先师特别强调推介每天兼念的四位本尊的咒
1、这里说的本尊不是指终生修行、靠它成就的那种专修法门，而是指功能性的本尊。譬如说，西藏僧人都有自己的专修法门，与此同时，还会有一些功能性的本尊，譬如求长寿依靠A法门、求智慧依靠B法门、对付旁门左道用C法门.....那样。别半桶水学了几句佛教就想当然，觉得一门专修什么的。如果你有超级的信心而且得到了成就，单单靠念佛号可能也能解决一切问题，这点没错。可是，一般人来说，还没有成就，也没有那么大的信心，那么，佛经确实有说过，A事情求A本尊最管用、B情况呢就念B的咒语最好......这也是佛经说的，不是我们自己编的。如果不需要这么多，佛陀何必说那么多？也有人最爱逼逼空性、无分别。问题是，你还没有证空逼什么呢？有病、没病对你来说有没有分别？老板少发一个月工资你都要杀他，说这些“无分别”除了自己感觉良好以外，没有一条毛的意义嘛。所以，理解佛教必须全面，不要执一句就无视别的佛经。佛陀既然教了这么多，当然都是有用的嘛；而且不只是有用，是特别有用，譬如他说对付什么什么情况时XX法特别管用，那么我们佛教徒必须相信他不是随便说说来耍我们的。此外，专修、功能性的法门并没有矛盾。喇嘛们修功能性的法门时，是想着这些本尊，和自己的专修法门的本尊，是一体的，即自己的专修法门的化身。所以，这并不妨碍我们专修。
2、功能性的法门太多了，譬如智慧、长寿、除病.....各种各样。
3、先师不是一个传销、基督徒款的喇嘛。他对徒弟修不修其实是爱理不理的，几乎从不过问（似乎从来没有认真问过我每天到底念啥、有没有念、有没有中断誓言）。他的态度基本上就是同桌吃饭各自修行，你要什么我传你，念不念我不关心，你也不必告诉我。他特别不喜欢居士像和尚那样疯狂地修。他老说，该上班上班，该上学上学，做个好人，然后.....注意，是然后.....才尽力修一点。我们偶然问，不是越全职越好吗？他会答，是啊，要不你搬过来，我每天做饭给你吃，你闭关、出家？看，你又不愿意嘛！那么，在家人就当好在家人就是了，不要在家人做出家人的事，做好自己的责任才靠谱。可是，与此同时，他老说，现在年代危险，病毒很多、天灾人祸很多，最好每天念这些那些法门的咒语。
4、他最多推荐的是黑文殊，然后还有摩利支天、秘密马头明王、三身合一金刚手。黑文殊绝对是排第一的，他特别推荐。这不是一次两次。他真的会问，你们每天出门有没有念这个？现在很危险，要念喔！念了才出门上班！
5、这几个都是基本同目的的，都是为了保护。哪怕相信也不必全念，挑一个自己觉得投缘的即可。如何您去问先师，那么，基本上我可以代答，对于绝大多数人，他倾向推荐黑文殊，但会说另外三尊也是可以的、是同性质的法门。
6、以下我懒得写引号了，全部都来自先师开示的选段。
7、当然有灌顶最佳，有口传也行，但这里推介的是没有口传也可以念的。这不存在什么传说中的“上师开许普传”，它们本来就是可以念的。当然，如果你要超级认真对待，那么，还是最后求得传承最好咯。是的，黑文殊属于传说中不出寺墙的十三金法，但这是指古代、认真修行的情况，只是念一下求加持保护的话，一时半会没有传承也是可以念的。
8、这里只是介绍，我不教授。如果你要，你自己去找先师教授的咒、读音等等，不关我的事，我不会回答相关问题。
---------------------
黑文殊介绍：
修此本尊有极大的除障力量，衲本人亦曾亲自体验过它的殊胜灵应，所以衲常常鼓励弟子不论修哪一个法门，每天早上或每座修法前都宜加诵黑文殊师利的这两种咒各几次，以保护自己不受障碍。
在现今五浊恶世，常听电视新闻说有新的怪病及各种传染病，例如近来的非典型肺炎病毒等等。每早修诵此二咒，可以保证当天不受传染。如果持咒是为了预防传染病，应把双手合并放在面前，一边诵咒，一边吹气在掌中，以令吹出的气随手掌曲线而吹至眼、耳、鼻及眉心等位置，使外病及魔障不能入侵。衲前阵子去香港一座医院探望一位病了的弟子，当时正值非典型肺炎高峰期，院中的人都戴上口罩。如果从藏医角度来说，传染病不只由鼻及口感染，亦可经眼睛、耳朵传入体内，更可由眉心进入体内。只盖着鼻子及口部，就像是把窗口关上了，但却让大门打开着的情况，并不能完全保证安全。以上所教的黑文殊持咒方法，可以“封”好上述各“门”。
顺带一提，有时我们会听说有人被非人附体，这类非人入体亦可经双掌及双脚之无名指指根，所以我们亦可吹气在这些部位，以防非人加害。以上二咒，若每天持诵，亦可预防中风。
有时我们在某些房子中会感到地方阴森，或频发恶梦，又或听到有怪异的说话声，只要持此二咒便可解决这类问题。有些人在碰过尸体，或接触过某些古物，或与一些年代久远的井或石有所接触，又或参于拆毁极古老的房宅等，回家后便病了。我们偶尔会听到有人发生这些古怪的事情。若在做这些事、到这类地方或将出远门前，先以大信心诵此二咒若干遍，便不会遇到不好的怪事。
在南洋地方，常有听到邪术及诅咒等事。若每天修此咒若干次，邪术、诅咒、非人及魔障皆无法加害。
汉人尤其讲究风水地理，有时听别人说屋子座向不佳，便把门、窗都拆了。佛法虽不太注重这类世间学问，但风水地理对人亦的确是有影响的。若住在风水、座向不佳之宅，我们取少许干净的沙，一边诵许多次黑文殊师利咒，一边吹气在沙上，诵一次咒便吹一口气，最后把沙洒在不吉利之方向，即可遮止不吉影响，不必拆门、拆窗这么麻烦，而且效用更显著。
---------------------
摩利支天介绍：
