印中的“我欲乘风归去”,顿感欣喜。当年东坡因乌台诗案而入狱,据说神宗读到这几句时,感叹说:“苏轼终是爱君。”我好奇于王福庵为什么把这三句刻成一方印章,于是在书内找到朱琪先生的解读。朱先生先是将边款列于上:

戊寅长夏,北窗高卧,取东坡词句作印。时正避兵沪上,日刻一印以消磨岁月。福厂居士王禔。

那时正在进行淞沪抗战,王福庵避兵上海,每天刻一印来解忧,显然他并未对“终是爱君”进行联想。朱琪先生在解读该印章时认为,王福庵先生是借印遣怀,着眼点更多的在于治印时的谋篇布局,他首先认为:“此印为王福庵细朱文多字印的代表之作,尤其可见其章法排布的高超本领。多字印费安排,总经妥帖为上。”接着解读出福庵先生在布局上的想法:

第一步就是要把印稿设计好。印稿的设计考验作者分朱布白的能力,要领则在于“均匀”二字。这样的多字印,首先要判断大的字势结体是以横向为主导,还是以纵向为主导,然后估量出平等的横(或纵)笔之间的间距,并按照大致相等的间距来安排笔画,这样就可以保证章法上的大体匀称。

我在此书中还找到了王福庵篆刻的其他东坡诗句,比如“人间何处有此境”、“时得一二遗八九”,可见福庵亦深喜东坡诗文。就印文的内容论,我尤其喜欢“有好都能累此生”,虽然此句非东坡所言,却道出了癖于收藏者的囚徒困境。

相比较而言,我更多的关注藏书印,朱琪先生在本书内选了一枚“麋砚斋藏书记”,此印边款为:

寒松老人云:藏书籍书画印宜作朱文,藏金石碑拓宜作白文。余谓藏书印不但宜作朱文,其印式更宜窄而长,庶不致将印文压入书行。老人颇韪余言。今得此石适合藏书印之用,因刻此印。乙亥七月七日,福厂并记于麋研斋。

福庵先生将寒松老人的话更进一层,可见其深谙藏书印之真谛,难怪其所刻之印为后世所喜。可惜先生早在1960年已归道山,余生也晚,无法向他求得一枚藏书印。


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