根据现实的很多因果报应故事，大家都知道存在着祖先造业，殃及子孙的现象。

有些人认为为什么祖先做错了事，却由子孙来受报，未免有失公平，在因果上如何理解？

因果报应，丝毫不爽。每个众生只能自业自受，不能代替别人背业。子孙受报，其实也不是代替祖先受报应，而是子孙在过去世有类似的恶业，现在成熟了。

严格来说，这是一种“同业相引，共业召感”的现象。过去世，两个人一起偷盗，今生转为乞丐父子；一起济施贫乏，今生也转成眷属，发家致富，一起受用财富。

一群人共同造作了某种善业或恶业，业力会推动他们转为眷属，共同受罪或受福。

一般涉及这种久远的因果，必须是诸佛菩萨、阿罗汉尊者，或者真正具有宿命通的圣者才能究竟。否则只能从近因果上去观察分析。

如祖先杀了有修行的蛇或者狐狸，那些动物死后怨气冲天，诅咒这个家族的三代五代会患某种疾病或者横死之类，结果真的如此。

但若仔细分析，其实还有更久远的因果，谁会转生到这个家族里，作为子孙接受动物怨灵的攻击和诅咒？必然也是久远劫或者很多世之前，对这些动物结过恶缘的众生。

我们无法像佛菩萨一般，精确无误地去观察过去久远之微细因果，而从祖先到后代这条时间线之近因果，可以见到诸多家族问题之因果真相。
且从近因果去化解非人的纠纷，亦能根本上令人脱离厄难。

这个时代，无数人的果报成熟太快，很多年纪轻轻的人，就患上各种怪病、大病，遭遇横祸。

而那些还是婴儿、小孩就患绝症大病的，是极重之业报。有的恶业太大，导致无法活到成人，只让他们短暂见到世间的日月，然后就离开人世。

我时常收到一些求助者，如孩子患重病，或者自己负债百万等等，请求于神通观察。
他们的事迹令人同情，以前我也常有介绍一些能观察的师兄为他们看看，但是后来发现，通过观察之后再去解决问题的，事实上能解决的很少。（以上作者 第一人称）

因为有些人的业力非常重，非常大，他们有这个责任去忏悔往世的过错，去大量修持功德，以净除罪业。如果将这个步骤交给他人来做，很难转变。

就像波波师兄的母亲，虽然有神职，但不是什么都能解决，当遇到一些疾病、附体问题，非人若持有黑色令牌，这个无法改，帮不上忙。
因为黑色的就是夺命令牌，不容任何解释，它们迅速夺取人之性命。

波波师兄说，如果拿黑色令牌的，纯粹就是没有改的机会，非人欲速致人于死地。

这可谓定业，一般人即使诵经咒，恐怕也很难转变，但诵经咒的功德，也功不唐捐，在未来会成熟。

除非是大忏悔，真正发起大愿，又有什么特殊的利益众生之功德，本尊护法神慈悲降临调解，或者有大成就者、具修行的人进行调解和担保，或许有生机。

《夷坚志》上记载的一位有咒力的修持秽迹金刚咒的僧人，面对官员朋友被冤魂持泰山府君赐予的令牌来索命时，即使他能见到这个冤魂，能沟通，但冤魂说什么都不听，就只想讨命债。

这位僧人最终也无可奈何，官员朋友被冤魂戴上了枷锁，几天之后就去世了。

按照《化业障实录》所说，那种最严重的令牌，如果亡魂从地府请得之后，不在规定时间内，将世上仇人抓回，他自己要受地府惩罚，这也是很难转变的原因所在。

据此书所说：火签令旨：这是地府批准许可怨魂来阳间讨报时所赐的五种令旨中的一种。令旨共分金、木、水、火、土五种。其中火签令旨是“急急如律”令，令出即行的旨意。

只要接到这种令旨，怨魂即刻可以抓人、勾魂、讨报。这是最严重的罪恶所下的讨报令。

只要遇上火签令旨，人非死不可，除非求神佛做主，诚心忏悔，行出最大的功德才能化解。

那本书的作者有个师兄，60岁时患肝癌，原来是前世自己害死的丈夫，持火签令旨来讨命债，若不抓回那位师兄，他自己要在地府受刑三年。
经上师指导，她向前世丈夫至心忏悔，天天忏悔达四个月之久。

结果那位丈夫接受忏悔和修功德回向，自己愿意在地府受刑三年，然后就走了。那位师兄，也奇迹般地痊愈了。
在重大业力未成熟之前，普通人唯一能做的，就是大量精进诵经咒、修功德。尽量在业力未成熟前，你就已经与本尊和护法相应，即我以前说的先行成就。

而祖先造业，子孙遭殃的情况，最明显的表现，是家族中的人，屡屡患某种相同的疾病，医学谓之为遗传病；或者遭遇某种横祸。

我以前遇到一位师兄，他家族里的人，长辈、父亲、兄弟等，皆是遭遇车祸，或死或残疾，他自己也遭遇同样的横祸。

在微细因果的层面，近因果就是祖先造的某种业力引发的，远因果则是他们在久远的过去世，曾经造过某种相同的恶业。

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我告诉你，我喜欢你，并不是一定非要跟你在一起，而是希望今后的你在遭遇人生低谷的时候，不要灰心，至少曾经有人被你的魅力所吸引，现在是，以后也会是。
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