现今之年代，常有许多病毒、瘟疫等灾害，个人也常常遇上形形式式的灾害。光明母是一位女相本尊，对这个灾劫年代的众生特别有帮助，能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾等。
在西藏的上密院及下密院中，学僧每天早上皆会私下诵修光明母法。格律派中的僧人，亦泰半会在每天修诵此本尊的咒。衲自十一岁起便开始每天修诵这位本尊的仪轨，至今已五十七年了。
这个法门利益甚大，若大家每天能略修一下是极有利的。在修得境界高时，若有人欲来加害，我们会事先预知，然后便可好好修此法来对治所面临的威胁。现在我们的境界虽然不高，但若以大信心修此本尊，亦会得到类似的感应及保护。
此外，有一个僧人常常使用的光明母修持法，我们也可以照着做。在要出远门或当天有特殊事情或可能会遇上危难时，我们在日出时面对太阳而合掌恭敬，心中想着此日出之光即光明母的光芒在照着自己，无论自己今天去哪里、做任何事，都有光明母在保护我们，然后我们念：「光明！光明！具德光明母！我今天此时免于乱众、魔类、盗贼、非人、野兽、四大怖畏及灾难！」，然后再略诵本尊之咒若干次，这样便可保证自己当天的安全及顺利。
此法十分灵验，在座大家不妨在有需要时照着做。
---------------------
秘密马头明王介绍：
马头明王是观音大士之化身。观音有千千万万的化身，马头明王是他协助修行者降魔除障的形相。他的模样很令人毛骨悚然，像很凶恶、很忿怒的样子,但他的忿怒形相，是为了利益众生而现的，其背后为对众生之悲心，而并非忿怒或瞋恨心。
修持马头明王，完全与修持观音一样，如果好好修，不单在世俗事上及修持上皆能除障，而且死后将往生于观音或弥陀的净土。在西藏，每逢有旱灾、水患或任何地、水、火、风等大自然灾害，在家众便会聚集一起，修诵这位本尊的仪轨，以解决灾难。
本尊足踩在八条蛇上。这八条是龙族，但我们观龙族为蛇之形相。这八条蛇之观想十分有用，譬如说你中了邪术或魔等非人之障，便可观这八蛇盘缠着下术的邪术士或干扰你修行的魔等，蛇又被本尊踩在脚下，便可以降伏这些障碍了。
我们如果能每天修这个仪轨，便是最好的。如果实在不能，单单每天持之以恒地诵仪轨中的本尊咒，也有很大的利益。如果我们选择只持咒而不修诵整套仪轨，在持咒时心里强烈地想着“马头明王！您是我唯一的依怙！”这便足够了，不需额外再作其它观想。
---------------------
三身合一金刚手介绍：
为了令修持正法的人能免于和消除各种修行上及生活中的障碍，十方诸佛圣众化现为我们今天所讲及的三身合一忿怒尊；他们的身化成了大鹏金翅鸟；他们的语化成了马头明王；他们的意化为金刚手。所以，这位三身合一忿怒尊不但是大鹏金翅鸟、马头明王及金刚手三尊合一，而实际上更是十方所有佛等圣众的身、语、意之总体合一身。
世间及修行上的障碍有多种，包括身心病患、自己的罪业、魔障、鬼类加害、邪术、星象或地形之不祥、天灾、地神加害、龙族加害及人类的侵害等等，不胜枚举。如果我们把这些障碍归纳的话，它们可以被划为来自天上、地面及地底的外、内及密障碍。今天衲所教的三身合一忿怒尊，便正是对治天上、地面及地底一切所有障碍的殊胜本尊。
“三身合一忿怒尊”是指这金刚手并非其它的单尊化相，而是金刚手、马头明王、大鹏金翅鸟三身合为一尊化现之特别殊胜的化相。金刚手是诸佛之力量合一化相，具足三世十方一切佛陀之力量；马头明王是观音大士之忿怒降魔化身，而观音大士则是三世十方一切诸佛之悲心合一化相。
三世十方诸佛可被归纳为五方佛部，但五方佛部又可再被归纳为诸佛之身、语、意三者，其中以毘卢遮那佛为诸佛身代表，阿弥陀佛为诸佛语代表，不动佛为诸佛意代表。此三身合一尊，即诸佛之身、语、意合一化相：其顶上之大鹏金翅鸟代表毘卢遮那佛，故为三世所有佛之身；马头明王本是观音，但他在此处也代表阿弥陀佛，亦即为佛之语；金刚手则代表不动佛，故此为一切佛之意。所以，这本尊一身就已包含所有佛陀在内。
大鹏金翅鸟是天上之“帝王”，能对治一切源自地底的障碍，包括龙族的加害等等。
马头明王是观音之降魔化身，能对治一切障碍，但他更特别对治一切源自地上之障碍，例如地神、山神及他人对我们的加害等等。
金刚手也能除一切障碍，但特别对治一切来自天上之障碍，例如星相所引致之不良影响等等。
我们一生中在世俗生活及修行上，有可能遇上各式各样来自人、非人、外在、内在、物质、非物质等等的逆缘障碍，例如天象星体的不良影响、风水地理之不良影响、他人以邪术加害、鬼类及魔类加害、人畜攻击、天灾及身心病患等等。这些各种各类之障，不外乎是天上、地面及地下三大类。三身合一尊，正好对治三类障，亦即能对治所有障碍。不管障碍及逆缘有多少种，没有任何一种是此三身合一尊不能轻易应付的。
