幽梦影序(一)

余穷经读史之余，好览稗官小说，自唐以来不下数百。不但可以备考遗志，亦可以增长意识。如游名山大川者，必探断崖绝壑；玩乔松古柏者，必采秀草幽花。使耳目一新，襟情怡宕。此非头巾能戴、章句腐儒之所知也。故余于咏诗撰文之暇，笔录古轶事、今新闻，自少至老，杂著数十种。如《说史》、《说诗》、《党鉴》、《盈鉴》、《东山谈苑》、《汗青余语》、《砚林不妄语》、《述茶史补》、《四莲花斋杂录》、《曼翁漫录》、《禅林漫录》、《读史浮白集》、《古今书字辨讹》、《秋雪丛谈》、《金陵野抄》之类，虽未雕版问世，而友人借抄，几遍东南诸郡，直可傲子云而睨君山矣! 天都张仲子心斋，家积缥缃，胸罗星宿，笔花缭绕，墨沈淋漓。其所著述，与余旗鼓相当，争奇斗富，如孙伯符与太史子义相遇于神亭；又如石崇、王恺击碎珊瑚时也。其《幽梦影》一书，尤多格言妙论。言人之所不能言，道人之所未经道。展味低徊，似餐帝浆沆瀣，听钧天之广乐，不知此身在下方尘世矣。至如：律己宜带秋气，处世宜带春气。婢可以当奴, 奴不可以当婢。无损于世谓之善人，有害于世谓之恶人。寻乐境乃学仙, 避苦境乃学佛。超超玄著，绝胜支许清谈。人当镂心铭肺，岂止佩韦书绅而已哉! 曼持老人余怀广霞制。

幽梦影序(二)

心斋所著书满家，皆含经咀史，自出机杼，卓然可传。是编是其一脔片羽，然三才之理，万物之情，古今人事之变，皆在是矣。顾题之以梦且影云者，吾闻海外有国焉。夜长而昼短，以昼之所为为幻，以梦之所遇为真；又闻人有恶其影而欲逃之者。然则梦也者，乃其所以为觉；影也者，乃其所以为形也耶？广叟辞之隐语，言无罪而闻足戒，是则心斋所为尽心焉者也。读是编也，其可以闻破梦之钟，而就阴以息影也夫！ 江东同学弟孙致弥题

幽梦影序(三)

张心斋先生，家自黄山，才奔陆海。丹榴赋就，锦月投怀；芍药辞成，敏花作馔。苏子瞻“十三楼外”，景物犹然；杜枚之“廿四桥头”，流风仍在。静能见性，洵哉人我不间而喜嗔不形!弱仅胜衣，或者清虚日来而滓秽日去。怜才惜玉，心是灵犀；绣腹锦胸，身同丹凤。花间选句，尽来珠玉之音；月下题词，已满珊瑚之笥。岂如兰台作赋，仅别东西；漆园著书，徒分内外而已哉!然而繁文艳语，止才子余能；而卓识奇思，诚词人本色。若夫舒性情而为著述，缘阅历以作篇章，清如梦室之钟，令人猛省；响若尼山之铎，别有深思。则《幽梦影》一书诚不能已于手舞足蹈、心旷神怡也!其云“益人谓善，害物谓恶”感仿佛乎外王内圣之言；又谓“律己宜秋，处世宜春”，亦陶溶乎诚意正心之旨。他如片花寸草，均有会心；遥水近山，不遗玄想。息机物外，古人之糟粕不论；信手拈时，造化之精微入悟。湖山乘兴，尽可投囊；风月维潭，兼供挥麈。金绳觉路，宏开入梦之毫；宝筏迷津，直渡文长之舌。以风流为道学，寓教化于诙谐。为色为空，知犹有这个在；如梦如影，且应做如是观。 曼持老人余怀广霞制

幽梦影序(四)

记曰：“和顺积于中，英华发于外。”凡文人之立言，皆英华之发于外者也。无不本乎中之积，而适与其人肖焉。是故其人贤者，其言雅；其人哲者，其言快；其人高者，其言爽；其人达者，其言旷；其人奇者，其言创；其人韵者，其言多情思。张子所云：对渊博友如读异书，对风雅友如读名人诗文，对谨饬友如读圣贤经传，对滑稽友如阅传奇小说。正此意也。彼在昔立言之人，到今传者，岂徒传其言哉!传其人而已矣。今举集中之言，有快若并州之剪，有爽若哀家之梨，有雅若钧天之奏，有旷若空谷之音；创者则如新锦出机，多情则如游丝袅树。以为贤人可也，以为达人、奇人可也，以为哲人可也。譬之瀛洲之木，日中视之，一叶百形。张子以一人而兼众妙，其殆瀛木之影欤？然则阅乎此一编，不啻与张子晤对，罄彼我之怀!又奚俟梦中相寻，以致迷不知路，中道而返哉! 同学弟松溪王

