你的善良里,藏着你未来的路

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曾子曰:人而好善,福虽未至,祸其远矣。古语更讲,爱出者爱返,福往者福还。
可见,你所有善良的付出,最终都会回到你身边来。
每一个生命像天使一样,带着纯洁与善良来到人世,却在成长的风霜雪雨中,经受着现实和世故的洗礼。
多少人早已戴上了面具,内心便不再那么淳朴憨厚。摆脱了物质方面的贫穷,精神却成了远离善的荒芜。
其实,世界就是一面巨大的回音壁。你怎样对待世界,世界怎样反馈你。
你如何对待别人,别人如何回报你;你付出的善良里,藏着你未来的路。
据记载,曾在1814年,有一支考古队踏入“死亡之海”撒哈拉沙漠。

就在大家恐慌不安之际,队长却说用不着绝望,因为我们来时为自己留下了路标。
是的,正是那些掩埋骸骨时竖起的墓碑,成了这支考古队的救命稻草。
在沙漠里,他们用善良找到了回家的路。在人生的旅途中,我们应该把善良,当作是自己前行的风向标。
梁晓声说:“善良不是刻意做给别人看的一件事,它是一件愉快并且自然而然的事,就像有时候,善良就是为了心安理得”。
的确是这样,往往一句话,你可以选择说,也可以选择不说。一件事我们可以做,也可以不去做。
最终你还是说了,做了,不过是让自己的良心能过得去,活的心安理得罢了。
所以,从某种程度上说,聪明是一种天赋,善良则是一种选择。
愿你不管经历了多少人世的磨难与坎坷,却依旧能善良乐观。
愿你无论看过了多少尘世的冰冷与自私,仍坚守善良的初心。
之前看过一个小故事,至今仍让我感动不已。
说有一次停电时,一位阿姨正在家里犯愁,随后就听到了敲门声,原来是邻居家的小男孩。
她以为是来向她借蜡烛的,于是直接告诉他没有,刚要关门时,却听到小男孩说:
“阿姨,我不借蜡烛,是我妈担心你一个人在家,没有蜡烛不方便,让我拿这两根蜡烛送给你。”这位阿姨瞬间觉得羞愧至极。
虽然这个世界,总有很多不完美,不尽如人意的地方。可这丝毫也不妨碍你付出善意。
去做一个善良的人吧,天道好还,你播撒下善良的种子,生活终将赐予你一树花开的幸福。
哪怕再微不足道的善意,也可能成为一盏明灯,照亮别人的同时,也温暖你自己。
善良,永远是人性深处,最柔软,也最有力量的部分。你的善良里,藏着你未来的路。
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可见,你所有善良的付出,最终都会回到你身边来。
每一个生命像天使一样,带着纯洁与善良来到人世,却在成长的风霜雪雨中,经受着现实和世故的洗礼。
多少人早已戴上了面具,内心便不再那么淳朴憨厚。摆脱了物质方面的贫穷,精神却成了远离善的荒芜。
其实,世界就是一面巨大的回音壁。你怎样对待世界,世界怎样反馈你。
你如何对待别人,别人如何回报你;你付出的善良里,藏着你未来的路。
据记载,曾在1814年,有一支考古队踏入“死亡之海”撒哈拉沙漠。