1、这里说的本尊不是指终生修行、靠它成就的那种专修法门，而是指功能性的本尊。譬如说，西藏僧人都有自己的专修法门，与此同时，还会有一些功能性的本尊，譬如求长寿依靠A法门、求智慧依靠B法门、对付旁门左道用C法门.....那样。别半桶水学了几句佛教就想当然，觉得一门专修什么的。如果你有超级的信心而且得到了成就，单单靠念佛号可能也能解决一切问题，这点没错。可是，一般人来说，还没有成就，也没有那么大的信心，那么，佛经确实有说过，A事情求A本尊最管用、B情况呢就念B的咒语最好......这也是佛经说的，不是我们自己编的。如果不需要这么多，佛陀何必说那么多？也有人最爱逼逼空性、无分别。问题是，你还没有证空逼什么呢？有病、没病对你来说有没有分别？老板少发一个月工资你都要杀他，说这些“无分别”除了自己感觉良好以外，没有一条毛的意义嘛。所以，理解佛教必须全面，不要执一句就无视别的佛经。佛陀既然教了这么多，当然都是有用的嘛；而且不只是有用，是特别有用，譬如他说对付什么什么情况时XX法特别管用，那么我们佛教徒必须相信他不是随便说说来耍我们的。此外，专修、功能性的法门并没有矛盾。喇嘛们修功能性的法门时，是想着这些本尊，和自己的专修法门的本尊，是一体的，即自己的专修法门的化身。所以，这并不妨碍我们专修。
2、功能性的法门太多了，譬如智慧、长寿、除病.....各种各样。
3、先师不是一个传销、基督徒款的喇嘛。他对徒弟修不修其实是爱理不理的，几乎从不过问（似乎从来没有认真问过我每天到底念啥、有没有念、有没有中断誓言）。他的态度基本上就是同桌吃饭各自修行，你要什么我传你，念不念我不关心，你也不必告诉我。他特别不喜欢居士像和尚那样疯狂地修。他老说，该上班上班，该上学上学，做个好人，然后.....注意，是然后.....才尽力修一点。我们偶然问，不是越全职越好吗？他会答，是啊，要不你搬过来，我每天做饭给你吃，你闭关、出家？看，你又不愿意嘛！那么，在家人就当好在家人就是了，不要在家人做出家人的事，做好自己的责任才靠谱。可是，与此同时，他老说，现在年代危险，病毒很多、天灾人祸很多，最好每天念这些那些法门的咒语。
4、他最多推荐的是黑文殊，然后还有摩利支天、秘密马头明王、三身合一金刚手。黑文殊绝对是排第一的，他特别推荐。这不是一次两次。他真的会问，你们每天出门有没有念这个？现在很危险，要念喔！念了才出门上班！
5、这几个都是基本同目的的，都是为了保护。哪怕相信也不必全念，挑一个自己觉得投缘的即可。如何您去问先师，那么，基本上我可以代答，对于绝大多数人，他倾向推荐黑文殊，但会说另外三尊也是可以的、是同性质的法门。
6、以下我懒得写引号了，全部都来自先师开示的选段。
7、当然有灌顶最佳，有口传也行，但这里推介的是没有口传也可以念的。这不存在什么传说中的“上师开许普传”，它们本来就是可以念的。当然，如果你要超级认真对待，那么，还是最后求得传承最好咯。是的，黑文殊属于传说中不出寺墙的十三金法，但这是指古代、认真修行的情况，只是念一下求加持保护的话，一时半会没有传承也是可以念的。
8、这里只是介绍，我不教授。如果你要，你自己去找先师教授的咒、读音等等，不关我的事，我不会回答相关问题。
---------------------
黑文殊介绍：
修此本尊有极大的除障力量，衲本人亦曾亲自体验过它的殊胜灵应，所以衲常常鼓励弟子不论修哪一个法门，每天早上或每座修法前都宜加诵黑文殊师利的这两种咒各几次，以保护自己不受障碍。
在现今五浊恶世，常听电视新闻说有新的怪病及各种传染病，例如近来的非典型肺炎病毒等等。每早修诵此二咒，可以保证当天不受传染。如果持咒是为了预防传染病，应把双手合并放在面前，一边诵咒，一边吹气在掌中，以令吹出的气随手掌曲线而吹至眼、耳、鼻及眉心等位置，使外病及魔障不能入侵。衲前阵子去香港一座医院探望一位病了的弟子，当时正值非典型肺炎高峰期，院中的人都戴上口罩。如果从藏医角度来说，传染病不只由鼻及口感染，亦可经眼睛、耳朵传入体内，更可由眉心进入体内。只盖着鼻子及口部，就像是把窗口关上了，但却让大门打开着的情况，并不能完全保证安全。以上所教的黑文殊持咒方法，可以“封”好上述各“门”。
顺带一提，有时我们会听说有人被非人附体，这类非人入体亦可经双掌及双脚之无名指指根，所以我们亦可吹气在这些部位，以防非人加害。以上二咒，若每天持诵，亦可预防中风。
有时我们在某些房子中会感到地方阴森，或频发恶梦，又或听到有怪异的说话声，只要持此二咒便可解决这类问题。有些人在碰过尸体，或接触过某些古物，或与一些年代久远的井或石有所接触，又或参于拆毁极古老的房宅等，回家后便病了。我们偶尔会听到有人发生这些古怪的事情。若在做这些事、到这类地方或将出远门前，先以大信心诵此二咒若干遍，便不会遇到不好的怪事。
在南洋地方，常有听到邪术及诅咒等事。若每天修此咒若干次，邪术、诅咒、非人及魔障皆无法加害。
汉人尤其讲究风水地理，有时听别人说屋子座向不佳，便把门、窗都拆了。佛法虽不太注重这类世间学问，但风水地理对人亦的确是有影响的。若住在风水、座向不佳之宅，我们取少许干净的沙，一边诵许多次黑文殊师利咒，一边吹气在沙上，诵一次咒便吹一口气，最后把沙洒在不吉利之方向，即可遮止不吉影响，不必拆门、拆窗这么麻烦，而且效用更显著。
---------------------
摩利支天介绍：
现今之年代，常有许多病毒、瘟疫等灾害，个人也常常遇上形形式式的灾害。光明母是一位女相本尊，对这个灾劫年代的众生特别有帮助，能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾等。
在西藏的上密院及下密院中，学僧每天早上皆会私下诵修光明母法。格律派中的僧人，亦泰半会在每天修诵此本尊的咒。衲自十一岁起便开始每天修诵这位本尊的仪轨，至今已五十七年了。
这个法门利益甚大，若大家每天能略修一下是极有利的。在修得境界高时，若有人欲来加害，我们会事先预知，然后便可好好修此法来对治所面临的威胁。现在我们的境界虽然不高，但若以大信心修此本尊，亦会得到类似的感应及保护。