幽兰葵文化
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幽兰葵出自艾琳喵姬小说《极品少女·前传》章节《幽兰葵》 https://t.cn/RAIHPoT

#社团# 【社团文化节 来get一下呗！】
前有春日落英缤纷
现有朝阳漫过碧透
林叶初丫随风摇曳
人儿雀起
四景喜闻
这是第十七届社团文化节，
小编游玩各个社团之间。
有风度大气的，
可以现场来一段“挥斥方遒”的书法社；
有小家碧玉的，
一首婉转动听的葫芦丝吹奏曲，
梦回孔雀舞；
有仪静体闲的，淑美动人的汉服小姐姐；
有飒美街舞、灵巧手工、无人机……
都是人间绝绝子！
此外还有社团文化节开幕式
开场一条龙，其实是舞龙。中国素有崇拜龙的文化，而这舞龙就是其中一种。阳健，有风调雨顺的意思在里面。
第二个节目则是汉服走秀，其中有唐制的、明制的。看到云肩，让小编瞬间想到了戏剧里的“旦”角儿。小编像极了“刘姥姥进大观园”！
第三个节目是武术表演，可怜小编在此知识浅薄，唯一会欣赏的，是武术姿势有“身姿如松”、“婉若游龙”之感！
第四个节目是传统乐器书法展，前有葫芦丝吹奏入西州，后有书法即兴展劲松！
接下来是互动小游戏情节，主持人问问题，观众来抢答。现场活跃快乐的氛围！
其实各个社团还有自己组织的小活动，比如套圈、投壶、摸奖、唱歌、下棋、跳舞等等。
不过，小编的运气太差了，玩转八个社团小游戏，最后去抽奖，抽到个参与奖。
小编还看到一个与众不同的汉服小哥，初时像古代的贵公子，后来发现这不就是妥妥的太子在观园。偷偷告诉一下，是上面合照的第一个！
本次社团文化节，小编可以看见很多的中国元素，特别是对优秀传统文化的体现，所以，小编希望大家也可以多多喜欢并传播一下优秀的传统文化！

对联八副题智能手机
《一》
掌中宝物神奇，浓缩地天于寸幅；
网上人才荟萃，高昂意气入重霄。
《二》
玉镜晶莹，世事如云齐演绎；
雅群拥簇，诗声卷浪正奔腾。
《三》
四海风云，皆在掌中奔涌，尤难遮挡；
千邦显贵，常于眼底穿行，不便挽留。
《四》
寸幅微屏天下游，山川草木招吟兴，书生何自在；
千重胜友网中聚，南北西东共雅情，陋室亦逍遥。
《五》
寸幅荧屏，济济佳人才子，光华灿灿眼瞭乱；
无边网络，纷纷民意国情，世事悠悠心挂牵。
《六》
数寸微屏，论艺谈文，交朋结谊，山重水远能谋面；
无形网线，连天接地，停雨转晴，日丽云悠尽入眸。
《七》
寸幅观天下，漫卷风云，奔涌江河，尽在掌边演绎；
千章发网间，纷呈今古，神奇中外，常于句里关连。
《八》
超强文化传媒，直达掌中，引得国民数亿，朝夕低头浏览；
极广微波信息，纷连宇内，拓开视野无边，地天卷浪涌来。

文 学 之 大 幸

网络和智能手机的普及为文学阅读和文学写作大踏步走向普通民众铺平了道路！文学的发展和繁荣从此开始大大加速！

在网络和智能手机普及之前文学写作甚至文学阅读都是小众化的，经常借阅和购买文学书籍的是极少数人，经常订阅文学报纸与杂志的也是极少数人，经常提笔进行文学写作的更是极少数人！而凭借现代科技带来的无与伦比的新型传播方式，文学作品正如滔滔海浪涌入广大民众的掌上视屏中！文学阅读已经广泛地进入普通民众的日常生活中，由于这些文学作品天长日久的感染和熏陶，越来越多的普通网民开始敲键抒发自己的人生感受和忧喜情怀。在一个个普通城乡居民的微信群和QQ群中，转发和原创的文学作品已经司空见惯了，而且原创的比例正在逐渐上升。广大民众的纷纷参与才是文学大发展大繁荣之希望所在！

今人比古人文明进化的时间更长大脑发育也就更完善更聪明；今天的学校教育比历史上任何时期都发达得多；今人还有网络和智能手机带来的阅读和写作的极其便捷，这为文学的普及和提高装备了强力推进器！只要再有二十年的时间积累，今人的文学水平和文学成就都会大大超越古人！不论是大众的文学欣赏能力和创作者整体的思想艺术境界都会达到以往的任何时代都未曾达到的高度！

书斋有得对联二十副
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。