就在大家恐慌不安之际,队长却说用不着绝望,因为我们来时为自己留下了路标。
是的,正是那些掩埋骸骨时竖起的墓碑,成了这支考古队的救命稻草。
在沙漠里,他们用善良找到了回家的路。在人生的旅途中,我们应该把善良,当作是自己前行的风向标。
梁晓声说:“善良不是刻意做给别人看的一件事,它是一件愉快并且自然而然的事,就像有时候,善良就是为了心安理得”。
的确是这样,往往一句话,你可以选择说,也可以选择不说。一件事我们可以做,也可以不去做。
最终你还是说了,做了,不过是让自己的良心能过得去,活的心安理得罢了。
所以,从某种程度上说,聪明是一种天赋,善良则是一种选择。
愿你不管经历了多少人世的磨难与坎坷,却依旧能善良乐观。
愿你无论看过了多少尘世的冰冷与自私,仍坚守善良的初心。
之前看过一个小故事,至今仍让我感动不已。
说有一次停电时,一位阿姨正在家里犯愁,随后就听到了敲门声,原来是邻居家的小男孩。
她以为是来向她借蜡烛的,于是直接告诉他没有,刚要关门时,却听到小男孩说:
“阿姨,我不借蜡烛,是我妈担心你一个人在家,没有蜡烛不方便,让我拿这两根蜡烛送给你。”这位阿姨瞬间觉得羞愧至极。
虽然这个世界,总有很多不完美,不尽如人意的地方。可这丝毫也不妨碍你付出善意。
去做一个善良的人吧,天道好还,你播撒下善良的种子,生活终将赐予你一树花开的幸福。
哪怕再微不足道的善意,也可能成为一盏明灯,照亮别人的同时,也温暖你自己。
善良,永远是人性深处,最柔软,也最有力量的部分。你的善良里,藏着你未来的路。
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平原书院(戴旭):看到环球网的一则消息说,5月15日是冲绳“回归”日本50周年,真觉得荒谬。是你的,丢了再回来才叫回归。冲绳本名叫琉球王国,原是中国附属国,甲午战争前被日本侵略夺走,第二次世界大战结束后,中国作为战胜日本法西斯的一方,却没有清算日本近代入侵中国的罪恶,更没有收回琉球,也没让它复国,这是国民党政府的耻辱,也对琉球王国非常不公平。更是对历史不公平。这个账早晚还得算。什么冲绳,什么回归,都是它们的自娱自乐瞎胡闹。天道好还。
〖 原文 〗
取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。
〖 释义 〗
凡是贪取不义之财的人,就像是去吃那屋漏水浸到的肉,去喝那鸩鸟浸过的酒一样,这种的漏脯鸩酒都是含有剧毒,不但不能够获得暂时的醉饱,而且死期也马上就到了啊!
〖 说明 〗
世人好利的心很重,所以太上才会婆心殷切,反复地叮咛,再三地提醒。天下没有不用钱财的一天,所以天下也就没有不取钱财的人啊!但世人取财的方法,合乎义的很少,而不合乎义的则很多。什么是义呢?义就是行事正当而合乎情理。凡是取人钱财而乐意给我的,就是近情,也就合义;不乐意给我的,就是不近情而非义。取了而我可以告人的,就是合理,就是合义;而不可以告人的,就是不合理而非义。不论取的钱财是多是少,或许有人认为如果取的钱财不合乎义,而可以用得心安理得的话,也不妨顺人心之所好,干脆就听其自然好啦!然而太上对于此事却是谆谆地教诫,就是知道世上有非义取财的人也就有了非义失财的人。因为一个人若是快意,另一个人就会伤心;或是一个人快意,而却使得十人、百人,乃至千万人伤心啊!须知天道好还的道理,上天是大公无私的,怎么可能会特别厚爱非义取财的人呢?然则在冥冥之中所积累的不幸,神明就会想要使这些事情得到公平的处理。
取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。
〖 释义 〗
凡是贪取不义之财的人,就像是去吃那屋漏水浸到的肉,去喝那鸩鸟浸过的酒一样,这种的漏脯鸩酒都是含有剧毒,不但不能够获得暂时的醉饱,而且死期也马上就到了啊!
〖 说明 〗
世人好利的心很重,所以太上才会婆心殷切,反复地叮咛,再三地提醒。天下没有不用钱财的一天,所以天下也就没有不取钱财的人啊!但世人取财的方法,合乎义的很少,而不合乎义的则很多。什么是义呢?义就是行事正当而合乎情理。凡是取人钱财而乐意给我的,就是近情,也就合义;不乐意给我的,就是不近情而非义。取了而我可以告人的,就是合理,就是合义;而不可以告人的,就是不合理而非义。不论取的钱财是多是少,或许有人认为如果取的钱财不合乎义,而可以用得心安理得的话,也不妨顺人心之所好,干脆就听其自然好啦!然而太上对于此事却是谆谆地教诫,就是知道世上有非义取财的人也就有了非义失财的人。因为一个人若是快意,另一个人就会伤心;或是一个人快意,而却使得十人、百人,乃至千万人伤心啊!须知天道好还的道理,上天是大公无私的,怎么可能会特别厚爱非义取财的人呢?然则在冥冥之中所积累的不幸,神明就会想要使这些事情得到公平的处理。
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