此外，有一个僧人常常使用的光明母修持法，我们也可以照着做。在要出远门或当天有特殊事情或可能会遇上危难时，我们在日出时面对太阳而合掌恭敬，心中想着此日出之光即光明母的光芒在照着自己，无论自己今天去哪里、做任何事，都有光明母在保护我们，然后我们念：「光明！光明！具德光明母！我今天此时免于乱众、魔类、盗贼、非人、野兽、四大怖畏及灾难！」，然后再略诵本尊之咒若干次，这样便可保证自己当天的安全及顺利。
此法十分灵验，在座大家不妨在有需要时照着做。
---------------------
秘密马头明王介绍：
马头明王是观音大士之化身。观音有千千万万的化身，马头明王是他协助修行者降魔除障的形相。他的模样很令人毛骨悚然，像很凶恶、很忿怒的样子,但他的忿怒形相，是为了利益众生而现的，其背后为对众生之悲心，而并非忿怒或瞋恨心。
修持马头明王，完全与修持观音一样，如果好好修，不单在世俗事上及修持上皆能除障，而且死后将往生于观音或弥陀的净土。在西藏，每逢有旱灾、水患或任何地、水、火、风等大自然灾害，在家众便会聚集一起，修诵这位本尊的仪轨，以解决灾难。
本尊足踩在八条蛇上。这八条是龙族，但我们观龙族为蛇之形相。这八条蛇之观想十分有用，譬如说你中了邪术或魔等非人之障，便可观这八蛇盘缠着下术的邪术士或干扰你修行的魔等，蛇又被本尊踩在脚下，便可以降伏这些障碍了。
我们如果能每天修这个仪轨，便是最好的。如果实在不能，单单每天持之以恒地诵仪轨中的本尊咒，也有很大的利益。如果我们选择只持咒而不修诵整套仪轨，在持咒时心里强烈地想着“马头明王！您是我唯一的依怙！”这便足够了，不需额外再作其它观想。
---------------------
三身合一金刚手介绍：
为了令修持正法的人能免于和消除各种修行上及生活中的障碍，十方诸佛圣众化现为我们今天所讲及的三身合一忿怒尊；他们的身化成了大鹏金翅鸟；他们的语化成了马头明王；他们的意化为金刚手。所以，这位三身合一忿怒尊不但是大鹏金翅鸟、马头明王及金刚手三尊合一，而实际上更是十方所有佛等圣众的身、语、意之总体合一身。
世间及修行上的障碍有多种，包括身心病患、自己的罪业、魔障、鬼类加害、邪术、星象或地形之不祥、天灾、地神加害、龙族加害及人类的侵害等等，不胜枚举。如果我们把这些障碍归纳的话，它们可以被划为来自天上、地面及地底的外、内及密障碍。今天衲所教的三身合一忿怒尊，便正是对治天上、地面及地底一切所有障碍的殊胜本尊。
“三身合一忿怒尊”是指这金刚手并非其它的单尊化相，而是金刚手、马头明王、大鹏金翅鸟三身合为一尊化现之特别殊胜的化相。金刚手是诸佛之力量合一化相，具足三世十方一切佛陀之力量；马头明王是观音大士之忿怒降魔化身，而观音大士则是三世十方一切诸佛之悲心合一化相。
三世十方诸佛可被归纳为五方佛部，但五方佛部又可再被归纳为诸佛之身、语、意三者，其中以毘卢遮那佛为诸佛身代表，阿弥陀佛为诸佛语代表，不动佛为诸佛意代表。此三身合一尊，即诸佛之身、语、意合一化相：其顶上之大鹏金翅鸟代表毘卢遮那佛，故为三世所有佛之身；马头明王本是观音，但他在此处也代表阿弥陀佛，亦即为佛之语；金刚手则代表不动佛，故此为一切佛之意。所以，这本尊一身就已包含所有佛陀在内。
大鹏金翅鸟是天上之“帝王”，能对治一切源自地底的障碍，包括龙族的加害等等。
马头明王是观音之降魔化身，能对治一切障碍，但他更特别对治一切源自地上之障碍，例如地神、山神及他人对我们的加害等等。
金刚手也能除一切障碍，但特别对治一切来自天上之障碍，例如星相所引致之不良影响等等。
我们一生中在世俗生活及修行上，有可能遇上各式各样来自人、非人、外在、内在、物质、非物质等等的逆缘障碍，例如天象星体的不良影响、风水地理之不良影响、他人以邪术加害、鬼类及魔类加害、人畜攻击、天灾及身心病患等等。这些各种各类之障，不外乎是天上、地面及地下三大类。三身合一尊，正好对治三类障，亦即能对治所有障碍。不管障碍及逆缘有多少种，没有任何一种是此三身合一尊不能轻易应付的。
【最好的养生，就这一个字！】
中国人最讲究“和”。
和，也确实有着无穷的妙益。
中国的老祖宗说：和为贵，和气生财，和气致祥，家和万事兴……可见，和，是一件神奇的宝物！
除此之外，“和”还是一剂养生的妙药，可以促进健康，可以防治百病。
中医说，“万病皆是心病（也叫：万病皆从心生）”；又说，“摄生之道，大忌嗔怒。”
认为，一切疾病的来源都是内心“失和”所致，先是神病，然后是气病，再到血病，最后就成了看得见的形病。
从这一理论来讲，我们想要保持身体健康、内在机能的协调平衡，就必须注意保持“祥和”的气场——人际关系和睦，家庭和谐，内心平和。
人际关系和睦
不知你有没有这样的感受：
在职场，或是在朋友当中，当与人发生矛盾或者和人关系不好的时候，内心就特别压抑，身体也非常的不适。
其实，这就是一种“失和”。
当外在的环境变得不和谐的时候，我们的身体就会调动一切内在的力量来处置这种不和谐，以尽量维持平衡，因而就使得我们的身体过于“劳累”，也就会失去身体原有的协调。
可见，身心和谐的条件，是与外在的环境相协调统一的。
我们没有谁是适应“剑拔弩张”的氛围的，也没有谁是喜欢勾心斗角的场合的，只有在一个较为和谐明快的地方，我们的身体和心灵才是愉悦和自然的。
因而，维护和谐的人际关系，非常重要！
朱光潜也曾说过：
