#晚祷[超话]#陈立洋失去人身自由第315天。

我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。
凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。
一主，一信，一洗，一　神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说：
他升上高天的时候，掳掠了仇敌，
将各样的恩赐赏给人。
（既说升上，岂不是先降在地下吗？那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）
他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；
惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。#重庆高校老师被构陷“拐卖儿童”#

司布真每日靈修

經文: “要遠避無知的辯論。”（提多書三：9）

人生苦短，何須在無關緊要的事上大作文章，或與人爭長論短。教會行善都來不及，怎可將有限的精力，花在為雞毛蒜皮等小事爭吵不休，即使辯到你勝我負，對雙方而言，又有什麼益處？也不能在知識和愛心上，更增加一些。

屬上帝的奧秘事，不同學派對預言的解釋，或是聖經上沒提到的論點，為此辯論而傷了和氣，實在愚蠢且沒必要。智慧人要竭力避免此類沒有定論的話題，既不要發問，也不要試著去解答。

但有些事關系得救真理的問題，卻得認真誠實地去面對它。比如說：我真相信耶穌基督是上帝的兒子？我的心意更新而變化了嗎？還是仍順著血氣私欲行事？我有沒有在恩典信心上剛強？我的言語行為合乎聖徒的血統嗎？我有沒有盼望主的再臨？並且按著上帝的心意服事祂？我能更多地為上帝做些什麼？

這些問題常是你思想的主題嗎？是你生活中努力的目標嗎？讓我們竭力與眾人和睦相處，遠避無知的辯論，凡事謙虛溫柔，在團體中如鹽作調和的工作。

阿弥陀佛为人处世，能容则容。包容是一种境界,一种智慧,源自人心的善良,仁爱于慈悲：包容是一种谦虚，人的个性不同,见解各异，凡事见仁见智，包容者能博采众长，从善如流；包容是宽恕待人，允许别人有过失；是以德感人，是一种善的力量，拉近人于人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。尊人者人尊，容人者人容。 ​​​#jz随笔#