佛说十二因缘： 无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。（1）无明：就是不明，乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了，因而妄生一切执着，此谓“无明”；（2）行：造作义，指一切行为，即依无明所造的善恶业；（3）识：业识，此识随业受报，为过去业力所驱，挟持所造善恶种子而来投胎；（4）名色：名指心识，色指形体。由于一念爱染投入母体为名，成胎后为色。所谓心物和合而成胎，胎相初成叫做“名色”。（5）六入：即“六根”。在母胎十个月的中间，由名色渐渐成长到六根完备，于出胎后对六尘境有互相涉入的作用，故名“六入”；（6）触：即接触。根、尘和合而成触。指出胎后六根与一切外境之接触；（7）受：即领受。根境相对于违顺二种境界上，生起苦乐二种感觉谓之“受”，此即为对境所起的一种情绪；（8）爱：即贪爱。对于五尘欲境，心生贪着，此即为对境所起的一种贪染心；（9）取：即妄取，追取。遇喜欢之乐境则念念贪求，必尽心竭力以求得之而后已，遇所憎之苦境则念念厌离，必千方百计以图舍之而后已，此即为爱染欲境的一种趋求。（10）有：即业。即有因有果，由前际因（爱取），生后际果（生老死），业力牵引，因果不亡，遂演成三界轮回的事实来。此为所作业力感报的一种规定；（11）生：即受生。以现在所作之业为因，依因感果，必招来世受生，此即为未来受报的一种活动；（12）老死：即老耄和死亡。诸根衰败叫做老，身坏命终谓之死。有生就不能不死，四大和合的身躯自然从少到老，无常转变必至于死，此即为未来受报的一种结果。

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刑克犯重格局之二：
凶祸灾病，五行无转化者防寿夭。
伤官见官，须防伤残暗疾。
七杀克身太过，灾病连绵。
财遭劫尽，亡命之期。
印星死绝，寿限难延。
财旺克印、印旺坏财，灾病立现。
食神逢枭，病侵难愈。
争财太过，根拔而命终。
财遭刃夺，财散人亡。
身强须防生旺。
身弱小心死绝。
岁运皆凶，死神暗临。
老怕生旺。少怕死绝。
墓库克重，只恐有灾。
用神无救，命岁至此。
生扶太过，印旺之地而命终。
伤官入死墓绝，晚局堪忧。
五行太过，命必危倾。
用印见财，行财运又兼死绝，必入黄泉。
官杀重逢见伤官，岁运刑冲破害必死。
刃星夺财太过，岁运冲合必死。
身弱官杀混染冲刃，岁运又见必死。
岁运行及凶煞刑冲克害犯重之地，不死也灾。
火炎土燥、水旺木浮、金寒水冷、木遇火多，再行生旺必死。
伤官归库，冲克而伤亡横祸。
羊刃刑冲，不死也灾。
八字无死绝，运至死绝而命倾。
身旺鬼微，虽克命而无恙。
鬼旺身衰、逢刑冲而命折。
寿限之期，丧於五行偏枯无救。
桃花会禄，当心酒色身亡。
财旺枭衰，逢财丧命。
财生旺杀，寿难延年。
天干杀旺，岁运遇之有灾。
地支杀弱，合会杀局祸来。
三刑六害当权，岁运不利灾祸。
日逢官鬼刑克，凶恶堪惊。
羊刃劫煞命里居，岁运不慎死期临。
问寿须先循用神，受制太过命难伸。
日主无根，最怕断了生扶。
一官遭破，可断黄泉将赴。
印遭克死，定推魂归西天。
损用者，死有八九。
冲提者，不过三五。
财轻遭劫而死。
印轻逢财而亡。
身旺逢印而死。
身弱遇财而凶。
八字刃重难制，运行财地必死。
贪财坏印天元尽。
众劫分财寿元终。
用食逢枭灾莫测。
用枭逢食医难愈。
伤强身弱，遇伤入墓而身亡。
生旺又逢生地，快快寻条归路。
身弱却遇克害，忙忙打点前程。
鬼旺克身，必死无疑。
群凶众会，难逃定数。
劫刃交加，十死九生。
死绝休囚，身弱遇之可畏。
冠带帝旺，身强见而命亡。
身旺运入枭乡，莫名灾病而临。
身弱却行绝地，小病也成大疾。
丙临申位，壬癸必死。
印临死绝又遭冲克，即入黄泉。
旺杀入墓，寿算难延。

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麻锁口贫贱而夭，纹锁唇饥寒致终。
浮筋露骨穷忙碌，声秃尾干命不久。耳干色暗不久亡，两脚拖地命不长。猪眼昏沉死法场，皮如绷鼓神滞死。无神流尚郎应亡，神魂不定遭危难。形如鸡淋主困苦，老人色嫩刑克死。悬针破印刑且败，面肥身瘦中年逝。嘴尖面陷生愚子，须生项下情人财。鼻子左至是赌徒，山根高瘦是师长。川纹在手当司机，骨似竹节做农夫