“人生的快乐有一大半要建立在人与人的关系上面。只要人与人的关系调处得好，生活没有不快乐的。许多人感觉生活苦恼，原因大半在没有把人与人的关系调处适宜。”
人际关系和睦，是和谐之道的重要内容。生活和谐、生命和谐，少不了良好的人际关系。
所以，我们在生活中，应该：与人为善，懂得包容，多多协商，少做争斗。
家庭和谐
我们中国人多强调对父母的孝道，其实，在与人的关系中，夫妻关系才是最亲密、最重要的关系。
在西方文化中，把夫妻二人看作是“一个人”——夏娃是上帝用亚当的一根肋骨创造的。
所以，当你和伴侣矛盾激化或是关系不和谐的时候，你的身体是绝不可能协和的。
而且，当一个人的夫妻关系不好的时候，他（她）的生活是无论如何谈不上幸福的，各方面的问题也会接踵而至，甚至，最终走向一种濒于崩溃的状态。
而那些生活幸福，身体安康、能活到高龄的夫妻，几乎无一例外都是恩爱和谐的榜样。
钱钟书和杨绛，是学术界的一对模仿夫妻，他们一个活了88岁，一个活了105岁，堪称高龄。
而这一长寿的重要原因，就是：两个人非常恩爱。
有一次，杨绛生女儿住院。
钱钟书就一个人在家，但他每天都到医院看她。
第一天，钱钟书来到医院，对杨绛说：“对不起，我不小心把墨水滴到桌布上了。”
如果换成一般人，可能立刻就跳起来抱怨指责了，墨水多难洗啊，你怎么不小心点，但是杨绛却没有，他微笑着安慰丈夫：“没关系，我会洗。”
第二天，钱钟书又来医院看杨绛，对她说：“对不起，我把台灯碰坏了。”
杨绛还是微微一笑，安慰地说：“没关系，我来修。”
就是这样，夫妻二人从不拌嘴，舒舒服服地过着小日子，沉浸在家庭生活和学海遨游的快乐里面，一直相伴到老。
有人把婚姻比作穿鞋子，夫妻和睦，就像是穿着一双合脚的鞋，不仅舒适，而且走得顺畅；
而不和谐的夫妻关系，就像是穿了一双不太合脚的鞋，人又怎么可能会舒服呢，恐怕时间长了身体还会“磨”出问题。
夫妻关系的和谐，至关重要，因为它不仅是最亲密的关系，而且还是家庭和睦的基础。
家和万事兴，家和的基础、家和的重要内容，就是夫妻二人的同心和睦！
内心平和
中国有一句老话：修身、齐家、治国、平天下。
其实，修身不仅是齐家治国的起点，它也是我们做一切事情的起点。
没有一个平和稳定的内心，是很难正确地处理日常生活和工作中的事务的。
而且，一个人在人生之路上，不可能每时每刻都一帆风顺，如果没有一定的“修行”，在面临坎坷与挑战时具备一定的“适应力”“稳定性”“平和度”，他极有可能会方寸大乱、一蹶不起。
所以，我们要注重内在的修行，使内心有更多的平和与安详。而且，平和的内心，也是身体健康的根源！
《黄帝内经》说：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”
可见，七情以及六欲的泛滥无度，也就是不良情绪和贪妄，对身体极为有害。
但是，当我们有了深厚的修养，也就是比较好的心理素质的时候，那么，我们无论遇到什么，就都能够豁达地对待了，我们的身体也就可以尽可能地摆脱焦虑、恐惧、忧愁、烦闷、患得患失等，进而也就使得自己的身体避免了种种的“失常”和“失和”状态，使之始终保持平和协调。
想要健康，修身养性、淡泊名利、让内心祥和，绝对有着大作用，而且是根本性的作用！
这就是我们老祖宗的“和谐”大智慧。
曾有人说：
和气，可让人快乐；和气，可让人健康；
和气，可令人聪明；和气，可让人自信；
和气，可让人顺利；和气，可使人富裕；
和气，可让人吉祥。
中国人最讲究“和”。
和，也确实有着无穷的妙益。
中国的老祖宗说：和为贵，和气生财，和气致祥，家和万事兴……可见，和，是一件神奇的宝物！
除此之外，“和”还是一剂养生的妙药，可以促进健康，可以防治百病。
中医说，“万病皆是心病（也叫：万病皆从心生）”；又说，“摄生之道，大忌嗔怒。”
认为，一切疾病的来源都是内心“失和”所致，先是神病，然后是气病，再到血病，最后就成了看得见的形病。
从这一理论来讲，我们想要保持身体健康、内在机能的协调平衡，就必须注意保持“祥和”的气场——人际关系和睦，家庭和谐，内心平和。
人际关系和睦
不知你有没有这样的感受：
在职场，或是在朋友当中，当与人发生矛盾或者和人关系不好的时候，内心就特别压抑，身体也非常的不适。
其实，这就是一种“失和”。
当外在的环境变得不和谐的时候，我们的身体就会调动一切内在的力量来处置这种不和谐，以尽量维持平衡，因而就使得我们的身体过于“劳累”，也就会失去身体原有的协调。
可见，身心和谐的条件，是与外在的环境相协调统一的。
我们没有谁是适应“剑拔弩张”的氛围的，也没有谁是喜欢勾心斗角的场合的，只有在一个较为和谐明快的地方，我们的身体和心灵才是愉悦和自然的。
因而，维护和谐的人际关系，非常重要！
朱光潜也曾说过：
“人生的快乐有一大半要建立在人与人的关系上面。只要人与人的关系调处得好，生活没有不快乐的。许多人感觉生活苦恼，原因大半在没有把人与人的关系调处适宜。”
人际关系和睦，是和谐之道的重要内容。生活和谐、生命和谐，少不了良好的人际关系。
所以，我们在生活中，应该：与人为善，懂得包容，多多协商，少做争斗。
家庭和谐
我们中国人多强调对父母的孝道，其实，在与人的关系中，夫妻关系才是最亲密、最重要的关系。
在西方文化中，把夫妻二人看作是“一个人”——夏娃是上帝用亚当的一根肋骨创造的。
所以，当你和伴侣矛盾激化或是关系不和谐的时候，你的身体是绝不可能协和的。
而且，当一个人的夫妻关系不好的时候，他（她）的生活是无论如何谈不上幸福的，各方面的问题也会接踵而至，甚至，最终走向一种濒于崩溃的状态。
而那些生活幸福，身体安康、能活到高龄的夫妻，几乎无一例外都是恩爱和谐的榜样。
钱钟书和杨绛，是学术界的一对模仿夫妻，他们一个活了88岁，一个活了105岁，堪称高龄。
而这一长寿的重要原因，就是：两个人非常恩爱。
有一次，杨绛生女儿住院。
钱钟书就一个人在家，但他每天都到医院看她。
第一天，钱钟书来到医院，对杨绛说：“对不起，我不小心把墨水滴到桌布上了。”
如果换成一般人，可能立刻就跳起来抱怨指责了，墨水多难洗啊，你怎么不小心点，但是杨绛却没有，他微笑着安慰丈夫：“没关系，我会洗。”
第二天，钱钟书又来医院看杨绛，对她说：“对不起，我把台灯碰坏了。”
杨绛还是微微一笑，安慰地说：“没关系，我来修。”
就是这样，夫妻二人从不拌嘴，舒舒服服地过着小日子，沉浸在家庭生活和学海遨游的快乐里面，一直相伴到老。
有人把婚姻比作穿鞋子，夫妻和睦，就像是穿着一双合脚的鞋，不仅舒适，而且走得顺畅；
而不和谐的夫妻关系，就像是穿了一双不太合脚的鞋，人又怎么可能会舒服呢，恐怕时间长了身体还会“磨”出问题。
夫妻关系的和谐，至关重要，因为它不仅是最亲密的关系，而且还是家庭和睦的基础。
家和万事兴，家和的基础、家和的重要内容，就是夫妻二人的同心和睦！
内心平和
中国有一句老话：修身、齐家、治国、平天下。
其实，修身不仅是齐家治国的起点，它也是我们做一切事情的起点。
没有一个平和稳定的内心，是很难正确地处理日常生活和工作中的事务的。
而且，一个人在人生之路上，不可能每时每刻都一帆风顺，如果没有一定的“修行”，在面临坎坷与挑战时具备一定的“适应力”“稳定性”“平和度”，他极有可能会方寸大乱、一蹶不起。
所以，我们要注重内在的修行，使内心有更多的平和与安详。而且，平和的内心，也是身体健康的根源！
《黄帝内经》说：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”
可见，七情以及六欲的泛滥无度，也就是不良情绪和贪妄，对身体极为有害。
但是，当我们有了深厚的修养，也就是比较好的心理素质的时候，那么，我们无论遇到什么，就都能够豁达地对待了，我们的身体也就可以尽可能地摆脱焦虑、恐惧、忧愁、烦闷、患得患失等，进而也就使得自己的身体避免了种种的“失常”和“失和”状态，使之始终保持平和协调。
想要健康，修身养性、淡泊名利、让内心祥和，绝对有着大作用，而且是根本性的作用！
这就是我们老祖宗的“和谐”大智慧。
曾有人说：
和气，可让人快乐；和气，可让人健康；
和气，可令人聪明；和气，可让人自信；
和气，可让人顺利；和气，可使人富裕；
和气，可让人吉祥。
羽绒服那么多指标，怎么选不被坑？
寒冷的冬天就要来了，最离不开身的恐怕就是羽绒服了吧，而且在没有暖气的南方，湿冷天可能让你只想抱着取暖器过冬，要出个门宁愿裹成一只熊（哦，不，或者是一只猿）
恨不得将柜子里所有的羽绒服都穿在身上，甚至有时候可能会怀疑自己买了件假羽绒，怎么还是冷得直打哆嗦！这个时候还想要求羽绒服穿的不臃肿，穿出仙女感，简直就是太过分了！
看看人家关晓彤，每年都把自己裹成熊，不照样能拿下鹿晗。
所以在穿的好看之前，保暖性还是最重要的前提，不然冻成了傻子活儿姐可救不了你。
翻出你的羽绒服吊牌或者水洗标，可能你会注意到一些指标参数。
啥是含绒量啥又是充绒量？
可能大家都知道，相较于固体和液体而言，空气其实是热的不良导体，相对而言是隔热的，能够阻止提问的流失，自然也就能觉得暖和了。
对于羽绒服来说，保暖的功能主要就是通过羽绒蓬松起来的厚度来积蓄空气。由于羽绒是星朵状结构，而且每一根绒丝都是由许多鳞片叠加而成，每个鳞片又都是中空的，在这些微小的孔隙中，饱含着大量的静止空气。并且羽绒服面料又能够隔绝空气流动，能更有效地减少体表的高温空气和外界空气之间进行对流交换。
所以羽绒服的保暖能力，主要就体现在羽绒蓬松后能积蓄多少厚度的空气以及外层对冷空气的隔绝能力。
简单来说，外层面料越好，羽绒蓬松后的厚度越厚，保暖效果就越强。
所以决定羽绒服是否保暖主要可以从含绒量，充绒量，蓬松度和外层面料等方面来进行选择。
1. 含绒量
说到含绒量，先来说说羽绒与羽毛的区别。
羽绒是长在鹅、鸭的腹部呈星朵状的绒毛（上图右边绒毛），就像蒲公英的种子一样，而羽毛是片状的。
市面上的羽绒服很少用100%纯羽绒的，因为羽绒服中间填充物需要一定的支撑力，所以会有一定比例的羽毛，就像上面所说的含绒量，其实是指的羽绒与羽毛的含量占比，国家标准对羽绒服的定义是含绒量在50%以上的才能称为羽绒服，而现在质量稍微好点的基本上含绒量都在70%以上。所以羽绒服质量优劣的关键指标是含绒量，含绒量越高，保暖效果相对会更好。
另外羽绒的种类也是羽绒服好坏的一个重要因素，一般最常见的就是鸭绒和鹅绒。可能大家也注意到，同一个品牌，可能款式什么的都差不多的一件羽绒服，价格上却相差很多，往往用鹅绒的都要比用鸭绒的贵。那是因为，相对于鸭绒而言，鹅绒的品质会更好，绒朵大，中空度高、蓬松性好、回弹性好，更加轻便且无异味，储存空气的能力更强，所以保暖性更强。
对于市面上一般的羽绒服而言，绒的品质排序是：
白鹅绒>灰鹅绒>白鸭绒>灰鸭绒
2.充绒量
纳尼？充绒量？含绒量？这有什么区别吗?
这两个概念确实傻傻分不清，混淆起来只是分分钟。与前面提到的含绒量（羽绒含量占比）相比，其实充绒量指的是羽绒的克重。简单来说就是一件羽绒服填充的羽绒重量。
这也是不可小看的一个参数指标。即便一件羽绒服的含绒量很高，但是充绒量很少，也会影响保暖的效果。
不过充绒量是个绝对数值，会根据羽绒服长短不同而有所区别，而羽绒服充绒量是可以根据地区的差异能够灵活调整的，比如在南方一件长款羽绒服充绒量100克左右可能就足够了，但是对于北方而言，一件短款羽绒服可能就需要200克以上的充绒量。
3. 蓬松度
另外一个关键性参数就是蓬松度了。提到它不知道细心的你们是不是会注意到一些羽绒服的袖子上会有这样的数字指标。其实这就是蓬松度。
比如这件羽绒服的袖口标了800
它是指每一盎司（30克）羽绒所占体积立方英寸的数值，是衡量羽绒的厚度或蓬松程度的单位。基本上代表了羽绒服保暖的“质”，和羽绒的隔热能力息息相关。所以一件羽绒服保不保暖与蓬松度关系很大。
不难知道，在同样的前提下，一件羽绒服的蓬松度越高，羽绒所包含的隔热空气就越多，所以隔热性能就会越好，也就自然更加保暖了。 而且如果想要达到相同的保暖效果，蓬松度高的羽绒服往往可以更加的轻，不过这样可能你会显得很臃肿。
当然款式选的对，会搭，你可能是这种时髦的肿。
可是一般情况下东东猜你可能只是这样纯粹的肿。
市面上羽绒服的蓬松度一般分为550，600，700，800和900（价格上当然也是越高越贵啦）
在同样重量的情况下，不同蓬松度的羽绒带给你的感觉也是很不一样的。
4. 外层面料
最后来说一下外层面料。羽绒服不能经常洗这个常识恐怕就不用活儿姐多说了吧。尤其大多数羽绒服都不能机洗。
经常清洗会损伤羽绒质量，影响保暖度，同时也会对面料造成一定的损耗，增大钻毛的可能性，穿着一件钻毛又不保暖的羽绒服，估计你一定会抓狂。
所以羽绒服的面料选择具备一定功能科技性的更好，一般要求防风透气、防绒、轻薄柔软、防水、质感要强。
这样也就不容易脏，不用经常清洗，自然就能延长它的使用寿命了。
说了这么多一件保暖的羽绒服的关键参数，相信努力的你一定都用自己的小本子记好了吧？
那么到底哪些品牌可以放心挑选，基本上参数都达标，而不用你过分的比较呢？难道是国民羽绒服一姐——波司登？
不不不，东东想说的其实是几个户外品牌。
1. The North Face
作为世界上最知名的户外品牌之一，由于消费群体主要是专业户外人士，材质选择上自然主要追求科技功能性，大致的风格是这样的：
羽绒材质基本上采用鹅绒，外层面料大多选择DWR防泼水面料以及知名的Gore-Tex防水抗风面料，所以品质上是完全不用担心。
为了抓住新一代消费群，也是出现了各种合作款。就像前面提到的关晓彤穿的这件就是前不久与Supreme的合作款。
而与Sacai的合作款也是轻而易举地就能时髦起来。（可惜开售当日就被抢光啦）
而且日本的紫标这种简洁时髦的款式搭配起来不要太好看（其实还有韩国的白标也是不错的选择）
总之抛开纯粹的户外感，北脸在保证品质之余更能穿出高级的时髦感。
2. Kolon Sport
不知道你们知不知道这个你们前老公代言过的韩国户外品牌。
同样，作为专业的户外品牌，主打人群依旧是专业的户外爱好者。材质选择上也是以功能性材料为主。羽绒基本上选择鹅绒，面料也大多选择科技性防风防水面料。
之前EXO和汤唯也都代言过。
因为是韩国品牌，所以设计上莫名的透出一股韩流气息，穿搭上自然可以少去户外感。
看完推荐，是不是知识点都忘啦？我们最后回顾一下~（敲黑板）
含绒量：“绒”类占的比重，绒的质量很重要。
充绒量：羽绒的总重量，根据款式不同标准不一。
蓬松度：蓬松度越高（等重量情况下）越保暖。
外层面料：选不易脏、不透绒、挡风的。
祝大家都能挑到又暖又美的羽绒服！ https://t.cn/R2WxpeZ
寒冷的冬天就要来了，最离不开身的恐怕就是羽绒服了吧，而且在没有暖气的南方，湿冷天可能让你只想抱着取暖器过冬，要出个门宁愿裹成一只熊（哦，不，或者是一只猿）
恨不得将柜子里所有的羽绒服都穿在身上，甚至有时候可能会怀疑自己买了件假羽绒，怎么还是冷得直打哆嗦！这个时候还想要求羽绒服穿的不臃肿，穿出仙女感，简直就是太过分了！
看看人家关晓彤，每年都把自己裹成熊，不照样能拿下鹿晗。
所以在穿的好看之前，保暖性还是最重要的前提，不然冻成了傻子活儿姐可救不了你。
翻出你的羽绒服吊牌或者水洗标，可能你会注意到一些指标参数。
啥是含绒量啥又是充绒量？
可能大家都知道，相较于固体和液体而言，空气其实是热的不良导体，相对而言是隔热的，能够阻止提问的流失，自然也就能觉得暖和了。
对于羽绒服来说，保暖的功能主要就是通过羽绒蓬松起来的厚度来积蓄空气。由于羽绒是星朵状结构，而且每一根绒丝都是由许多鳞片叠加而成，每个鳞片又都是中空的，在这些微小的孔隙中，饱含着大量的静止空气。并且羽绒服面料又能够隔绝空气流动，能更有效地减少体表的高温空气和外界空气之间进行对流交换。
所以羽绒服的保暖能力，主要就体现在羽绒蓬松后能积蓄多少厚度的空气以及外层对冷空气的隔绝能力。
简单来说，外层面料越好，羽绒蓬松后的厚度越厚，保暖效果就越强。
所以决定羽绒服是否保暖主要可以从含绒量，充绒量，蓬松度和外层面料等方面来进行选择。
1. 含绒量
说到含绒量，先来说说羽绒与羽毛的区别。
羽绒是长在鹅、鸭的腹部呈星朵状的绒毛（上图右边绒毛），就像蒲公英的种子一样，而羽毛是片状的。
市面上的羽绒服很少用100%纯羽绒的，因为羽绒服中间填充物需要一定的支撑力，所以会有一定比例的羽毛，就像上面所说的含绒量，其实是指的羽绒与羽毛的含量占比，国家标准对羽绒服的定义是含绒量在50%以上的才能称为羽绒服，而现在质量稍微好点的基本上含绒量都在70%以上。所以羽绒服质量优劣的关键指标是含绒量，含绒量越高，保暖效果相对会更好。
另外羽绒的种类也是羽绒服好坏的一个重要因素，一般最常见的就是鸭绒和鹅绒。可能大家也注意到，同一个品牌，可能款式什么的都差不多的一件羽绒服，价格上却相差很多，往往用鹅绒的都要比用鸭绒的贵。那是因为，相对于鸭绒而言，鹅绒的品质会更好，绒朵大，中空度高、蓬松性好、回弹性好，更加轻便且无异味，储存空气的能力更强，所以保暖性更强。
对于市面上一般的羽绒服而言，绒的品质排序是：
白鹅绒>灰鹅绒>白鸭绒>灰鸭绒
2.充绒量
纳尼？充绒量？含绒量？这有什么区别吗?
这两个概念确实傻傻分不清，混淆起来只是分分钟。与前面提到的含绒量（羽绒含量占比）相比，其实充绒量指的是羽绒的克重。简单来说就是一件羽绒服填充的羽绒重量。
这也是不可小看的一个参数指标。即便一件羽绒服的含绒量很高，但是充绒量很少，也会影响保暖的效果。
不过充绒量是个绝对数值，会根据羽绒服长短不同而有所区别，而羽绒服充绒量是可以根据地区的差异能够灵活调整的，比如在南方一件长款羽绒服充绒量100克左右可能就足够了，但是对于北方而言，一件短款羽绒服可能就需要200克以上的充绒量。
3. 蓬松度
另外一个关键性参数就是蓬松度了。提到它不知道细心的你们是不是会注意到一些羽绒服的袖子上会有这样的数字指标。其实这就是蓬松度。
比如这件羽绒服的袖口标了800
它是指每一盎司（30克）羽绒所占体积立方英寸的数值，是衡量羽绒的厚度或蓬松程度的单位。基本上代表了羽绒服保暖的“质”，和羽绒的隔热能力息息相关。所以一件羽绒服保不保暖与蓬松度关系很大。
不难知道，在同样的前提下，一件羽绒服的蓬松度越高，羽绒所包含的隔热空气就越多，所以隔热性能就会越好，也就自然更加保暖了。 而且如果想要达到相同的保暖效果，蓬松度高的羽绒服往往可以更加的轻，不过这样可能你会显得很臃肿。
当然款式选的对，会搭，你可能是这种时髦的肿。
可是一般情况下东东猜你可能只是这样纯粹的肿。
市面上羽绒服的蓬松度一般分为550，600，700，800和900（价格上当然也是越高越贵啦）
在同样重量的情况下，不同蓬松度的羽绒带给你的感觉也是很不一样的。
4. 外层面料
最后来说一下外层面料。羽绒服不能经常洗这个常识恐怕就不用活儿姐多说了吧。尤其大多数羽绒服都不能机洗。
经常清洗会损伤羽绒质量，影响保暖度，同时也会对面料造成一定的损耗，增大钻毛的可能性，穿着一件钻毛又不保暖的羽绒服，估计你一定会抓狂。
所以羽绒服的面料选择具备一定功能科技性的更好，一般要求防风透气、防绒、轻薄柔软、防水、质感要强。
这样也就不容易脏，不用经常清洗，自然就能延长它的使用寿命了。
说了这么多一件保暖的羽绒服的关键参数，相信努力的你一定都用自己的小本子记好了吧？
那么到底哪些品牌可以放心挑选，基本上参数都达标，而不用你过分的比较呢？难道是国民羽绒服一姐——波司登？
不不不，东东想说的其实是几个户外品牌。
1. The North Face
作为世界上最知名的户外品牌之一，由于消费群体主要是专业户外人士，材质选择上自然主要追求科技功能性，大致的风格是这样的：
羽绒材质基本上采用鹅绒，外层面料大多选择DWR防泼水面料以及知名的Gore-Tex防水抗风面料，所以品质上是完全不用担心。
为了抓住新一代消费群，也是出现了各种合作款。就像前面提到的关晓彤穿的这件就是前不久与Supreme的合作款。
而与Sacai的合作款也是轻而易举地就能时髦起来。（可惜开售当日就被抢光啦）
而且日本的紫标这种简洁时髦的款式搭配起来不要太好看（其实还有韩国的白标也是不错的选择）
总之抛开纯粹的户外感，北脸在保证品质之余更能穿出高级的时髦感。
2. Kolon Sport
不知道你们知不知道这个你们前老公代言过的韩国户外品牌。
同样，作为专业的户外品牌，主打人群依旧是专业的户外爱好者。材质选择上也是以功能性材料为主。羽绒基本上选择鹅绒，面料也大多选择科技性防风防水面料。
之前EXO和汤唯也都代言过。
因为是韩国品牌，所以设计上莫名的透出一股韩流气息，穿搭上自然可以少去户外感。
看完推荐，是不是知识点都忘啦？我们最后回顾一下~（敲黑板）
含绒量：“绒”类占的比重，绒的质量很重要。
充绒量：羽绒的总重量，根据款式不同标准不一。
蓬松度：蓬松度越高（等重量情况下）越保暖。
外层面料：选不易脏、不透绒、挡风的。
祝大家都能挑到又暖又美的羽绒服！ https://t.cn/R2WxpeZ
✋热门推荐